הבדלה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסר בית אחד ,  26 באפריל 2020
שורה 43: שורה 43:


להלכה, ה[[שו"ע]] {{#makor-new:אורח חיים רצו ח|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ח}} הביא את שתי הדעות, וה[[רמ"א]] הוסיף שמכיוון שיש בדבר ספק ראוי שנשים לא יבדילו לעצמן. ה[[משנה ברורה]]  
להלכה, ה[[שו"ע]] {{#makor-new:אורח חיים רצו ח|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ח}} הביא את שתי הדעות, וה[[רמ"א]] הוסיף שמכיוון שיש בדבר ספק ראוי שנשים לא יבדילו לעצמן. ה[[משנה ברורה]]  
{{#makor-new:משנה ברורה  רצו לה|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|רצו|לה}} הוסיף שלמרות שלכתחילה ראוי שהאיש יוציא את האשה ידי חובה, במידה והאיש כבר הבדיל לעצמו- עדיף שהאישה תבדיל לעצמה ולא שהוא יבדיל שוב בשבילה מכיוון שיש חשש לברכה לבטלה.  
{{#makor-new:משנה ברורה  רצו לה|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|רצו|לה}} הוסיף שלמרות שלכתחילה ראוי שהאיש יוציא את האשה ידי חובה, במידה והאיש כבר הבדיל לעצמו- עדיף שהאישה תבדיל לעצמה ולא שהוא יבדיל שוב בשבילה מכיוון שיש חשש לברכה לבטלה.  


אמנם, [[הרב עובדיה יוסף]] {{מקור|חזון עובדיה (ב, עמוד שעב)}} ו[[הרב בן ציון אבא שאול]] {{מקור|אור לציון כב ,ג}} פסקו שמנהג הספרדים שנשים עושות הבדלה לעצמן, ואף אם הגבר שמע הבדלה כבר יכול להבדיל בשבילן (וטוב שהן תברכנה על הנר).
אמנם, [[הרב עובדיה יוסף]] {{מקור|חזון עובדיה (ב, עמוד שעב)}} ו[[הרב בן ציון אבא שאול]] {{מקור|אור לציון כב ,ג}} פסקו שמנהג הספרדים שנשים עושות הבדלה לעצמן, ואף אם הגבר שמע הבדלה כבר יכול להבדיל בשבילן (וטוב שהן תברכנה על הנר).
בירוקרטים, בודקים, עורכי ממשק, מנטרים, supress, מפעילי מערכת, משתמשים עם גישה לאנציקלופדיה תלמודית
17,711

עריכות

תפריט ניווט