פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנד כח
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף כח[עריכה]
ראובן שנתן או מכר כאחד הבית לשמעון והחצר ללוי, והיו חלונות פתוחים מהבית לחצר, אם רצה אותו שזכה בחצר לבנות בפניהםא (הרשות בידו) (ע"פ הרמב"ם). וה"ה אם מכר או נתן החצר ושייר הבית לעצמו, דרשאי אותו שזכה בחצר לבנות בפני החלונות, (וי"א דאין יכול לבנות), אלא אם כן הרחיק ארבע אמותב. הגה: מכר הבית ושייר החצר לעצמו, י"א דאינו יכול לסתום חלונותיו, דמוכר בעין יפה מוכר, והוא הדין לנותן (רבי ירוחם נל"א ח"י וב"י). ויש חולקיןג (נ"י ס"פ לא יחפור ב"י בשם הריטב"א) (ועיין לקמן סימן קנ"ה סעיף כ"ה).
א. מכר לשניים: נאמר בב"ב ז,ב שהאחים שחלקו אין להם חלונות זה על זה, והטעם מבואר בדף סה,א שהרי הם כלקוחות ומוכר בעין יפה מוכר, ומבואר ברמב"ם שה"ה בשניים שקנו מאדם אחד.
ב. מכר חצר ושייר בית: ר"י ברצלוני,שו"ת רשב"א: מוכר בעין יפה מוכר, ולכן יכול קונה החצר לבנות בפניו (סמ"ע - ולרמ"א לעיל יכול אף לסתום לו את חלונותיו).
ר"י ברצלוני בשם י"א: אינו יכול. איני יודע כיצד מתיישב עם הגמ' האומרת שאחים שחלקו כלקוחות ולכן אין להם חלונות, כיוון שבעין יפה מוכר.
שו"ע: סתם כר"י ברצלוני שיכול, וי"א שאינו יכול. לשון השו"ע משובשת, וכך תיקן הרמ"א את לשונו, אמנם הערך לחם תיקן הגירסא וכתב שצ"ל בשו"ע "רשאי... אע"פ שלא הרחיק", ולפי"ז סתם כר"י ברצלוני.
ג. מכר הבית ושייר החצר: רי"ו סובר שגם כאן אומרים שבעין יפה מכר, ולכן אין המוכר רשאי לסתום את החלונות של קונה הבית, ואילו הריטב"א סובר שכיוון שהיזק ראייה הוי גירי, אין אדם מוכר נזקיו. הסמ"ע כותב שזה דוקא כשהנזק כבר קיים בשעת המכר, אך אם מכר לו בית הפתוח לחורבה, רשאי לפתוח, ואפילו לכשתיבנה לא יצטרך לסותמו. הרמ"א הביא את שתי הדעות.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.