ישיבת סוכה: הבדלים בין גרסאות בדף

בתורה נאמר כי מצוות הסוכה באה להזכיר כי הסוכות שהיו לעם ישראל במדבר {{ציטוטון|לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם}}. הגמרא {{#makor-new:סוכה יא ב|בבלי-סוכה|יא|ב}} מביאה מחלוקת בין [[רבי אליעזר]] ל[[רבי עקיבא]] בהבנת הפסוק- רבי אליעזר אומר שהכוונה לענני כבוד שבהם הקב"ה סוכך על עם ישראל ואילו רבי עקיבא אומר שמדובר בסוכות ממש. גם בפרשנים נחלקו בהבנת הפסוק כאשר יש שפירשו כשיטת רבי אליעזר כי פירוש המילה סוכות היא מלשון "סככה" וכי מדובר בענני הכבוד כמו ה[[תרגום יונתן]] {{מקור|תרגום יונתן ויקרא כג, מג$|כן}}, רש"י {{מקור|רש"י ויקרא כג, מג$רש"י}}, וכן הרמב"ן {{מקור|רמב"ן ויקרא כג מג$רמב"ן}} ומנגד יש שפירשו כשיטת רבי עקיבא כי מדובר בסוכות ממש כמו ה[[ראב"ע]] וה[[רשב"ם]]<ref>מעניין לציין, שגם החוקר יהושע עציון {{מקור|בספר "התנ"ך האבוד" עמ' 53,68}} מזכיר ממצאים ארכאולוגיים המאששים את הסיפור המקראי על נדידת בני ישראל במדבר, ומביא שהגגות של הבתים היו עשויים מענפים, והיינו "סוכות" ממש (שאר הפרטים על ממצאים אלו הובאו בערך [[מסעות]]).</ref>.