כי תבוא

רבנו בחיי פרשת וזאת הברכה

א"י ניתנה אך ורק וזרעו של יעקוב, ולא לבני אדום וישמעאל. היכן נרמז בתורה, ש א"י, הנבואה, תחיית המתים, והתורה הנם מיוחדים לישראל ולא לשאר האומות? כל עמ"י יקומו בתחיית המתים, הצדיקים יקבלו שכר, והרשעים יקבלו עונש. ארבעה פירושים למי מתייחסות המילים "שמיו": הקב"ה, עמ"י, א"י. יחודו של עמ"י הנו בכך שיש להם גם שכר בעוה"ז, וגם שכר בעוה"ב, ונושע בקב"ה בעוה"ז. כאשר עמ"י מצליחים ומנצחים את אויביהם זהו סימן שבהם דביקים ונושעים בקב"ה. תירוצו של רבינו בחיי לשאלת ה"ראשונים" המפורסמת מדוע לא הוזכר עוה"ב בתורה? מהי הסיבה שאלו הדברים האחרונים שאומר משה רבינו לעמ"י, לפני מותו?

"תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב"

הכרחיות השמחה בקיום המצוות אצל הראשונים והאחרונים; חיבור השמחה עם עבודת ה'- פסגת החיים; השמחה הטבעית ושמחת החיים אצל תלמיד חכם; ערך השמחה בארץ ישראל בה כל סדרי החיים בשמחה: ביכורים, וידוי מעשר, עם סגולה, תשובה וגאולה

"עבדו את ה' בשמחה"

שיחת מוצ"ש פרשת כי-תבוא תשפ"ד

הפסוק שמחייב "בשמחה ובטוב לבב" מוסתר בין כל הקללות. העצבות היא מידה רעה. אין נבואה ורוח הקודש בעצבות. יש הבדל בין שמחה של מצווה לשמחה סתם. כשאדם מאמין הוא שמח. שמחה שייכת בארץ ישראל. מתח לפני יום הדין

רבנו בחיי פרשת כי תבוא חלק א

אם האדם יכבד את ד' מממונו, התורה מבטיחה לו שעושרו יגדל; הממון אשר ישיג האדם בדרכי גזל ומרמה, לא יעזור לו ביום כעסו של הקב"ה, אך הממון שיחסיר לצדקה זה מה שיצילנו; ישנו חיוב על האדם לכבד את ד' מהמעלות שנתן לו ד' ית'!; חיוב הבכורים הנו רק משבעת המינים, ורק לאחר ירושה וישיבה; דין נוסף בבכורים: האדם צריך לקשור לסימן את התאנה הראשונה, ולקרוא עליה שם; בכל המצוות שהאדם עושה, צריך לעשותם מן המובחר; החיוב בביכורים הוא ההבאה לעזרה, ואם לא הגיעו לשם, חייב באחריותם. זמן חיוב הבאת ביכורים מתחיל בחג השבועות ונגמר בחנוכה. חובת מקרא בכורים הנו משבועות ועד חג הסוכות.

עלון א-ת פ-ש כי תבוא תשפ"ד

על מה נאמר שאם עושה זאת נחשב לו כאילו מקריב ביכורים, גם בזמן שבית המקדש לא קיים. בנ"י במדבר כיצד קיימו סעודות שבת ויום טוב, איך עשו קידוש והבדלה . נאמר פְּרִי הָאֲדָמָה ולא משקה. באיזה מקרים אפשר להביא ביכורים מן המשקין. ומה הדין בדבש תמרים. ועוד !

פרשת כי תבוא- האם אפשר לתת הלוואה להקב"ה?(חלק ב')

"קודש ישראל לה' ראשית תבואתו..", "מראשית השנה..."

עניינה של ברכת המלכויות היא שאדם יבין וידע שהכל מגיע מאיתו יתברך, ועניין זה מתבטא במצוות הביכורים; עיקר ראש השנה- בבית המקדש; הביכורים מורידים שפע של י"ג מידות רחמים; שמחה בהבאת הביכורים ובעבודת ה'