325
עריכות
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
שלום אלנתן (שיחה | תרומות) (←האגרת: הוספתי ENTER וניקוד) |
||
שורה 20: | שורה 20: | ||
ב"ה,עה"ק יפו ת"ו, ך אייר תרעי"ן. | ב"ה,עה"ק יפו ת"ו, ך אייר תרעי"ן. | ||
(למערכת "זהב הארץ | |||
(למערכת "זהב הארץ", חוברות קובץ להלכה ואגדה, ירושלים). | |||
חברים יקרים, שלו'. | חברים יקרים, שלו'. | ||
מכתבם הנכבד הגיעני. ואשמח כי ישימו לבם להרחבת הדעות, שזה היותר | מכתבם הנכבד הגיעני. ואשמח כי ישימו לבם להרחבת הדעות, שזה היותר | ||
נכבד ונדרש לנו כעת. ובדרך דרישת ההלכה ראוי ג"כ לסול כעת מסלה עתיקה - | נכבד ונדרש לנו כעת. ובדרך דרישת ההלכה ראוי ג"כ לסול כעת מסלה עתיקה - | ||
שורה 27: | שורה 30: | ||
אשר בספרי הכללים, אבל לא בדרך פלפול וחפוש בפרטים כ"א בהארה כללית | אשר בספרי הכללים, אבל לא בדרך פלפול וחפוש בפרטים כ"א בהארה כללית | ||
על כלל הסוגיות, ומתוך ההארה הכללית יסתעפו הפרטים, והכל בדרך פשוט וישר. | על כלל הסוגיות, ומתוך ההארה הכללית יסתעפו הפרטים, והכל בדרך פשוט וישר. | ||
ואפילו אם לא יהיו שם חידושים, ג"כ הוא טוב מאד. וזהו דרך הראשונים ובפרט | ואפילו אם לא יהיו שם חידושים, ג"כ הוא טוב מאד. וזהו דרך הראשונים. ובפרט | ||
כי "א"א לבהמ"ד בלא חידוש | כי "א"א לבהמ"ד בלא חידוש"<ref>חגיגה ג:</ref>. והחידושים היותר טובים באים כשאין מכוונים | ||
לחדש ולפלפל כ"א להאיר ולברר את הפשוט והכללות. | לחדש ולפלפל כ"א להאיר ולברר את הפשוט והכללות. | ||
כמו-כן ראוי לקבוע דרך הבקורת, ג"כ בסקירה כללית, בין על ספרי הלכה | כמו-כן ראוי לקבוע דרך הבקורת, ג"כ בסקירה כללית, בין על ספרי הלכה | ||
ובין על ספרים ספרותיים, והיסתוריים ביחוד. אבל הכל בדרך הכללה וסקירה | ובין על ספרים ספרותיים, והיסתוריים ביחוד. אבל הכל בדרך הכללה וסקירה | ||
מקפת, ובלא שום פני', אפילו לש"ש, כ"א בשביל דרישת האמת, שהיא חותמו של | מקפת, ובלא שום פני', אפילו לש"ש, כ"א בשביל דרישת האמת, שהיא חותמו של | ||
הקב"ה<ref>שבת נה.</ref>. | הקב"ה<ref>שבת נה.</ref>. | ||
והנני שמח בעבודתכם ומצפה לאור ד' על ציון ומקראיה. | והנני שמח בעבודתכם ומצפה לאור ד' על ציון ומקראיה. | ||
הק' אברהם יצחק ה"ק | הק' אברהם יצחק ה"ק | ||
דף 338@ | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | = אזכורים בספרים ובמאמרים = |
עריכות