ברכת הריח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 241 בתים ,  16 בפברואר 2022
שורה 10: שורה 10:
בניגוד לשאר ברכות הנהנין, הגמרא קובעת כי לאחר ההרחה, אין ברכה אחרונה בברכות הריח, כאשר במשנה מבואר כי "יש שטעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו" והגמרא מבארת כי הכוונה לברכת הריח (נידה נב,א).  
בניגוד לשאר ברכות הנהנין, הגמרא קובעת כי לאחר ההרחה, אין ברכה אחרונה בברכות הריח, כאשר במשנה מבואר כי "יש שטעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו" והגמרא מבארת כי הכוונה לברכת הריח (נידה נב,א).  


[[רש"י]] מבאר כי אין ברכה אחרונה על הריח "דהנאה מועטת היא". באופן אחר, ה[[מגן אברהם]]{{הערה|או"ח רטז, א}} מסביר בשם ה[[כלבו]] כי בניגוד לאוכל שבו הנאת השביעה נשארת גם לאחר האכילה, בריח ההנאה נגמרת מיד לאחר רגע ההרחה ולכן אין בו ברכה אחרונה. בדומה לכך, כף החיים{{הערה|או"ח רטז, י}} הסביר כי אין מברכים על ברכה אחרונה אלא בדבר ששייך בו שביעה ולכן הוא לא קיים בריח.
[[רש"י]] מבאר כי אין ברכה אחרונה על הריח "דהנאה מועטת היא". באופן אחר, ה[[מגן אברהם]]{{הערה|או"ח רטז, א}} מסביר בשם ה[[כלבו]] כי בניגוד לאוכל שבו הנאת השביעה נשארת גם לאחר האכילה, בריח ההנאה נגמרת מיד לאחר רגע ההרחה ולכן אין כבר קישור לריח לאחר ההרחה וממילא אין בו ברכה אחרונה. בדומה לכך, כף החיים{{הערה|או"ח רטז, י}} הסביר כי אין מברכים על ברכה אחרונה אלא בדבר ששייך בו שביעה ולכן הוא לא קיים בריח, כאשר עיקרון זה דומה למקור הברכה האחרונה- [[ברכת המזון]] שהיא מבוססת על השביעה "ואכלת ושבעת וברכת".




בירוקרטים, בודקים, עורכי ממשק, מנטרים, supress, מפעילי מערכת, משתמשים עם גישה לאנציקלופדיה תלמודית
17,787

עריכות

תפריט ניווט