מבוקר
8,889
עריכות
חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←רקע כללי
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
* חזרת המלכות לישראל, | * חזרת המלכות לישראל, | ||
* [[נס פח השמן]]. | * [[נס פח השמן]]. | ||
==אמירת הלל בחנוכה== | |||
ה[[רמב"ם]] פסק :" ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור שיהיו שמונת הימים האילו שתחלתן מלילי חמשה ועשרים בכסליו ימי שמחה והלל ומדליקין בהן את הנרות בערב על פתחי הבתים... | |||
כתב [[הרב נחום רבינוביץ]] במאמרו [http://www.birkatmoshe.org.il/images/hbfaa03.doc ''' הלל דחנוכה שיטת הרמב"ם''']: "גם בחנוכה ראו חכמים להחיל על ימים אלה חובה של שמחה ושירה, אלא שבמקרה זה קבעו לומר את ההלל, ולא כמו בפורים שעדיין היו נביאים והם חיברו שבח מיוחד לאותו אירוע, דהיינו המגילה. ודאי שאילו רצו היו יכולים לתקן (=לחבר) גם לחנוכה שירה מיוחדת אלא שהעדיפו להשתמש בהלל שהוא תקנת הנביאים הקדמונים. | |||
מעתה ימי החנוכה הם ימי שמחה שהרי תקנו לומר בו את ההלל, בו כתוב: "זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו". יהי רצון שיתקיים בכל אחד מכם בכל מקום שהוא מקרא זה. ותהיה השמחה שלמה, ויעשה לנו ה' ניסים ונפלאות כמו שעשה לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. | |||
והבסיס לכל הם דברי הרמב"ם בסוף הלכות שופר וסוכה ולולב (ח, יב-טו): | |||
אף על פי שכל המועדות מצוה לשמוח בהם, בחג הסוכות היתה שם במקדש שמחה יתירה... | |||
והיאך היתה שמחה זו? החליל מכה, ומנגנין בכנור ובנבלים ובמצלתים, וכל אחד ואחד בכלי שיר שהוא יודע לנגן בו, ומי שיודע בפה - בפה, ורוקדין ומספקין ומטפחין ומפזזין ומכרכרין כל אחד ואחד כמו שיודע, ואומרים דברי שיר ותשבחות... | |||
שהשמחה שישמח האדם בעשיית המצוות ובאהבת האל שצוה בהם עבודה גדולה היא, וכל המונע עצמו משמחה זו ראוי להפרע ממנו שנאמר 'תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב' (דברים כח, מז)... | |||
ואין הגדולה והכבוד אלא לשמוח לפני ה'... | |||
הרי מפורש שהשירה היא ביטוי של שמחה, וכבר כתב בהלכות שביתת יום טוב (ו, כ) בהביאו פסוק מן התוכחה: "הא למדת שהעבודה בשמחה". מעתה כל עובד ה' ירבה בשירת שבח והודיה להקדוש ברוך הוא בכל הזדמנות אפשרית. | |||
==חותמו של כהן גדול== | ==חותמו של כהן גדול== | ||