הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו

קצרים למועדים - הרב יהושע שפירא

לפני יציאת מצרים, עם ישראל היה שקוע בשעבוד מוחלט והקב"ה גאל אותנו כי הוא חפץ בנו. איך אפשר לחזור למקום הכי פנימי של הקשר עם ה' יתברך? איך אפשר לצאת מהשעבוד שאנחנו עדיין נמצאים בו כיום? הרב יהושע שפירא, ראש ישיבת ההסדר ברמת גן במסר עוצמתי לחג הפסח.

המעשה שהיו מסובין בבני ברק – ורס"ג

המעשה בחכמים שהיו מסובים בבני ברק וסיפרו ביציאת מצרים כל ליל הסדר מושמט בהגדה של רס"ג,לשיטתו לאחר העיסוק בספור יציאת מצרים עדיף לעסוק בהלכות (קרבן) פסח כמו המעשה שבתוספתא.

תקנות חז"ל למניעת התבוללות

חכמינו אמרו שפנחס הוא אליהו, ללמדך כי גם בגאולה העתידה תנסה הקליפה לעצור את הגאולה של עם ישראל באמצעות התבוללת ונישואי תערובת. ובאמת בחו"ל ההתבוללות אוכלת בעם ישראל בכל פה ואנשים לא מודעים לגודל הסכנה.

סדר בדיקת וביעור חמץ - נוסח ספרד

סדר בדיקת וביעור חמץ - עדות המזרח

הגדה של פסח - יחץ

עולת ראי"ה פסח - שיעור 6

עולת ראי"ה פסח - שיעור 6

הבדלה למוצאי יום טוב

נוסחים שונים

הבדלה למוצאי יום טוב בנוסחים שונים

וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם

כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ

קול צופייך - שמיני תשפ"א

*אחרי הספירה אנו מתפללים על החזרת העבודה לבית המקדש ועל שפיטת מלכויות הרשע בעולם. התהליך הזה מקביל למהפך במצבה של ארץ ישראל שהופכת מארץ שממה לארץ זבת חלב ודבש. מהפך שהתורה וכל הנביאים דיברו עליו מאז ומקדם ואנו רואים אותו עין בעין.

האם פרעה והמצרים חזרו / יחזרו בתשובה?

ברכת המוציא על הלחם

פרק ג

א - הברכה על הלחם. ב - הידורים בברכה על הלחם. ג - בציעת הלחם ושלא להפסיק בין הברכה לאכילה. ד - אימתי טוב שאחד יוציא את חבריו בברכת 'המוציא'? ה - אם צריך לטבול את הפת במלח. ו - על איזה מאכלים ומשקים מברכים בסעודה. ז - פרטי דיני פירות בסעודה. ח - דין עוגות ומזונות בסעודה. ט - לאחר הסעודה. י - עד היכן מועילה ברכת 'המוציא'. יא - אם מותר לצאת מהבית באמצע הסעודה. יב - מאכלים שנאכלים לפני הסעודה.

נטילת ידיים לסעודה

פרק ב

א - טומאת הידיים. ב - הטעם הרוחני למצווה. ג - מקום הנטילה. ד - ברכה על מצוות חכמים. ה - נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה. ו - על איזו כמות לחם צריך ליטול. ז - המים. ח - כלי. ט - כח גברא ודין ברז. י - חציצה. יא - סדר הנטילה למעשה. יב - דקדוקים בעת הנטילה. יג - זמן הברכה. יד - הפסק בין ניגוב הידיים לברכת 'המוציא'. טו - הנוטל ידיו לאחר עשיית צרכיו. טז - המתפנה באמצע הסעודה. יז - שעת הדחק.

מצה על שום מה?

הלכות ליל הסדר

פרק טז

א - הקדמה. ב - ההכנות לסדר. ג - הקערה. ד - סידור הקערה. ה - קדש - קידוש. ו - ארבע כוסות. ז - היין. ח - שיעור היין והכוס. ט - שיעור השתייה. י - מצוות הסבה. יא - כיצד מסבים. יב - דין מי ששכח להסב. יג - האם מותר לאכול או לשתות אחר שתיית כוס ראשונה? יד - רחץ - נטילת ידיים לפני אכילת הכרפס. טו - כרפס. טז - יחץ - חציית המצה האמצעית. יז - מגיד - פתיחת ההגדה. יח - דיני אמירת ההגדה. יט - מנהגי אמירת ההגדה. כ - מצוות אמירת ההלל בליל הסדר. כא - כוס שנייה, לשו"ע לא יברך לפניה, ולרמ"א יברך. מצוות אכילת מצה ומרור: כב - מצוות אכילת מצה. כג - חשבון שיעור כ'זית' לקיום המצווה מהתורה. כד - מנהג יוצאי ספרד בשיעור כ'זית'. כה - שיעור אכילת פרס. כו - סדר אכילת המצה. כז - מצוות אכילת מרור. כח - כורך. כט - המתקשים לאכול שיעורי המצות. ל - איזה חולה פטור מאכילת מצה ומרור. לא - זמן אכילת המצה, המרור והאפיקומן. לב - מנהגי הסעודה - צלי, ביצים. לג - צפון - אפיקומן. לד - שני טעמים לאכילת האפיקומן - שני זיתים. לה - אמירת הלל והלל הגדול וברכת השיר. לו - כוס חמישית - כוס של אליהו. לז - האם מותר לשתות קפה או מיץ אחר סיום הסדר? לח - מצווה לספר וללמוד את ההלכות כל הלילה.

הלכות ומנהגי ערב פסח

פרק יג

א - איסור עשיית מלאכה בערב פסח. ב - איזו מלאכה אסורה. ג - תענית בכורות. ד - על מי מנהג הצום. ה - המנהג לסמוך על סיום מסכת. ו - איסור אכילת מצה ביום י"ד. ז - סיכום המאכלים שמותר לאכול בערב פסח. ח - אפיית מצות ואמירת קרבן פסח.

הלכות מצה

פרק יב

א - מצוות אכילת מצה. ב - מצה שמורה. ג - האם השמירה צריכה כוונה לשם מצווה. ד - כשרות מצות יד ומצות מכונה למצוות אכילת מצה. ה - האם יש עניין לאכול בכל הפסח מצות שמורות. ו - 'מים שלנו'. ז - שמירה מחימוץ בעת הלישה. ח - דינים נוספים במצות.

כללי הלכות הגעלת כלים

פרק י

א - הכשרת כלים. ב - כבולעו כך פולטו - בין הגעלה לליבון חמור. ג - היתרא בלע - הכשרה לפסח. ד - ההבדל בין בליעה באוּר לנוזלים, ודין מחבת. ה - ליבון. ו - כללי ההגעלה. ז - אם הולכים אחר הבליעה החמורה או רוב תשמישו. ח - מאכלים שבושלו בכלים שלא הוכשרו. ט - ניקוי הכלים והכנתם להגעלה. י - המתנה עשרים וארבע שעות לפני ההגעלה. יא - הגעלת הכלים בפועל. יב - הגעלת סירים. יג - בליעה בכבוש והכשרתה.

מנהג איסור קטניות

פרק ט

א - שורשי מנהג אשכנז. ב - מנהג יוצאי ספרד בקטניות ובאורז. ג - בני זוג מעדות שונות. ד - המינים הכלולים באיסור. ה - דיני המנהג. ו - קטניות שלא נגעו במים, ושמני קטניות. ז - בשעת הצורך לחולים וקטנים.

מהלכות כשרות לפסח

פרק ח

א - מצה עשירה - לישה במי פירות. ב - אין החמצה אחר אפיה, ודין מצה שרויה. ג - כללי כשרות לפסח, שיטת יוצאי ספרד ואשכנז. ד - כללי ההשגחה לפסח. ה - חלב מבהמה שאוכלת חמץ. ו - בשר וביצים. ז - תרופות בפסח. ח - חומצת לימון. ט - סבונים וקוסמטיקה וכלים חד פעמיים.

הלכות מכירת חמץ

פרק ו

א - הצלת החמץ מאיבוד על ידי מכירתו לגוי. ב - התפשטות מנהג מכירת החמץ. ג - למי נועדה כיום מכירת החמץ. ד - דיני המכירה. ה - סוף זמן מכירה ודין בן חו"ל. ו - החמץ שנמכר - דינו אחר הפסח.

הלכות בדיקת חמץ

פרק ד

א - זמן בדיקת חמץ בתחילת ליל י"ד. ב - דברים שאסרו חכמים קודם הבדיקה. ג - הברכה. ד - מקומות החייבים בבדיקה. ה - הנר ופנס. ו - האם צריך לבדוק אחר פירורים קטנים מכ'זית'. ז - האם צריך לבדוק את הספרים. ח - האם סומכים על הניקוי שלפני פסח. ט - הנחת פתיתי חמץ והאפשרות להיעזר בבני הבית. י - היוצא למדינת הים. יא - אם מכירת כל הבית או השכרתו במסגרת מכירת חמץ פוטרתו מבדיקה. יב - בדיקת חמץ אחר זמנה, ודין השוכר חדר במלון. יג - בית כנסת ופנימיות וישיבות. יד - חמץ תחת מפולת ואם צריך לבדוק מחסן.

כללי איסור חמץ

פרק ב

א - ארבע מצוות באיסור חמץ. ב - זמני איסור חמץ מהתורה ומדברי חכמים. ג - מהו חמץ ומהו שאור. ד - הגדרת החימוץ בבצק. ה - חמץ נוקשה. ו - חמץ שנפסל ממאכל כלב. ז - אופנים שאין בהם חימוץ.

משמעות חג הפסח

פרק א

א - חג המצות וחג הפסח. ב - חג החירות - גילוי המוסר. ג - יציאת מצרים - שחרור הרוח משעבוד החומר. ד - ביציאת מצרים נעשה החומר מרכבה לשכינה. ה - משמעות איסור חמץ - גאווה כלפי שמים. ו - משמעות המצה. ז - המבזה את המועדות. ח - שואלים בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יום.

מנהגי שלושת השבועות

א - ימי בין המצרים. ב - ריקודים ומחולות וכלי זמר. ג - נגינה ושירה בסעודות מצווה. ד - שמיעת מוזיקה ממכשירים חשמליים ביתיים בשלושת השבועות. ה - הלכה למעשה. ו - טיולים, בילוי בברכת שחייה, נופש בבית מלון. ז - שהחיינו. ח - באיזה מקרים מותר לברך שהחיינו. ט - נישואין ואירוסין. י - תספורת. יא - גילוח זקן בשלושת השבועות. יב - משנכנס אב ממעטים בשמחה. יג - בשר ויין. יד - דיני איסור אכילת בשר ושתיית יין. טו - בשר ויין בשבת חזון ובסעודות מצווה. טז - בנייה ונטיעה בתשעת הימים. יז - דיני בנייה בתשעת הימים. יח - דיני משא ומתן בתשעת הימים. יט - איסור כיבוס. כ - בגדי קטנים ובתי חולים. כא - רחיצה. כב - שבת חזון. כג - שבוע שחל בו כשתשעה באב נדחה ליום ראשון.

