רביבים

כשפוסקים הלכה אין מזכירים דעת החולקים; האיסור לציית לפקודת עקירה מוסכם על רוב הרבנים וגדולי הרבנים; תלמידי הרב ליכטנשטיין יכולים לסמוך על דעתו; גם המתירים לקיים את הפקודה צריכים לצדד בזכותם של האוסרים לנהוג כדעתם; הרב קוק לימינם של איכרים שלא סמכו על היתר המכירה; קנאותם של ´המתונים´ מונעת שלום בין תלמידי חכמים.

שתיית כוס חמישית בליל הסדר, בזמן הגלות ובזמן הזה.

החולשה הרוחנית שהביאה את גזירת המן; לקיחת אסתר - הקדמת רפואה למכה; מה בין קבלת תורה בסיני לקבלתה בימי אחשורוש; הגאולה באה מתוך נאמנותו של מרדכי לה' וסירובו להשתחוות; מעשה בחייל שסירב לפנות יהודים, ישב בכלא וזכה בעלייה לתורה; מי שדואג לשמח עניים שמחת הפורים שלו שלמה ואמיתית.

כל הרדיפות נגד ישראל החלו מעמלק, שתקף את ישראל ללא כל סיבה והתגרות; הריגת המן ובניו היא יסוד מרכזי במגילה; רק לאחר ביעור הרע השמחה בעולם שלמה; עמלק שקיבל שבע מצוות בני נח פטור ממיתה; לפני שנלחמים בעמלק פותחים בשלום; מחלוקת האם עמלקי יכול להתגייר.

ראש חודש זמן של שמחה נסתרת וזמן של תשובה ותיקון; איסור תענית והספד בראש חודש; סעודה- מצווה שאינה חובה; קורבן חטאת כפרה על מיעוט הלבנה; מיעוט הלבנה- ביטוי לחיסרון בעולם; מנהג ישראל לומר הלל בראש חודש; מחלוקת הפוסקים בעניין ברכה על הלל בראש חודש, והמנהג למעשה.

מניין האופטימיות שמדינת ישראל אינה הולכת אל חורבנה? התגשמות חזון הנביאים בדורות האחרונים; תהליך שיבת ציון רצוף במשברים, מימי תלמידי הגר"א ועד ימינו; העוסקים ביישוב הארץ במסירות נפש יצאו מחוזקים מכל המשברים; התנועה הציונית הצילה את ישראל גם בהיבט הגשמי וגם בהיבט הרוחני; חומרת מעשיהם של המנהיגים שפוגעים בתהליך הגאולה; ההתעצמות הרוחנית בארץ ישראל; סירוב לפקודת העקירה כביטוי לעצמאות רוחנית.

האם היישובים ייחרבו חלילה? איננו יודעים; אסור להתייאש מרחמי שמים; להרבות בשמחה משנכנס אדר, ולדעת שסוף הצרות להפוך לישועות; מצבנו טוב לאין ערוך לעומות דורות קודמים; לא הפוליטיקאים והמצביאים אלא ה' הוא המושיע אותנו, היום ובעבר; השפעת הבחירה על תהליך הגאולה; המתפקדים לליכוד יענישו את הפוליטיקאים על מעשיהם הרעים; להמשיך בבנייה לטווח ארוך.

ישיבה ללימוד תורה מתוך בחירת ישראל; הרצי"ה מתמסר להעמיד תלמידים; יחסו האישי והאבהי לתלמידיו; "לא נתנתק מההתיישבות העובדת!"; השפעתו על התלמידים להתגדל בתורה; גם השיעור הקבוע ניתן רק כשהתלמידים בקשו; נחת מתלמידיו באחרית ימיו; הסתלקות הרצי"ה בימי חורבן ימית.

המנהג להכריז על ראש חודש בשבת שלפניו; בגלל חטא העגל אין איסור מלאכה בראש חודש; מנהג הנשים להימנע ממלאכה בראש חודש.

עיקר החידוש של התורה שצריך לכבד גם הורים בעייתיים; השיטה הפסיכולוגית להאשים בכל בעייה את ההורים מנוגדת להלכה וגם מזיקה; התורה מצווה למצוא את הצד הטוב שבהורים וללמד עליהם זכות; האשמת ההורים והיעדר סלחנות כלפיהם מביאה ליתמות נפשית; חובת ההורים שלא להכביד את עולם על ילדיהם.