אגדתות

בחז"ל מובאות דעות תמוהות - בענין ההורים של אלדד ומידד. הדעות הללו הן משל - שנועד להביע ביקורת על תוכן נבואת אלדד ומידד.

פרק רביעי בסדרת המפגשים בין הרב ליאור אנגלמן וגיל קופטש "האיש והאגדה" - סדנת הומור ועומק באגדות חז"ל, שהתקיימה ב"המקום" - ברנר 5, תל אביב. הפעם - צדקה תציל ממוות - את מי? ומה אם העני הוא בכלל עשיר?

פרק שלישי בסדרת המפגשים בין הרב ליאור אנגלמן וגיל קופטש "האיש והאגדה" - סדנת הומור ועומק באגדות חז"ל, שהתקיימה ב"המקום" - ברנר 5, תל אביב. הפעם - סיפורו של ר' מני על אי שביעות רצונו מחייו, תלנותיו הרבות והפתרונות, שבעיניו, כלל לא היו מוצלחים. הסיפור של כולנו.

משה משלב סיפור על "קבורת" אהרון במקום תמוה - בתוכחה על חטא העגל. תרגום יונתן מוסיף שישראל זלזלו מתחילה במיתת אהרון - ובסופו של דבר הם הסכימו "להספיד" אותו שם. אהרון לא מת שם ממש, ומשה מוכיח את ישראל על האופן שהם התייחסו לתפקיד הרוחני שאהרון ממלא.

תרגום יונתן אומר שתלמידי אליהו ותלמידי אלישע גלו על ידי אחיהם בית ישראל. פרשיות בתנ"ך מרמזות שתלמידי חכמים שמלמדים זכות שלא בלב שלם, גורמים לבית ישראל לקטרג בפועל על כל התלמידים; והדבר גורם חס-ושלום לגויים להגלות את ישראל ואת התלמידים.

לפי מסורת חז"ל, האיש שהושלך לקבר אלישע וחזר לחיים - היה בעלה של חולדה הנביאה. המסורת מרמזת למחלוקת בין הנביאים, האם מי שמסייע למלך שיש עליו ביקורת - נחשב ל"מת".

בספר מלכים מסופר שקברו את יואש מלך ישראל, אך לאחר מכן הוא מתואר כאדם חי. בסמוך לשם מסופר שהשליכו איש לקבר אלישע והוא קם לתחיה. הכתוב מרמז, שהיתה קבוצה שהתייחסה למלך יואש ולאלישע הנביא כמו לאנשים שקבורים בחייהם. אולם אלישע הנביא חלק עליהם.

אלישע בחר להעסיק את גיחזי כמשרתו למרות שהוא ידע שהוא מרדן. אלישע רצה לעורר בכך רחמי שמים, וגם לעורר את יהורם מלך ישראל ואת כלל ישראל בתשובה.