מנהגי אבלות בספירת העומר

א - טעם מנהגי האבלות שבספירת העומר. ב - זמני מנהגי האבלות. ג - מנהג יוצאי ספרד. ד - מנהג יוצאי אשכנז. ה - נישואין ואירוסין בימי ספירת העומר. ו - תספורת. ז - גילוח. ח - ריקודים וכלי זמר. ט - ברית מילה, הכנסת ספר תורה ובר מצווה. י - שמיעת מוזיקה ממכשיר חשמל ביתי. יא - שהחיינו וטיולים. יב - סיכום קצר לימי שמחה שבתוך ספירת העומר.

האם לחשוש לשעטנז בימינו?

איסור שעטנז חל רק על צמר ופשתים, ורק אם הם מחוברים * בעבר רוב הבגדים היו מצמר ופשתים, אולם לימים הצטרפה הכותנה, ובדורות האחרונים גבר השימוש בחומרים סינתטיים * נכון להיום, שיעור הצמר והפשתן מכלל תעשיית הבגדים ירד לאחוז אחד בלבד * בקניית בגדים, אם לפי הכתוב על התווית הבגד אינו עשוי מצמר ופשתן, הסיכוי לשעטנז נמוך ביותר * בחליפות ובמעילי יוקרה הסיכוי לשעטנז קטן, אך עדיין מחייב בדיקה * על המוכרים עדיין מוטלת האחריות לבדוק את הבגדים שנמכרים בחנותם

יין ומשקאות גויים

סעיף כט

א - החומרה שבאיסור יין גויים. ב - גוי שאינו עובד עבודה זרה. ג - מוסלמים, נוצרים והינדואיסטים. ד - מהו יין. ה - יין מבושל. ו - נגיעה ביין. ז - שכשוך יין על ידי נענוע הכלי. ח - כוחו - מזיגת יין. ט - שמירת היין. י - דינים נוספים. יא - משקאות אלכוהוליים. יב - מסיבה של גויים. יג - יהודי מחלל שבת. יד - איסור שתייה בקלות ראש.

אירוח אצל חילונים

אומנם אפשר לאכול אצל מארח מסורתי על סמך חמש שאלות מסוימות בהלכה, שהוזכרו בטורים קודמים, אבל אצל מארח שאינו שומר כשרות – זה לא מספיק * במקרה כזה אפשר לאכול מאכלים מאריזות סגורות עם הכשר, או ממסעדה כשרה, בכלים חד פעמיים * דינו של ויסקי בלי הכשר * המחמירים לאכול בשר חלק צריכים להחמיר גם כשהם מתארחים, מכיוון שזו החומרה החשובה בהלכות כשרות * אולם לא כל יוצאי ספרד צריכים להחמיר בעניין, מכיוון שהיחס לחומרה זו השתנה מקהילה לקהילה – בהתאם למצב היהודים מול הגויים.

מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב - המדריך ליישוב סכסוכים במשפחה

*חז"ל אמרו לנו כי אחד משמותיו של הקב"ה הוא שלום וזה מלמד אותנו כי אנו עושים שלום לא בגלל שזה יותר נוח לנו או בשביל להשיג רווחים, אלא מפני שעל ידי השלום יכול שם שמיים לחול בעולם. *מכאן באה ההלכה שאומרת למחוק את שמו של ה' בשביל השלום. כל זה בגלל שהשלום הוא שם ה' שנכתב בחיים של אנשים, והוא הרבה יותר גדול משם ה' שנכתב על קלף.

היבוסי ומערת המכפלה

במדרש מובא שהחיתים שמכרו לאברהם את מערת המכפלה היו בעצם יבוסים, והסכימו בתנאי שלא יירש את ירושלים אלא בהסכמתם, המדרש מרמז לקשר שבין היבוסי לבין ירושלים של מעלה.

חזרת הש"ץ

פרק יט

א - תקנת חזרת הש"ץ. ב - מי יכול לצאת ידי חובתו בשמיעת חזרת הש"ץ. ג - הנהגת השומעים. ד - האם חובה שיהיו תשעה עונים לחזרת הש"ץ. ה - מתי אין אומרים חזרת הש"ץ. ו - קדושה. ז - מתי יאמר החזן את פסוקי הקדושה. ח - מודים דרבנן ועוד דינים. ט - האם אפשר להשלים חזרת הש"ץ.

סדר תפילת העמידה ב'

פרק יז

טו - מתי מותר להפסיק בתפילת עמידה, טז - הנוסע והגיע זמן תפילה, יז - אין לשבת בתוך ד' אמות של המתפלל, יח - אסור לעבור כנגד המתפללים, יט - הלכה למעשה, כ - המסיים תפילתו, כא - עוד פרטי דינים,

כלאי בהמה ואילן

פרק ג

א - כללי איסורי כלאיים וטעמם. ב - איסור כלאי בהמה. ג - איסור עבודה בשני בעלי חיים ממינים שונים. ד - איסור הרכבת אילן. ה - הרכבה והכלאה. ו - בני נח בדין כלאיים. ז - האם מותר לשתול ולקיים עץ מורכב.

האם לחשוש לרוחות ומזיקים?

עולם הרוח בנוי ממימדים שונים – ביניהם מימדי המיסטיקה והדמיון, ולעומתם המימדים השכליים * במימדים המיסטיים, כוחות הטוב והרע מופיעים כמלאכים מול שדים, ובמימדים השכליים הם מופיעים כדעות חיוביות ושליליות * תקנות חז"ל נגד שדים ומזיקים נאמרו כשאנשים חיו בתודעה מיסטית יותר, אבל כפי שאמרו חכמים עצמם: מי שאינו חי בתודעה כזאת – למזיקים כמעט אין השפעה עליו * היום, כשרובנו חיים בתודעה שכלית, מי שרוצה לשמור על מנהג אבותיו – רשאי, אך אין להורות לציבור להיזהר מסכנות סגוליות, אלא אם יש להן טעם מוסרי

עידוד יהודים לבוא בשבת לבית הכנסת ברכב

עידוד יהודים לבוא בשבת לבית הכנסת כשבאים ברכב, נסיעה במוצש"ק מבית הכנסת עם יהודי שבא בשבת ברכב.

