17,711
עריכות
הבדלה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מקור
(←מקור) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ה[[הבדלה]] היא ברכה הנאמרת על כוס [[יין]] ב[[מוצאי שבת]] ו[[יום טוב]], שתוכנה: הבדלה בין הקודש לבין החול. יחד עם ברכת ההבדלה מברכים גם ברכה על בשמים וכן את [[ברכת מאורי האש]]. | ה[[הבדלה]] היא ברכה הנאמרת על כוס [[יין]] ב[[מוצאי שבת]] ו[[יום טוב]], שתוכנה: הבדלה בין הקודש לבין החול. יחד עם ברכת ההבדלה מברכים גם ברכה על בשמים וכן את [[ברכת מאורי האש]]. | ||
==מקור== | ==מקור== | ||
הגמרא {{#makor-new:פסחים קו א|בבלי-פסחים|קו|א}} לומדת מהפסוק {{ציטוטון|זכור את יום השבת לקודשו}} כי יש לזכור את השבת ב[[קידוש]] בליל השבת וביומו. ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות שבת כ א|רמב"ם-שבת|כ|א}} הבין שכחלק מהחיוב לזכור את השבת בכניסתה כך יש לזוכרה ביציאתה וכדבריו {{ציטוטון|צריך לזכרהו בכניסתו וביציאתו, בכניסתו בקידוש היום וביציאתו בהבדלה}}. מנגד, שאר הראשונים סברו שמדובר בחיוב דרבנן {{מקור|בית הבחירה למאירי ברכות כ,ב}}. | הגמרא {{#makor-new:פסחים קו א|בבלי-פסחים|קו|א}} לומדת מהפסוק {{ציטוטון|זכור את יום השבת לקודשו}} כי יש לזכור את השבת ב[[קידוש]] בליל השבת וביומו. ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות שבת כ א|רמב"ם-שבת|כ|א}} הבין שכחלק מהחיוב לזכור את השבת בכניסתה כך יש לזוכרה ביציאתה וכדבריו {{ציטוטון|צריך לזכרהו בכניסתו וביציאתו, בכניסתו בקידוש היום וביציאתו בהבדלה}} וממילא מדובר בחיוב דאורייתא. מנגד, שאר הראשונים סברו שמדובר בחיוב דרבנן שרק מרחיב את דין התורה {{מקור|בית הבחירה למאירי ברכות כ,ב}}. | ||
על אף שמדברי הרמב"ם משמע שחיוב המצווה הוא מהפסוק "זכור את יום השבת לקודשו", ה[[מגיד משנה]] למד כי החיוב הוא מהפסוק "להבדיל בין הקודש ובין החול". הוא מסתמך על דברי הגמרא {{#makor-new:שבועות יח ב|בבלי-שבועות|יח|ב}} הלומדת את חשיבות ההבדלה מפסוק זה. | על אף שמדברי הרמב"ם משמע שחיוב המצווה הוא מהפסוק "זכור את יום השבת לקודשו", ה[[מגיד משנה]] למד כי החיוב הוא מהפסוק "להבדיל בין הקודש ובין החול". הוא מסתמך על דברי הגמרא {{#makor-new:שבועות יח ב|בבלי-שבועות|יח|ב}} הלומדת את חשיבות ההבדלה מפסוק זה. | ||
==טעם== | ==טעם== | ||
[[ספר החינוך]] הסביר בטעם המצווה בדומה לשיטת הרמב"ם כי ההבדלה היא חלק מזכירת השבת כאשר יש לזכור את השבת על ידי {{ציטוטון|דברים ביום שבת בכניסתו וכן ביציאתו שיהיה בהם זכר גדולת היום ומעלתו והבדלתו לשבח משאר הימים שלפניו ואחריו}}. | [[ספר החינוך]] הסביר בטעם המצווה בדומה לשיטת הרמב"ם כי ההבדלה היא חלק מזכירת השבת כאשר יש לזכור את השבת על ידי {{ציטוטון|דברים ביום שבת בכניסתו וכן ביציאתו שיהיה בהם זכר גדולת היום ומעלתו והבדלתו לשבח משאר הימים שלפניו ואחריו}}. | ||