16,530
עריכות
מאין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 15: | שורה 15: | ||
'''מל ולא טבל או טבל ולא מל''', דנו בו האחרונים, ושלוש דעות בדבר: | '''מל ולא טבל או טבל ולא מל''', דנו בו האחרונים, ושלוש דעות בדבר: | ||
@ הוא כבר חצי ישראל {{מקור|(שו"ת בני ציון צא)}}. | |||
@ הוא עדיין גוי גמור {{מקור|(קובץ הערות עג-יא דן בשתי האפשרויות הללו)}}. | |||
@ מל ולא טבל הוא גוי גמור, אך טבל ולא מל הוא כבר חצי ישראל {{מקור|(אבני נזר יו"ד שדמ-ה, חלקת יואב ח"א מהדורא תנינא ח, והביא שם גם את שו"ת בני ציון הנ"ל)}}. | |||
'''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|(מפענח צפונות יח-ד)}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|(נזיר סב:)}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים. | '''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|(מפענח צפונות יח-ד)}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|(נזיר סב:)}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים. | ||
שורה 28: | שורה 25: | ||
'''==ראה גם==''' | '''==ראה גם==''' | ||
[[גוי]] | * [[גוי]] | ||
[[גר תושב]] | * [[גר תושב]] | ||
[[עבד כנעני במצוות]] | * [[עבד כנעני במצוות]] | ||
עריכות