מבוקר
8,889
עריכות
רבי יצחק אברבנאל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←על תחיית המתים
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 85: | שורה 85: | ||
* "בדור התהייה יתבטלו כל מיני [[עבודה זרה]] וכל מיני צלמים ופסלים מן העולס ונם אמונת [[ישו]] תתבטל כי איש הוא ולא אל." | * "בדור התהייה יתבטלו כל מיני [[עבודה זרה]] וכל מיני צלמים ופסלים מן העולס ונם אמונת [[ישו]] תתבטל כי איש הוא ולא אל." | ||
* "שיהיה זטן התחייה בזמן קיבוץ הנליות או קרובח אליו". | * "שיהיה זטן התחייה בזמן קיבוץ הנליות או קרובח אליו". | ||
==שהותו בעיר מונופולי== | |||
רבי יצחק אברבנאל בחר את העיר מונופולי לגור בה בין השנים 1496 - 1503. היה זה לאחר גורש מספרד ונקלט ב[[נפולי]] בחצרו של המלך הספרדי בשנת 1492. לאחר שנתיים, עם הכיבוש הצרפתי, נס ל[[סיציליה]] ואחר-כך לאי [[קורפו]] ומשם חזר לאיטליה לעיר מונופולי. . בעיר זו סיים את כתיבת פירושו ל[[ספר דברים]] וחידש את פעילותו הספרותית. "הייתה זו תקופה חדשה ביצירתו שבה שאב השראה מהרגשות חדשות, מניעים חדשים ומערכת רעיונות חדשה <ref>[[דון יצחק אברבנאל מדינאי והוגה-דעות]] עמ' 96 והילך</ref>. הוא מצא מקום אידאלי לפיתוח מחשבותיו. אבל בסביבה שאננה זו הוא חש את ההרגשה של הנכר - בדידות התוקפת זרים מחוץ למקום מגוריהם. בנוסף לכך אזלו אמצעיו הכספיים. וכך התברר לו מצבו החדש, בגיל 58, בכל חומרתו. | |||
אברבנאל חש שהגיע העת לספר על כח הסבל של היהודים וחיבר את ספרו "ימות עולם" - בו תאר את כוחו של העם היהודי. מכאן עבר לעסוק בשאלת הגאולה שחשיבותה עמדה על הפרק וחבר את הפירוש ל[[הגדה של פסח]] שכינה אותו "זבח פסח" <ref>יצא במהדורות אחדות כולל איורים נאים</ref> . הוא המשיך בכתיבת פירוש ל[[מסכת אבות]] בשם "נחלת אבות". הוא כתב זאת לבקשת בן זקוניו, שמואל, שהיה ב[[סלוניקי]]. בפירוש הוא עמד על הירידה המוסרית שחלה בין ניצולי גירוש ספרד. | |||
הוא היה עסוק בחיבורו "מעייני הישועה" - טרילוגיה משיחית. בחלק הראשון חיווה דעתו כי שבת 1503 תהיה שנת הגאולה. בשני כרכים נוספים:"ישועות משיחו" ו"משמיע ישועה" הוא מפרש את פסוקי ה[[תנ"ך]] שבהם רמזים לגאולה. בעזרתם ניסה לבסס את את ההשקפות והתחזיות שהשמיע ב"מעייני הישועה". בשנת 1498 הוא סיים את הטרילוגיה המשיחית". כתב על כך [[בנציון נתניהו]]: "היה זה המקורי, המסעיר ורב משמעות ביותר בכל חיובוריו של אברבנאל והיצירה הגדולה ביותר שנכתבה אי-פעם על הבעיה המשיחית עד זמנו" <ref>[[דון יצחק אברבנאל מדינאי והוגה-דעות]] עמ' 99</ref>. | |||
בשנת 1503, השליטה על ממלכת נפולי חזרה לספרדים. [[יהודה אברבנאל]] היה לרופא המלך וחזר לעיר. אבל רבי יצחק אברבנאל שסיים במונופולי תקופה של שבע וחצי שנים פוריות החליט לעבור צפונה לונציה. | |||
== הערות שוליים == | |||
<references /> | |||
==מעייני הישועה== | ==מעייני הישועה== | ||