התורה עצם החיים

יסוד הכוח של האדם הוא בהסתכלות, וההסתכלות על התורה צריכה להיות הסתכלות של חיים.

מצות עריפת פטר חמור

שלא יראה לנו חמץ בפסח

בין קודש לקודש

השבת נועדה לקדושה ולמנוחה, ואין לנצל אותה להכנות לחג שאחריה * כדי לשמור על תיאבון לסעודת החג, יש להקדים את הסעודה השלישית בשבת * אין לנקות ולשטוף כלים בשבת לצורך החג, אך בשעת הצורך אפשר להוציא את מאכלי החג מהמקפיא * בשבת אפשר להתרחץ במים פושרים, ובחג גם במים שהתחממו בהיתר * דיני ברכות השחר למי שנשאר ער בלילה * בני חו"ל שחוגגים בארץ – אם יש להם משפחה, דירה או כוונות לגור בישראל - פטורים מיום טוב שני של גלויות.

הנחיות לחג השבועות שחל במוצאי שבת

הִנְנִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה

פרשת אמור תשע"ח

באדיבות אתר הרב *בני ישראל לוקחים עומר שעורים שנזרע ונקצר על ידם ומניפים אותו לה'. רק אחרי שהם מראים לעצמם ולעולם שהכול של ה' – הם יכולים לאכול את התבואה שצמחה באותה שנה. *במשך 49 הימים של ימי הספירה אנחנו מתקדמים למצב שבו נהיה שותפים בבניין עולם, ולא נקבל מתנת חינם. שכשלומדים תורה מתקיים בנו "חכמת אדם תאיר פניו". אור ה' מאיר באדם.

הבדלה במוצאי שבת , מוצאי יום טוב ומוצאי יום הכיפורים

מסע בני ישראל במדבר

ראשי פרקים: למה נכתבו המסעות הללו? , ברוב שנות המדבר ישבו ישראל במנוחה , משל למלך שהיה בנו חולה , מרעמסס לסוכות ומסוכות לאיתם , צירוף אחד קדוש , 'בעתה' או 'אחישנה' , במעלה ההר העייפות גוברת , יהודים, אל ייאוש! , כדי לעבוד את ה' צריך לצאת מן הטומאה , פרשת מסעי ושלושת השבועות , רבי ביקש לעקור את צום תשעה באב , צא ולמד - גלות למקום תורה

הדלקת אש ביום טוב באמצעות גוי

הרמב"ם חלק ב'

יא איר תשע"ז

יא איר תשע"ז

ביצוע תשלומים בשבת או ביום טוב באמצעות הוראות בנקאיות

ביצוע תשלומים בשבת או ביום טוב באמצעות הוראות בנקאיות

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְּאִכָּא בִרְשׁוּתִי לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי כְּעַפְרָא

פרשת ויקרא תשע"ז

באדיבות אתר הרב *ההתחדשות של עם ישראל בחודש ניסן היא בכמה דברים, ובמיוחד בעת הגאולה של ישראל. *עיקר הגאולה היא בדעתו של האדם. לכן מי שהוא בן-חורין בנפשו, אפילו אם הוא משועבד בגופו, בסופו של דבר הוא ייגאל מהעבדות.

מה בין פסח מצרים ופסח לוט?

חדרים החייבים במזוזה ומקום קביעתה בהם

היין הראוי לקידוש

נְצור לְשׁונִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה

בהעלותך תשע"ו

באדיבות אתר הרב *כאשר מדובר במוסלמים, אובמה זהיר בהלכות לשון הרע יותר מהחפץ חיים. מול צדיקים שמקיימים את דבר ה' ודבר נביאיו הוא אלוף בלשון הרע. *הדיבור על ארץ ישראל הוא דיבור על הקב"ה, שאמר "ארץ חמדה טובה ורחבה", ומי שאומר "ארץ אוכלת יושביה" מדבר סרה על ה'.

נישואין עם קראים

למה אסור לאכול חמץ בפסח?

היצר הרע, המסומל על ידי החמץ, מתגבר דווקא בתקופות של גאולה, ולכן חשוב דווקא עכשיו לבערו .

אכילת מצה שמורה בליל הסדר

באיזה מוצרים יש חשש חמץ

רגע לפני שזורקים את כל החמץ, כדאי לעבור על הרשימה שהכנו בארגון כושרות , בה מצויין מוצרים שכדאי למכור במכירת חמץ ואלו מוצרים יש לזרוק.

יין לבן או אדום לארבע כוסות?

להשתכר על ידי יין בפורים, זו מצוה או עבירה?

היציאה לחירות

שיחת מוצאי שבת בא

נס הניסים, ויצאו ברכוש גדול, יציאה לחרות הרצון , כח הרצון ,שאלות הבנים ,הקישור לצדיקים.

דמותו של הרב יורם אברג'ל זצ"ל

מתוך קרוב אליך גליון מס 95

זה היה הגורם המרכזי לחיבור העמוק ששרר בין כלל ישראל לאישיותו הכובשת – פשטות, תמימות ודעה ישרה המחוברת לחיים עצמם • יראת השמיים שהייתה חלק בלתי נפרד מאישיותו, גרמה לדבריו היוצאים מן הלב, להישמע בקרב אחיו, להיכנס לליבותיהם ולפעול בהם שינוי לטובה.

כיצד ניתן להתיר נדר?

מדוע נענשה מרים?

וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ

מהלכות פתחי מזוזה

באדיבות אתר הרב

בזכותיה דרבי מאיר עננו

מאמר שמאיר זווית חדשה ומפתיעה בדמותו של רבי מאיר

צו תשע"ה

'לאחר הפסח' - מה זה אומר לנו?

היין הראוי לארבע כוסות

כוונה בקניין

בבא מציעא דף י ע"א

במה נחלקו ה'סתמא דגמרא' ורב פפא? נחלקו הפרשנים בדעת ה'סתמא דגמרא' עד כמה להרחיב את היסוד שכוונה שלילית לקניין המסויים מעכבת – האם אפילו בקניינים מהתורה; רק בדרבנן; רק בחצר וד' אמות; או רק בד' אמות. האם רב פפא חולק על היסוד הנזכר או רק באומדנת הנופל על המציאה? הדין בהעדר כוונה לקנות או כשמתכנן לקנות מאוחר יותר; דיון החתם סופר לגבי מכירת חמץ שמא הגוי סבור שאין כאן מכירה אמיתית אלא 'טקס דתי'.

וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם

נכדו של ר' שמעון

מסופר שנכדו של ר' שמעון נהג בפריצות, והכניסוהו לישיבה ללמוד תורה לפני שבדקו אם נטש דרכו. זהו משל על אורח החיים שראוי לצאצאי ר' שמעון, ואף לשאר ישראל.

בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ וּבְנִיסָן עֲתִידִין לִיגָּאֵל

מתי נברא העולם ומתי תבוא הגאולה

חומרות של אשכנזים בפסח

משנה: האם איסור קטניות בפסח חל גם על קינואה? * כל הסיבות שבגללן נהגו אשכנזים לאסור קטניות בפסח תקפות גם בזמננו * האם חובה על אשכנזים לאכול דווקא מצות קשות ולא רכות? * בני חו"ל שנמצאים בארץ, באילו תנאים יהיו פטורים מיום טוב שני של גלויות * אין לסמוך כלל על דעת מיעוט קטן של פוסקים הסוברים שכיסוי ראש לנשים בימינו אינו חובה * מי שנשענת על דעתו המקלה של הרב משאש בכיסוי ראש, ראוי שתכבד את דעתו המחמירה בתכנון המשפחה

לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו

שיעור זה נכתב בעקבות שיעור שניתן ע"י הרב יעקב גורביץ שליט"א, מומחה לבדיקות שעטנז, בבית המדרש.

מצבים מיוחדים בטבילה – חלק א

באדיבות מכון התורה והארץ

הלכות טבילה מאת מכון פוע"ה. כותבי המאמר הרב גבריאל גולדמן והרב מנחם בורשטין.

טיהור ממזרים

אבני המקום כרך ט"ו

אבני המקום כרך ט"ו

ארבע כוסות

פסחים קח.

פסחים קח.

אמירת שיר השירים בליל הסדר

חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם

שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ

תָּם מָה הוּא אוֹמֵר?

חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר?

לְמַעַן תִּזְכּוֹר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ

הגדרת 'כסף' ושיעורו לעניין מצוות

בעלות על דירה שנקנתה על ידי הורי הכלה ונרשמה על שם שני בני הזוג

"ארבע כוסות כנגד ארבעת לשונות הגאולה "

הקשר בין ארבע לשונות גאולה לארבע הפרשות

הקשר בין ארבע לשונות גאולה לארבע הפרשות

שמוש בדוד חשמלי ובדוד שמש בשבת

כיום, בכל בית יש דודי שמש ודודים חשמליים. בכל פעם שאנחנו פותחים את ברז המים החמים זורמים אלינו מים מהדוד ובמקומם נכנסים מים אחרים קרים לדוד. האם מותר הדבר או שגם בלילות החורף הקרים אנו צריכים להסתפק במים קרים? תשובות בלימוד שלפנינו. הלימוד יתחיל מהגמרא דרך פרושי הראשונים ועד לפסיקת האחרונים וההלכה למעשה.

נר-הבדלה כאשר החג חל במוצש"ק

ליל השאלות

אשת איש שזינתה בשוגג

מקורות לפיהם אשה לא נאסרת לבעלה בשוגג. מקור לפיו אשה נאסרת לבעלה אפילו בשוגג. שאלות לדיון. הגדרת אונס: ג' דרגות באונס. האם מותר לכתחילה לאישה לזנות כדי להציל את עצמה או את בעלה? מחלוקת הראשונים בטעם אומרת מותר שנאסרת לבעלה. הסבר שיטת המהרי"ק. הסבר שיטת הרשב"א. החילוק בין השגגות השונות. אשת איש שזינתה גם גוי האם נאסרת לבעלה. אשת איש שזינתה ברצון בעלה. חילונים בימינו, האם ניתן להגדירם כאנוסים מטעם דהוי תינוקות שנשבו.

"הנאהבים והנעימים בחייהם"

גליון מס' 1052

גליון מס' 1052

מצות קידוש ה'

דרשת שבת שובה תש"ע.

ביקורי ילדים על ידי הגרוש בבית גרושתו

יין, מזיגתו על ידי חילוני

הבדלה במוצאי שבת

נוסחים שונים

הבדלה למוצאי שבת בנוסחים שונים

דין "צנעא" לענין שמירת יום טוב שני לישראלי השוהה בחו"ל

האם אפשר להקריב היום קרבן פסח?

מהו יחס היהדות לכסף?

גליון 223

"עגל הזהב" שאליו עבדו בני-ישראל, מעלה את שאלת היחס לכסף וצבירת הרכוש בתפיסת היהדות.

הצילו! בעלי משקר!

גליון 220

לפעמים הוא יוצא לעבודה ופתאום מתקשרים לשאול מדוע הוא לא הגיע. מתברר שהוא לקח כמה שעות "חופש" והתבודד. אנו מדברים בטלפון והוא אומר לי שהוא בדרך הביתה, אבל אני שומעת ברקע שהוא בעבודה.

