מוסר

כיצד האדם נהיה זהיר? היום נלמד שזוכים בזהירות על ידי התורה, ובפרט על ידי עיון והתבוננות בעניינים המעצימים באדם את הרצון להיות זהיר. כל אחד לפי מדרגתו – אם מאהבת ההשתלמות, ואם ממחשבה על הכבוד העתידי כשיזכה למקום גבוה בעולם הבא.

לפעמים אנחנו כלל לא עושים טוב, וגם כשאנחנו מנסים לעשות טוב, אנחנו עלולים להתבלבל ולחשוב שהרע הוא טוב. כיצד נצליח ללכת בדרך הראויה? הרמח"ל מלמדנו שהפתרון הבלעדי הוא לדבוק נאמנה בעצות החכמים המכירים היטב את הדרך.

לאחר שהכרנו את מידת הזהירות אנו מגיעים להכיר את חלקיה: התבוננות במטרה של חיינו ובדיקה יום-יומית האם מעשינו תואמים למטרה.

המשיכה הטבעית שלנו היא לחיות ללא זהירות. לכן אנו נדרשים הן לערנות והתבוננות והן לעמל בכדי שאכן חיינו יהיו מסודרים ומכוונים למטרה לשמה נבראנו.

אחרי שהבנו את גודל החשיבות של העבודה לפני ה', כעת אנו יוצאים אל הדרך ונפגשים עם המידה הראשונה - מידת הזהירות. עניין הזהירות: לשים לב למעשים שלי ולדרך בה אני הולך.

עד כה למדנו שחיינו נועדו להיות הכנה לעולם הבא. אם כן, מתוך תודעה זו נתכנן את חיינו: המצוות תהיינה העיקר בחיים, וענייני העולם הזה והנאותיו ישמשו רק לעזר ולסיוע לזה.

בשביל מה נברא העולם? הרמח"ל מלמדנו שהעולם נברא בשביל לעזור לאדם בעבודת ה' ולא כדי שנימשך אחריו. שהרי העונג האמיתי הוא לא תענוגי העולם הזה, אלא ההתענגות על ה' בעולם הבא.

מהי מטרת האדם? היום נלמד שמטרת האדם היא להתענג על ה'. אך העונג הוא לא בעולם הזה, אלא בעולם הבא. תפקיד העולם הזה הוא להכין את האדם לעולם הבא על ידי קיום מצוות ועמידה בנסיונות.

בשביל מה כתב הרחמ"ל את 'מסילת ישרים'? היום נראה שכדי לקנות את יראת ה' צריך ללמוד ולהעמיק. בשביל זה נכתב הספר – כדי לסדר את מדרגות החסידות ולהבין אותם בצורה נכונה.