אנציקלופדיה תלמודית:תחום (תחום שבת): הבדלים בין גרסאות בדף

<span dir="rtl">שלא אמרו חכמים בדבר להחמיר אלא להקל</span><ref><span dir="rtl">משנה ערובין שם; רמב&quot;ם שם.</span></ref><span dir="rtl">, מפני - שאף לסוברים שאיסור יציאה בשבת מחוץ לתחום הוא מן התורה</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציונים</span> <span dir="rtl">15 ואילך,</span> <span dir="rtl">19 ואילך,</span> <span dir="rtl">61 ואילך.</span></ref> <span dir="rtl"> - שיעור אלפים אמה מדבריהם</span><ref><span dir="rtl">רמב&quot;ם שם, ע&quot;פ רבינא בגמ' שם נט א.</span></ref><span dir="rtl">.</span>

<span dir="rtl">מי שיצא בשבת חוץ לתחום - במזיד ומדעת, שלא לשם מצוה</span><ref><span dir="rtl"> רש&quot;י ערובין נב ב ד&quot;ה מי שיצא.</span></ref> <span dir="rtl"> - נחלקו בו תנאים: לדעת תנא קמא, כל שיצא חוץ לתחום אפילו אמה אחת, לא יכנס</span><ref><span dir="rtl"> משנה שם. </span></ref><span dir="rtl">, ואין לו אלא ארבע-אמות*</span><ref><span dir="rtl"> עי' רע&quot;ב שם פ&quot;ד מי&quot;א. </span></ref><span dir="rtl">, ואף על פי שמובלעות אלו ארבע אמות בתוך תחום העיר, לדעתו אין דין של הבלעת תחומים</span><ref><span dir="rtl"> כ&quot;מ מרש&quot;י שם ד&quot;ה שתים יכנס; עי' רע&quot;ב שם.</span></ref><span dir="rtl">. ולדעת ר' אליעזר, אם יצא מהאמה הראשונה ונעמד באמה השניה שמחוץ לתחום</span><ref><span dir="rtl"> גמ' שם, בד' ר&quot;א במשנה שבציון הבא.</span></ref><span dir="rtl">, כל עוד לא יצא מהאמה השניה, יכנס</span><ref><span dir="rtl"> עי' ר&quot;א במשנה שם: שתים יכנס.</span></ref><span dir="rtl">, משום הבלעת תחומים</span><ref><span dir="rtl"> רש&quot;י שם ד&quot;ה שתים יכנס.</span></ref><span dir="rtl">, שאף אם יצא חוץ מהתחום, הרי ארבע האמות שיש לו חופפות לזה</span><ref><span dir="rtl"> עי' פהמ&quot;ש לרמב&quot;ם שם.</span></ref><span dir="rtl">, שלדעתו יש לאדם שתי אמות לכל רוח</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציון</span> <span dir="rtl">91. עי' רש&quot;י שם.</span></ref><span dir="rtl">, ואם יצא אף מהאמה השניה, לא יכנס</span><ref><span dir="rtl"> עי' ר&quot;א במשנה שם: שלוש לא יכנס; עי' ר&quot;א בברייתא שם: אחת יכנס שתים לא יכנס, לפי גמ' שם. ועי' ר&quot;א בברייתא ב' בגמ' שם, וגמ' שם, ורש&quot;י שם ד&quot;ה למודד ותוס' שם ד&quot;ה כי.</span></ref><span dir="rtl">.</span>

<span dir="rtl">על מי שיצא חוץ לתחום באונס, עי' משנה ערובין מא ב, ורמב&quot;ם שבת פכ&quot;ז הי&quot;ב, וטוש&quot;ע או&quot;ח תה ה-ו וח. על איסור יציאה מחוץ לתחום במפליג בספינה, עי' משנה שם, ורמב&quot;ם שם הי&quot;ג וטוש&quot;ע שם ז.</span></ref><span dir="rtl">.</span>

<span dir="rtl">כל היוצאים להציל נפשות ישראל, מיד גוים</span><ref><span dir="rtl"> עי' רמב&quot;ם שבת פכ&quot;ז הי&quot;ז; טוש&quot;ע או&quot;ח תז ג.</span></ref> <span dir="rtl">או מן הנהר או מן המפולת</span><ref><span dir="rtl"> עי' משנה ר&quot;ה כג ב; רמב&quot;ם שם; טוש&quot;ע שם.</span></ref><span dir="rtl">, יש להם אלפים אמה לכל רוח</span><ref><span dir="rtl"> משנה שם; רמב&quot;ם שם; טוש&quot;ע שם; עי' טוש&quot;ע שם א.</span></ref> <span dir="rtl">ממקום שהצילו בו</span><ref><span dir="rtl"> רמב&quot;ם שם; עי' טוש&quot;ע שם א.</span></ref><span dir="rtl">, ואם הגיעו לעיר, הרי הם כאנשי העיר ויש להם אלפים אמה לכל רוח חוץ לעיר</span><ref><span dir="rtl"> עי' משנה שם; עי' רמב&quot;ם שם; עי' טוש&quot;ע שם.</span></ref><span dir="rtl">. והוא הדין לכל מי שיצא ברשות בית-דין*</span><ref><span dir="rtl"> רמב&quot;ם שם הט&quot;ז.</span></ref><span dir="rtl">, כגון העדים שבאו להעיד על ראיית הלבנה</span><ref><span dir="rtl"> ע&quot;ע קדוש החדש. עי' משנה שם: התקין ר&quot;ג הזקן; רמב&quot;ם שם. על חזרה למקומם בכלי זיין, כשיראים מהגוים, עי' משנה ערובין מד ב וגמ' שם מה א, ורמב&quot;ם שם וראב&quot;ד בהשגות שם וטוש&quot;ע שם ג.</span></ref><span dir="rtl">.</span>