הנשים שמביאות את הגאולה

המצרים משעבדים את ישראל כדי לדכא את רצון החיים שלהם * בתרבות אותם ימים, נשים נהגו לחפש חסות ועתיד בצד המנצח והשולט * נשות ישראל הנאמנות המשיכו לאהוב ולעודד את בעליהן למרותם עבדותם ושפלותם * המראות ששימשו לפרייה ורבייה חביבות על הקב"ה לעשות מהן כלים למשכן * הנשים הצדקניות בדורנו שמטפחות משפחות גדולות * הציבור החרדי המותקף מצטיין יותר מכולם בפרייה ורבייה שמבטיחה את העתיד היהודי של המדינה * עובדי הפרקליטות השובתים משתכרים היטב, והחלטותיהם מוטות כלפי שמאל.

יאוש שלא מדעת - הלכה כרבא

בבא מציעא דפים כא-כב, בבא מציעא דפים כו-כז

סוגיית "יאוש שלא מדעת" הכריעה כאביי, אך הרי"ף והרמב"ם פסקו שלא כאביי. לשיטתם בסוגיית "הלוקח מן התגר" מוכח שלא כאביי. ומוכח שם שהלכה כשיטה חדשה של "חזקת יאוש" - שהיא שיטת רבא במקום אחר.

ערב פסח ופסח שני

דף צט

דף צט

מעלת וסגולת ליל הסדר

הלכות ערוב תבשילין

מנהג ה"מימונה" וחמץ שעבר עליו הפסח

שאלה: מתי אפשר: להחזיר את כלי הפסח למקומם? ולהוציא את כלי החמץ מן הארונות ולהכניס חמץ לביתנו?

עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל

משמעות ארבע בהגדה

מצות אכילת מצה כל שבעת ימי הפסח

א. מקור חיוב אכילת מצה בכל שבעת ימי הפסח ב. גדר חיוב ה'רשות' בשאר ימות הפסח ג. שיטת ה'חזקוני' ד. שיטת הגר"א ה. שיטת הנצי"ב ו. סיכום

"קִמחא דפסחא" - "מעות חיטין"

'קִמחא דפסחא' ('מעות חיטין') - מהי חשיבות הענין? מה תוקפו? האם זו הלכה או שמא מנהג? חיוב על כל אדם או חומרה ומידת חסידות בלבד? האם ניתן ליתן זאת ממעשר כספים?

הבריחה של בני אפרים

בתנ"ך ובמדרש מסופר על קרבות ש'בני אפרים' נכשלו בהם. יש מחלוקת בין המדרשים האם הכוח של 'משיח בן אפרים' הוא כוח רצוי או שהוא משיח שקר שמביא להריגה. רבי יהושע בן חנניה מגלה שה' רוצה בכוח הזה כ'משיח'.

תפילה לשלום המדינה ולחיילי צה"ל

כפוי טובה

איך לבחור שמות לילדים?

קריאת שמות – עניין חשוב, נתינת שם בברית או בקידוש, איזה שם לתת לילדים?, כשבוחרים שם לילד, צריך לשים לב לעשר כללים, לקרוא בשם ההורים, שינוי שם.

חסה שאינה מרה למרור

פרק כח

מבוא א. עדיפות המרור ב. טעם של ירק הנקרא "מרור" ג. שיטת הרמב"ם: חמישה מינים מרים ד. שיטות הפוסקים: עדיפות החסה אף שאינה מרה

אכילת צלי בליל הפסח לאחר החורבן

פרק ל

א. במקדש ב. זכר למקדש ד. מנהג אכילת צלי בקהילות ישראל סיכום

האם יש לפחד מהקללות?

אנו שואלים, מה הבעיה כאן? כלום יש ממש בקללותיו של רשע? נוסף על כך, אפילו אם לא היה רשע, אדם שקללו אותו האם הוא צריך לחשוש ולפחד מהקללות?

סדר הדלקת נרות ליום-טוב

ארבעה בנים, ארבע תשובות

סיפור יציאת מצרים לארבעת הבנים שבהגדה - דוגמה להתאמת המסר החינוכי לכישרונותיו ותכונותיו של הילד. התשובה לבן החכם מציגה את החזון השלם של עם ישראל. העובדה שהבן הרשע בא לטעון מוכיחה שעוד יש לו תקווה.

הלכות פסח

מתוך 'קול צופייך' גיליון 396

הלכות שמקיימים בהם את המצוות לומדים סמוך למועדם כדי לדעת את המעשה אשר יעשון. ועל כן יש ללמוד בפרט את הלכות פסח קודם הפסח, מפני שחומרת החמץ גדולה ורבה, שלמרות שאיסורי התורה השונים מתבטלים ברוב או בששים (יבש או לח) אבל חמץ בפסח במשהו, ולא מתבטל אפילו באלף, וגם פרטי ההלכות בחג זה רבים ומורכבים.

האם לקרוא את ההגדה?

מהי המצווה האמיתית והעיקרית בליל הסדר - לחדש חידושים בהגדה או פשוט לספר מה היה ביציאת מצרים? דרך סיפור ההגדה ומהלך הסיפור; ומה העיקר בהגדה?

החרוסת ומצוותה

השיעור עוסק בביאור מחלוקת חכמים ור' אלעזר בר' צדוק בשאלת מצוותה של החרוסת. הרמב"ם נראה כסותר עצמו בשאלת הפסיקה, אם כחכמים אם כר' אלעזר בר' צדוק, ומתוך עיון בדבריו בשני המקומות עולה פירוש חדש לסוגיית הגמרא, המוביל ליישוב דברי הרמב"ם.

תערובת משהו חמץ בפסח

תערובת חמץ בפסח חמורה מתערובות שאר איסורים: כל כללי הביטול אינם תקפים באיסור חמץ, וחמץ אוסר תערובתו במשהו. במאמר זה נעסוק בטעמים לחומרא זו, ובעיקר בדברי הרמב"ם, ונבאר מדוע ראה הרמב"ם לנכון לכתוב שני טעמים. העיון בשיטת הרמב"ם מוביל להבנה חדשה של שיטתו בהלכה של "דבר שיש לו מתירין".

מצוות הסבה בליל הסדר בפסח

מצוות הסבה חשובה עד מאד, ומחויב בה אף מי שאינו רגיל להסב כל השנה; מה משמעות המילה "להסב"?

כיצד משתכרים?

מצווה להרבות בשתייה בפורים; מתי מצוות משתה ושמחה, בסעודה או במשך של היום?; זמן הסעודה ודין אכילת בשר בסעודה; מחלוקת הפוסקים אם מצווה להשתכר ממש; הבדלים בין אדם לחברו בעניין התנהגותם בעת שכרות; הדרכות למשתכר הצעיר: לשתות בהדרגה ולשלב עם אכילה; גאולה מתוך גבורה ועל ידי התחברות לתורה.

אחדות ישראל

משנתו של מאור הדור, הראי"ה קוק

מעלה עליונה של אחדות ישראל; סיבה רוחנית שיש אחדות בישראל; מי איננו נכלל באחדות זו; נגד שקיעה במפלגתיות וכיתתיות; הברכה כאשר כל הקבוצות תחת גג רעיוני אחד; הצד הרעיוני והצד המעשי.

ניתוח שלבי הגאולה

האם החרבת הישובים היא נסיגה בגאולה, או שניתן לראות בו ירידה לצורך עליה? משלים רבים עוזרים לנו להבין את תהליך הגאולה; ניתן לראות כיצד מכל צרה באה ישועה, כדברי הגר"א י) ניתוח שלבי תהליך הגאולה בדורות האחרונים, ובדורינו - תקופת המעבר בין משיח בן יוסף למשיח בן דוד.

יוצאים לדרך חדשה

עלינו להסיק מספר מסקנות כדי ליצור לנו דרך תיקון.

הלל המצרי והלל הגדול בליל הסדר

פרק כו

מבוא א. "ואומר הלל הגדול" ב. הלל הגדול בהקרבת הפסח ג. הלל במקדש: לויים או ישראלים? ד. הישראלים: הלל הגדול

ערב פסח שחל בשבת

בדיקת חמץ בליל שישי, וזמן ביעורו ביום שישי ובשבת; חובת אכילת פת בסעודות שבת; איסור אכילת מצה בערב פסח; שלושה מנהגים כיצד לקיים את סעודות השבת: לאכול לחם, לאכול מצה מבושלת, לאכול מצה עשירה; האם שיניים תותבות חייבות בהגעלה?; רצוי להכין את צרכי הסדר מלפני השבת.

שבת הגדול

משה רבנו ויציאת מצרים

מתוך "קול צופיך" גיליון 294

מידת הדין הופכת למידת רחמים; וארא – אל מעלתם של האבות; מי גילה רז זה לבני?; ואזכר את בריתי; ואני ערל שפתיים; הצפרדעים ומסירות נפשם; התפאר עלי למתי אעתיר לך; למען תדע כי אין כה' אלוקינו; ותעל הצפרדע.

הכרת הטוב - סוד גאולת מצרים

כנגד ארבעה בנים דברה תורה

לעשר, להתעשר ולעשר

מצווה לתת מעשר לצדקה מכל הרווחים; דברי חז"ל שמותר לנסות את ה´ במצוות המעשר; האם ראוי לתת צדקה במטרה להתעשר? מדוע יש כאלה שמעשרים ואינם מתעשרים; מהו היחס הנכון להנאות העולם הזה.

ר' עקיבא ורחל

התנאים ביחס לנשותיהם חלק ב'

ההצעה; שנה ראשונה; עשרים וארבע שנים בבית המדרש; החזרה הביתה; סיכום.

"גם את הארי ואת הדוב הכה עבדך"

מהיכן שאב דוד את הכוח להתגבר על הארי, על הדוב ועל גלית? משאלה זו ניתן להתבונן בעולמו הפנימי של דוד, עולם שכל כולו ענווה וגבורה; דוד המלך נעים זמירות ישראל, הנחיל לישראל את מעין התפילה, והוא המלמדנו את הדרך מהענווה לעוז.

הניסיון - נס להתנוסס

לשם מה ניסה הקב"ה את אברהם? מה המעלה המיוחדת של מי שעומד בניסיון שעולה על מי שקיים את כל התורה כולה? הגדרת הניסיון - וקיומו ע"י אברהם; מדוע אמרו בפרקי אבות שאברהם עמד בעשרה ניסיונות מה שלא נאמר על שאר האבות, או שאר דורות החכמים? ניסיון אחד של דור המדבר.

שמיני עצרת - שמחת תורה

האם יש קשר בין שמיני עצרת ושמחת תורה? ייחודו של שמיני עצרת; שמיני עצרת - מעין עולם הבא; המתקת הדינים בשורשן; ענין "עצרת" של שבועות ושמיני עצרת.

י"ג מידות הרחמים

קושי הנביאים בהבנת מידות הרחמים; מדוע היו זקוקים בימי אליהו לי"ג המידות? "יעשו לפני כסדר הזה" - בצדקה וגמילות חסדים בסדר התפילה והתשובה; הנהגה של מידות אלו מיוחדת לעם ישראל; התעטף בטלית והראה לו קשר של תפילין - בזה מגלה הקב"ה אהבתו לישראל.

