מבוקר
8,889
עריכות
רבי יצחק אברבנאל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←שהותו בעיר מונופולי
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 97: | שורה 97: | ||
בשנת 1503, השליטה על ממלכת נפולי חזרה לספרדים. [[יהודה אברבנאל]] היה לרופא המלך וחזר לעיר. אבל רבי יצחק אברבנאל שסיים במונופולי תקופה של שבע וחצי שנים פוריות החליט לעבור צפונה לונציה. | בשנת 1503, השליטה על ממלכת נפולי חזרה לספרדים. [[יהודה אברבנאל]] היה לרופא המלך וחזר לעיר. אבל רבי יצחק אברבנאל שסיים במונופולי תקופה של שבע וחצי שנים פוריות החליט לעבור צפונה לונציה. | ||
==ראש אמנה== | |||
{{ערך מורחב|ערך=[[ראש אמנה]]}} | |||
[[תמונה:Rosh amana.jpg|left|thumb|250px|הספר בהוצאת בר-אילן]]'''ראש אמנה''' הוא סיפרו של [[רבי יצחק אברבנאל]] אשר סיים את כתיבתו בשנת 1496 והודפס ב[[קושטא]] בשנת 1505 בתוספת "שירים שעשה החכם הר' יהודה אברבנאל בן השר המחבר על ספר ראש אמנה" - דברים שכתב בנו [[יהודה אברבנאל]]. מנחם קלנר הדיר את הספר והוסיף לו מבוא וכינה אותו '''ראש אמנה לדון יצחק אברבנאל '''. הוא יצא בהוצאת "אוניברסיטת בר-אילן. | |||
מנחם קלנר כתב על הספר כי הוא האיר את מורכבות המונח "עיקרים" ואת האסכולות השונות בנושא, ומנתח את גישתו המיוחדת של אברבנאל למושג רב-פנים זה. ב"ראש אמנה" מאמץ אברבנאל גישה חד- משמעית לנושא הכפירה כל מי שטועה באמונה יהודית כל שהיא נחשב כופר המאבד חלקו בעוה"ב. קלנר בהקדמתו ל"ראש אמנה" מסביר את המניעים ההגותיים וההיסטוריים שהביאו את אברבנאל לעמדה חריפה זו. | |||
===מעייני הישועה=== | ===מעייני הישועה=== | ||