186
עריכות
פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←האגרת
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
בנימין וולוך (שיחה | תרומות) (←האגרת) |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, בדר"ח אדר-ב תרס"ח. | ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, בדר"ח אדר-ב תרס"ח. | ||
שלו' וברכה מהררי קודש לכבוד ידידי וחביבי הרב החכם הנעלה, אוצר | שלו' וברכה מהררי קודש לכבוד ידידי וחביבי הרב החכם הנעלה, אוצר | ||
תורה חכמה ויראת ד' טהורה, מו"ה בנימין מנשה לעווין שליט"א וכא"ל רב | תורה חכמה ויראת ד' טהורה, מו"ה בנימין מנשה לעווין שליט"א וכא"ל רב | ||
אושר ושלו'. | אושר ושלו'. | ||
זה זמן כביר אשר מכתבך היקר הגיעני. ומה אערך לך מחמדי את שמחת | זה זמן כביר אשר מכתבך היקר הגיעני. ומה אערך לך מחמדי את שמחת | ||
נפשי על עז אהבתך הנאמנה, התלוי' רק ברוח ד' ואהבת דבר קדשו, שהוא הרתוק | נפשי על עז אהבתך הנאמנה, התלוי' רק ברוח ד' ואהבת דבר קדשו, שהוא הרתוק | ||
| שורה 37: | שורה 39: | ||
יקיר לבבי, תסלח לי על דברי שגם כעת מעטו, כי אנוס אנכי לקצר מפני | יקיר לבבי, תסלח לי על דברי שגם כעת מעטו, כי אנוס אנכי לקצר מפני | ||
המפריעים. | המפריעים. | ||
וע"ד ההערה בעובדא דיד אחת דרבינו שרירא<ref> | |||
וע"ד ההערה בעובדא דיד אחת דרבינו שרירא<ref>"ונתלה רב שרירא בידו אחת", יוחסין מאמר שלישי, סדר הגאונים, הדור השביעי.</ref>, אינני נוטה כאן לדרכים | |||
נסתרים, כ"א עובדא פשוטה שכך גזרה מלכות הרשעה שיתלה בידו אחת, וכדכ' | נסתרים, כ"א עובדא פשוטה שכך גזרה מלכות הרשעה שיתלה בידו אחת, וכדכ' | ||
"שרים בידם נתלו | "שרים בידם נתלו"<ref>איכה ה יב.</ref>. ובהא דרב נטרונאי<ref>תורתן של ראשונים, הלכות נידה: "אינו רשאי לשמש לפני השמש שמא תתעבר מזה שהוא ביד אחת".</ref>, לע"ד צ"ל "שהיא מדה אחת", הכונה | ||
דף 153 | |||
דף 153 @ | |||
שהוא דרך חציפות, והיא נכללת בט' מדות שאחת מהן בני חצופה, ואע"ג דמוקמינן | שהוא דרך חציפות, והיא נכללת בט' מדות שאחת מהן בני חצופה, ואע"ג דמוקמינן | ||
לה אתובעת בפה, מ"מ סבר הגאון ז"ל שה"ה כל עניני חציפות, ועיקר הקפידא היא | לה אתובעת בפה, מ"מ סבר הגאון ז"ל שה"ה כל עניני חציפות, ועיקר הקפידא היא | ||
שמא תתעבר ויצאו מזה מורדים ופושעים, שהם בני ט' מדות, כספ"ב דנדרים. | שמא תתעבר ויצאו מזה מורדים ופושעים, שהם בני ט' מדות, כספ"ב דנדרים. | ||
וכ"כ הפוסקים ע"ד האר"י ז"ל שעיקר הקפידא בענין עיבור. ובענין "נפק רבנו | וכ"כ הפוסקים ע"ד האר"י ז"ל שעיקר הקפידא בענין עיבור. ובענין "נפק רבנו | ||
ביד גדול | ביד גדול"<ref>"ובההוא יומא נפק רבא (רבינו?) מיד גדול", סדר עולם זוטא, קרוב לסופו.</ref>, אולי צ"ל מיד רשע גדול, או מאֵד גדול, והוא לישנא דתברא, וכפ"ק | ||
דע"ז, כלומר מצרה גדולה, ומזה נשתבש לשון "מאור" שבהוצאת שעכטער. יש | דע"ז, כלומר מצרה גדולה, ומזה נשתבש לשון "מאור" שבהוצאת שעכטער. יש | ||
אמנם במשלים של נסתרות ענין שיש לצרפו בענין יד אחת, אבל אין זה ענין לכאן. | אמנם במשלים של נסתרות ענין שיש לצרפו בענין יד אחת, אבל אין זה ענין לכאן. | ||
הנני חותב בברכה ומצפה לדבריך היקרים, המבשרים שלומך וטובך, ושלו' | הנני חותב בברכה ומצפה לדבריך היקרים, המבשרים שלומך וטובך, ושלו' | ||
החברים היקרים שוקדי הדעת, השרידים אשר ד' קורא, העומדים לעזרת ד' בגבורים, | החברים היקרים שוקדי הדעת, השרידים אשר ד' קורא, העומדים לעזרת ד' בגבורים, | ||
יברכם ד' מציון ומקודש, כנה"ר ונפש דבק באהנ"פ, | יברכם ד' מציון ומקודש, כנה"ר ונפש דבק באהנ"פ, | ||
הק' אברהם יצהק ה"ק | הק' אברהם יצהק ה"ק | ||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | = אזכורים בספרים ובמאמרים = | ||