אני לדודי ודודי לי

יחס של דוד לרעיה; אני לדודי - תחילה, אח"כ - דודי לי; ולוא אנחנו, כתיב ולא וקרינן ולו - אותיות אלול; על ידי הביטול לה' בחינת "ולא" זוכים להרגיש ש"ולו" אנחנו;

משה רבנו וארץ ישראל

משה רבנו מתפלל חמש מאות וחמש עשרה תפילות כדי להיכנס לארץ ישראל; מדוע באמת לא נעתר הקב"ה לבקשתו? מדוע התאווה משה להיכנס לארץ.

לוחות ראשונים ושניים

עניין הלוחות השניות הוא התעלות המציאות בכוחותיה שלה ומתוכה אל המדרגה האלוקית. בזכות העמל והיגיעה דברי התורה נקלטים ונספגים בתוך הווית חייהם של הלומדים.

הגדה של פסח

הגדה של פסח - מנוקדת.

הלכות שילוח הקן

גדרי מצוות שילוח הקן; ביאור טעמי המצוות בכלל ומצווה זו בפרט; האם יש חובה לקחת את הביצים? דעת הפוסקים ודעת המקובלים; דברים שחובה לדעת לפני קיום המצווה; כיצד משלחים ודין הברכה.

הלכות עריות ב'

6 - קרובות אשתו; 7 - דודה; 8 - אח ואחות; 9 - עיבור מזרע שאינו של הבעל; 10 - ממזר; 11 - ממזר עם שפחה; 12 - גר נאסר בקרוביו מדרבנן

לך לך מארצך

סדר יציאת אברהם מארצו; שתי תוצאות שנמשכות מההליכה לארץ כנען; יסוד קיום המצוות הוא בארץ ישראל.

סדר תפילות החג

חלק ג

ברכות השחר. שחרית ומוסף. קריאת התורה בשבועות. אזהרות. מגילת רות. הפטרה. דיני יום טוב שני. אסרו חג שבועות.

ואהבת לרעך כמוך - כלל גדול בתורה

לפרשת קדושים

ר' עקיבא דורש על הפסוק "ואהבת לרעך כמוך", שזהו כלל גדול בתורה. משמע לכאורה שזהו ציווי הכולל את כל התורה כולה. האומנם?? ומה ההבדל בין שיטת ר' עקיבא הנ"ל לשיטת בן עזאי, ש"זה ספר תולדות האדם - כלל גדול ממנו". ביאור ועיון במוני המצוות על מהותה של מצווות "ואהבת"

כשרות המצות בפסח

דיון על כל סוגי המצות: מצות שמורות, מצות מכונה, מצות יד, שרויה, איזה מצות כדאי לקנות לכל ימי הפסח.

ביד חזקה ובזרוע נטויה

להגדה של פסח

מדוע אנו מדגישים את העובדה שה' הוציאנו ממצרים ב"יד חזקה"? האם לא מספיק חשוב עצם העובדא שיצאנו מעבדות לחירות? והאם לא היה עדיף שנצא "בדרכי שלום"?

הנסים הגלויים והנסים הנסתרים

לפרשת בא

דברי הרמב"ן, על חשיבותה של פרשת בא, שעליה להיות חקוקה על ליבנו תמיד. מדוע זה ככה? מה חשיבות יתרה שיש בפרשתינו?. ראו כי רעה נגד פניכם. מדוע יציאת מצרים טפלה לגאולה העתידה. עשרה מאמרות, עשר מכות, ועשרת הדברות. כבד האבן ונטל החול.

יעקב וישראל

בפרשתנו מתבשר יעקב על שנוי שמו ע"י המלאך ואחר כך ע"י הקב"ה. ידוע שהשם מסמל את המהות של האדם, ולכן שנוי השם של יעקב על ידי הקב"ה לשם ישראל, בודאי יש לו משמעות עמוקה מהי? וכן מצאנו אצל אברהם אבינו, שהקב"ה שנה את שמו, מדוע? ועל חזרת יעקב על פכים קטנים

יום העצמאות, יום ירושלים וספירת העומר

בירור היחס שבין יום העצמאות, יום ירושלים וספירת העומר, באמצעות הגדרת מידת הדין ומידת החסד.

שיר השירים ורות

חסד - אהבה. שיר השירים. מגילת רות. פסח ושבועות

"בשם ה' כי אמילם"

דיני חודש ניסן

חלק א'

הקדמה ; שואלים בהלכות פסח ; תחנון ; פרשת הנשיאים ; תענית בניסן ; אבלות ובית עלמין ; קמחא דפסחא ; שבת הגדול ; ברכת האילנות.

דיני ערב פסח

חלק ה

אכילת חמץ ומצה. עשיית מלאכה. הכנת אוכל. הכנות לחג. תענית בכורות. מצת מצווה. עירוב חצרות. דיני ערב פסח שחל בשבת: שבת הגדול. תענית בכורות. בדיקת חמץ. יום שישי. ליל שבת. שבת - ערב פסח. מנחה וסעודה שלישית. הכנה בשבת למוצאי שבת. מוצ"ש - ליל הסדר.

ליל הסדר - הסימנים

חלק ז

פירוט מהלך ליל הסדר ע"פ הסימנים.

תפילות בפסח

חלק ח

מנחה של ערב פסח. ליל פסח ושבת חול המועד. ליל פסח שחל בשבת. שביעי של פסח. מדיני ההלל. סדר הקריאות חג הפסח. הפטרה. יום טוב שני בחו"ל. מוריד הטל. ברכנו - ותן טל. יעלה ויבא. ערבית למוצאי יום טוב. ספירת העומר. ביעור מעשרות. וידוי מעשרות. עירוב תבשילין. הדלקת הנרות בערב יום טוב.