17,711
עריכות
הבדלה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מנהגים ודינים
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 49: | שורה 49: | ||
== מנהגים ודינים == | == מנהגים ודינים == | ||
לפני ההבדלה אסור לאכול או לשתות, מלבד מים. | לפני ההבדלה אסור לאכול או לשתות, מלבד מים. | ||
כבכל [[כוס של ברכה]] יש לאחוז את הכוס ביד ימין משום חשיבות, וכאשר מברכים על הנר והבשמים יש לאחוז גם בהם ביד ימין. יש הנוהגים להמשיך ולאחוז את הכוס ביד שמאל גם כאשר מברכים על הנר והבשמים. | |||
יש שנהגו, בעיקר בעדות המזרח, לקחת מיין ההבדלה שכיבו בו את הנר ולשים מעט בזויות העינים, על עצם הלוז, ובכיסים לסגולה ולפרנסה. | יש שנהגו, בעיקר בעדות המזרח, לקחת מיין ההבדלה שכיבו בו את הנר ולשים מעט בזויות העינים, על עצם הלוז, ובכיסים לסגולה ולפרנסה. | ||
נוהגים להסתכל על הציפורניים בעת הברכה על הנר מכיוון שיש לברך על הנר כאשר נהנים מאורו. | |||
השומעים צריכים לשתוק עד שהמבדיל יסיים לשתות 'מלא לוגמיו', שכיוון שמצוות ההבדלה לאומרה על הכוס, רק לאחר שהמבדיל יסיים לשתות 'מלא לוגמיו' תסתיים ההבדלה. בדיעבד, אם השומע דיבר לפני שהמבדיל התחיל לשתות מהכוס, יצא ידי מצוות הבדלה {{מקור|שמירת שבת כהלכתה ס, לט}} | |||
===שתיית היין לנשים=== | ===שתיית היין לנשים=== | ||
נהוג שהנשים אינן מבדילות לעצמן וגם אינן שותות מיין ההבדלה כאשר מצוי איש שמבדיל ומוציא אותן ידי חובה. ב[[שו"ת הר צבי]]{{מקור|הר צבי אורח חיים חלק א' סימן קנד}} הובא רמז למנהג זה | נהוג שהנשים אינן מבדילות לעצמן וגם אינן שותות מיין ההבדלה כאשר מצוי איש שמבדיל ומוציא אותן ידי חובה. ב[[שו"ת הר צבי]]{{מקור|הר צבי אורח חיים חלק א' סימן קנד}} הובא רמז למנהג זה מ[[הרב איסר זלמן מלצר]] בכך שאנו חוששים שמא הלכה כשיטת האומרים שנשים פטורות מהבדלה, ולשיטה זו האמן שהיא עושה על ברכת האור וההבדלה הוי הפסק בין בורא פרי הגפן שיוצאת מפי הבעל לשתייה. אך גם לפי טעם זה מדובר במנהג שהרי נשים חייבות להבדיל מספק וממילא אין בכך חשש הפסק. טעם קבלי למנהג מביא השל"ה בשם התולעת יעקב, ומסביר כי הדבר קשור לכך שחטא עץ הדעת היה גפן {{הערה|לפי אחת השיטות בגמרא בברכות}}. לשיטתו, חווה סחטה ענבים ונתנה לאדם הראשון ובכך החטיאה אותו, ובגלל חטא שנעשה ביין זה אין הנשים טועמות מיין ההבדלה. | ||
==הבדלה על חמר מדינה== | ==הבדלה על חמר מדינה== | ||
על אף שלכתחילה יש לומר את ההבדלה על היין משום החשיבות שבו, כאשר אין יין ניתן להבדיל גם על חמר מדינה- כלומר המשקה החשוב אותו רגילים לשתות במדינה {{#makor-new:אורח חיים רצו ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ב}}. מדברים אלו ניתן להבין שכמעט כל משקה ראוי להבדלה, אך ה[[חיד"א]] כתב שאין להבדיל על חלב וכן פסק במשנה ברורה {{#makor-new:משנה ברורה רצו כד|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|רצו|כד}}. [[הרב עובדיה יוסף]] כתב שיש להבדיל דווקא על משקה משכר, אך [[ערוך השולחן]] פסק שניתן בשעת הדחק להבדיל אף על תה או חלב. | על אף שלכתחילה יש לומר את ההבדלה על היין משום החשיבות שבו, כאשר אין יין ניתן להבדיל גם על חמר מדינה- כלומר המשקה החשוב אותו רגילים לשתות במדינה {{#makor-new:אורח חיים רצו ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ב}}. מדברים אלו ניתן להבין שכמעט כל משקה ראוי להבדלה, אך ה[[חיד"א]] כתב שאין להבדיל על חלב וכן פסק במשנה ברורה {{#makor-new:משנה ברורה רצו כד|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|רצו|כד}}. [[הרב עובדיה יוסף]] כתב שיש להבדיל דווקא על משקה משכר, אך [[ערוך השולחן]] פסק שניתן בשעת הדחק להבדיל אף על תה או חלב. | ||