133
עריכות
פרשני:אגרות הראיה: אגרת קמד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←רקע לאגרת
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
= רקע לאגרת = | = רקע לאגרת = | ||
יהושע שכנוביץ שלח לראי"ה אגרת בצירוף קטע מעיתון "הד הזמן"<ref>הקטע מנוסח באופן שכפי הנראה יצא מתחת יד מתנגדי היישוב הישן ואיננו אובייקטיבי כלל</ref>, שנת תרס"ח. האגרת הזו אינה בידינו, אך זהו הקטע המצורף: | |||
ו"בפתח תקווה" ג"כ לא עבר החג בבטלה. במושבה קונסרבטיבית זו, במושבה זו, ששם שורר ועד של אדוקים בידו התקיפה, כך קרה בחג הפסח איזה אינצידנט: נתפס צעיר אחד בהחזקת לחם בביתו. הצעיר הגיבור הזה בא זה לא מכבר מאמריקה, ואם כי הוא צעיר מפותח ויש לו ידיעה בצירות, התחיל לעבד במושבה בתור סיד. בקבלנות לקח עליו לסיד כמה וכמה בתים חדשים גם ישנים ועשה עסקים "מוצלחים". הרויח עד עשרה פרנקים ליום. והנה הריחו השכנים, שצעיר זה לא בדק את החמץ, וביום שלא נמצא הצעיר בביתו התפרצו שמה שומרי הקודש ומצאו אמנם – שמו שמים! ככר לחם באיזו פנה נשכחה, והרב שבמושבה יודע, שהוא לא מכר על ידו את החמץ בערב פסח, ויתאסף ועד המושבה וידון בכובד ראש בדבר "הנבלה" שנעשתה במושבה החסידה "פתח תקוה" ומה ואיך להנקם במחלל הפסח... ולפנות בוקר עזב הצעיר את המושבה ואת מעשהו שם ועל שכמו לקח את תרמילו. אך יש אומרים, שיותר לו לשוב אליה בעוד שבועות אחדים... ובכל זאת, הארץ תנוע. צעירי המושבה פ"ת (לא הפועלים שמן החוץ, כי אם צעירי האיכרים) אלה שהתחילו לגדל בלורית, אלה שרחוקים מבית החלוקה, אלה שנולדו ונתגדלו באויר החופשי של א"י הם התחילו כבר להבין את מעמדם במושבה, ויש כבר בהם תסיסה, ויש כבר בהם שאיפה לחדש את החיים בפ"ת, לצאת מתחת האפוטרופסות העריצה של המשמרים. להתנער ולהרים ראש – ומהפכה זו, שהיא עד עכשיו מתחלת להתרקם, ולהתהוות בוא תבוא בקרוב... | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | ||