גזירת קיטניות - טעמי הגזירה ומה נכלל בה

מצה שמורה

הכשרת כלים ומטבח לפסח

מה מחפשים בבדיקת חמץ?

"החודש הזה לכם ראש חודשים" - מה העבודה שלנו?

"ושמרתם את המצות" – איזה שימור צריך בהכנת המצות?

פרשת פקודי תשפ"ה – סבון ותמרוקים בפסח

ברכה על שברי מצה מטוגנת עם ביצה (מצ"ה ברי"י) וכופתאות (קניידלך)

איסור חמץ

השתלשות ההלכה מהגמרא והראשונים בדין 'חוזר וניעור' באיסור חמץ

מהות המצה

שני עניינים באכילת לחם עוני בפסח: א. המצה נקייה מהשפעות זרות, וכך היא פועלת עלינו לצאת לגאולה מהשפעות זרות. ב. הגאולה באה מהעולם העליון שעניינו הוא פשיטות ומהות אחת, וזה עניינה של המצה – הפשיטות שבה.

ביעור חמץ כשי"ד בניסן חל בשבת

פסחים יא ע"ב, יג ע"א, מט ע"א

כשי"ד בניסן חל בשבת - ביעור חמץ ושריפת תרומה | ביעור חמץ - ביום שישי י"ג בניסן או בשבת בבוקר י"ד בניסן | רבן גמליאל, ור' אלעזר ברבי צדוק, חכמים | ר' אלעזר בן יהודה איש ברתותא, רבי מאיר | הרמב"ם: "ומניח מן החמץ כדי לאכול ממנו עד ארבע שעות... והשאר מבערו מלפני השבת"

גאולת מצרים מאז ועד היום

קצרים למועדים - הרב אלקנה ליאור

שמחה והודיה על גאולת מצרים, כיוון שאם לא היינו נגאלים אז, לפני 3350 שנה, היינו עד היום עבדים. הרב אלקנה ליאור ברעיון ומסר קצר לשבת הגדול וחג הפסח.

אי אפשר להילחם ברע בלי להביא חלופה!

קורבן הפסח הוא שלילה של אלוהי מצרים. אבל מה האלטרנטיבה ליום שאחרי מצרים? ואיך מציבים אותה? ואיך כל זה קשור לניסיון של בני ישראל להכין חמץ גם אחרי שה' ציווה את משה על איסור חמץ בפסח? הרב עודד מילר ב"נקודה למחשבה" לחג הפסח.

שיא השיאים בפסח!

קצרים למועדים - הרב בניהו שרגא

הקשר בין שבת לפסח והסיבה שפסח גדול יותר. שלבי החתונה ושלבי השבת וכיצד עולים בהדרגה.

מחשבות טובות – דיבורים טובים

הנחיות להכשרה של כלים לפסח במטבח

עניין קרבן פסח

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

קרבן פסח מיוחד בכך שנצרכת בו כוונה חיובית לשם המצוה, מה שאין כן בקרבנות אחרים - בהם מספיק שלא יתכוון כוונה פסולה. כל פרטי הלכות קרבן הפסח מבטא אחדות, את השימוש בכל חלקי העולם לעבודת ד' ולגילוי שמו בעולם. ו.

הגדרת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מהתבוננות במקורות וברבותינו הראשונים עולה, שהגדרת המצה אינה רק 'לא חמץ', אלא במובן מסוים המצה חייבת להיות בעלת פוטנציאל של חימוץ - שנמנע. יש בכך מספר דרכים, ולהם משמעות רעיונית המשליכה על עבודתנו וחיינו.

מצוות אכילת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

שני גדרים באכילת מצה: 'בערב תאכלו מצות' - שהיא מצת מצוה, ו'על מצות ומרורים יאכלוהו' - שהיא מצה הנאכלת עם הפסח. לגדרים אלו השלכות ונפקא מינות. ההגדה אין עניינה סיפור גרידא, אלא הודאה. אליהו הנביא - משיב לב אבות על בנים.

מצרים כמעצמה וכתרבות

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

ליציאת מצרים יש רובד עמוק יותר, של יציאה מטומאה לטהרה. טומאת מצרים היתה ירודה ונמוכה מאוד, והתבטאה בעיקר בעריות, והגאולה היתה על ידי הצדיקים שאמרו באומץ את שראוי לומר, והובילו את העם לטהרה, לתיקון המילה.