פרשת בא: הבדלים בין גרסאות בדף

'''הקשחת הלב היא חלק מהעונש''': ה[[רמב"ם]] <ref>הלכות תשובה ו,ג</ref> הסביר שהקשחת לב פרעה היא מהעונש על מעשיו הקודמים. לאחר שפרעה חטא מעצמו (בבחירתו החופשית) והרע לישראל הגרים בארצו נגזר עליו שתמנע ממנו האפשרות לחזור בתשובה ולפיכך חיזק הקב"ה את ליבו על מנת שיוכל לקבל את עונשו המגיע לו<ref>באותו אופן, מסביר הרמב"ם את הקשחת הלב של סיחון והכנענים שחטאו ומשום חטאם נמנע מהם לחזור בתשובה.</ref>.  

'''הקשחת הלב מאפשרת את הבחירה:''' [[רבי יוסף אלבו]] ב[[ספר העיקרים]] <ref>ספר העיקרים, מאמר רביעי פרק כה.</ref><ref>וכן מסביר הספורנו ד"ה ואני אקשה</ref> מסביר שאין הקשחת הלב מונעת את הבחירה אלא דווקא מאפשרת אותה. לשיטתו, פרעה היה עלול לקבל מורך לב מעוצמת המכות ובגללם להסכים לשחרר את העם ובכך תהיה פגיעה בבחירה החופשית שלו. דווקא הקשחת הלב היא שנתנה לו את האפשרות להישאר "על טבעו ובחירתו" ולומר שכל המכות התרחשו בדרך מקרה<ref>מאשר בחירת פרעה כשסר מעליו עול המכה היתה לרע, אמר השם יתברך אני הכבדתי את לבו, כלומר כשהסירותי מלבו המורך שקנה מחמת המכה, וישאר על טבעו ובחירתו, והוא לרוע בחירתו בקש עלות ותואנות לתלות בהן ענין המכות ולומר שהיו במקרה</ref>.