כף נחת (הראשון): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 388 בתים ,  30 בינואר 2019
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 12: שורה 12:
*הוצאה מנוקדת על ידי;
*הוצאה מנוקדת על ידי;
*'''עלי''' בן רבי '''יוסף''', '''בן אלצייג''' ז"ל.
*'''עלי''' בן רבי '''יוסף''', '''בן אלצייג''' ז"ל.
*עם פירוש '''כף נחת''' מאת רבי '''יצחק גבאי'''  
*עם פירוש '''כף נחת''' מאת רבי '''יצחק גבאי''' בן '''שלמה גבאי'''.
*[עם] סימנים לשוקדים להשלים בכל חודש משנתם.
*[עם] סימנים לשוקדים להשלים בכל חודש משנתם.
*גם ציינו הפרשה הנקראת עם המסכתא והיום מהשבוע.  
*גם ציינו הפרשה הנקראת עם המסכתא והיום מהשבוע.  
שורה 23: שורה 23:
*שנת, '''ונשמע קולו בבואו אל ה’ק’ד’ש’''' לפ"ג [[ה'ת"ד]].  
*שנת, '''ונשמע קולו בבואו אל ה’ק’ד’ש’''' לפ"ג [[ה'ת"ד]].  
*התאריך בהסכמה (בחלק ב), יט ל[[אדר]] משנת [[ה'ת"ה]] ליצירה. ‬
*התאריך בהסכמה (בחלק ב), יט ל[[אדר]] משנת [[ה'ת"ה]] ליצירה. ‬
*משניות חלק א', זרעים, מועד, נשים (ראשי תיבות ''זמן''').
*משניות חלק א', זרעים, מועד, נשים (ראשי תיבות '''זמן''').
*בראש חלק ב' נוספו דברי הקדמה ("ויאמר לקוצרים ה’ עמכם") מאת רבי [[יצחק גבאי]] בתוספת "הקדמה לסדר טהרות". ‬
*בראש חלק ב' נוספו דברי הקדמה '''וַיֹּ֥אמֶר לַקּוֹצְרִ֖ים יְהֹוָ֣ה עִמָּכֶ֑ם'''{{הערה| לשון הפסוק ב([[רות]] ב, ד); וְהִנֵּה־בֹ֗עַז בָּ֚א מִבֵּ֣ית לֶ֔חֶם '''וַיֹּ֥אמֶר לַקּוֹצְרִ֖ים יְהֹוָ֣ה עִמָּכֶ֑ם''' וַיֹּ֥אמְרוּ ל֖וֹ יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָֽה}} מאת רבי [[יצחק גבאי]] בתוספת "הקדמה לסדר טהרות". ‬
*בדף ס' מובא: "פירוש התוספתא (דבכורים, [פרק] אנדרוגינוס), מצאתי בכתיבת יד"; "אחר השלמת המסכתא יאמר זה ויועיל לשכחה, הדרן עלך מסכת. יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבתינו, שתהא תורתך אומנותינו.."; תפילת רבי נחוניא. נדפסו גם בסוף הסדרים הבאים. ‬
*בדף ס' מובא: "פירוש התוספתא (ד[[בכורים]], [פרק] אנדרוגינוס), מצאתי ב"כתיבת יד"; "אחר השלמת המסכתא יאמר זה ויועיל לשכחה, הדרן עלך מסכת. יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבתינו, שתהא תורתך אומנותינו.."; תפילת רבי נחוניא. נדפסו גם בסוף הסדרים הבאים. ‬
*אמנם בטופס ‬שבסמינר ב[[ניו-יורק]] נדפסו פעמיים, בשני הדפים האחרונים, חלק מתפילת רבי נחוניה וחשבון הפרקים, בשינויים טיפוגראפיים בין ההדפסות (עיין, אברהם יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ’ 150). ‬
*אמנם בטופס ‬שבסמינר ב[[ניו-יורק]] נדפסו פעמיים, בשני הדפים האחרונים, חלק מתפילת רבי נחוניה וחשבון הפרקים, בשינויים טיפוגראפיים בין ההדפסות (עיין, אברהם יערי, [[הדפוס העברי בקושטא]], [[ירושלים]] [[ה'תשכ"ז]], עמ’ 150). ‬
*חלק ב: סדרים, נזקין. קדשים. טהרות (ראשי תיבות '''נקט''').  
*חלק ב: סדרים, נזקין. קדשים. טהרות (ראשי תיבות '''נקט''').  
*בסוף המשניות חלק ב': סדר הלימוד לכל יום בתורה, נביאים, כתובים, משנה, רמב"ם וטור; סדר היום של ערב ראש חודש ש"נהגו בו משמרה של תענית"; סדר היום של ז' באדר "יום שמת בו משה רבינו". ‬
*בסוף המשניות חלק ב': סדר הלימוד לכל יום בתורה, נביאים, כתובים, משנה, רמב"ם וטור; סדר היום של ערב ראש חודש ש"נהגו בו משמרה של תענית"; סדר היום של ז' באדר "יום שמת בו משה רבינו". ‬
2,256

עריכות

תפריט ניווט