בגדי כהונה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסרו 4 בתים ,  2 במרץ 2009
עיצוב ותיקון טעויות
(עיצוב ותיקון טעויות)
שורה 19: שורה 19:
'''בחיוב ללובשם בשעת העבודה''' חקרו האם בשביל לעבוד בבית המקדש צריך בגדי כהונה, או שאסור להיות בלא בגדי כהונה {{מקור|דרכי משה דרך הקודש י-ב}}.
'''בחיוב ללובשם בשעת העבודה''' חקרו האם בשביל לעבוד בבית המקדש צריך בגדי כהונה, או שאסור להיות בלא בגדי כהונה {{מקור|דרכי משה דרך הקודש י-ב}}.


'''באיסור מחוסר בגדים''' חקר הגר"ח האם הוא נחשב זר, או שהוא לאו בפני עצמו {{מקור|גר"ח סטנסיל שכ}}.
'''באיסור מחוסר בגדים''' חקר [[הגר"ח]] האם הוא נחשב זר, או שהוא לאו בפני עצמו {{מקור|גר"ח סטנסיל שכ}}.


==פרטי הדין==
==פרטי הדין==
'''לשמה''' - בירושלמי {{מקור|יומא ג-ו}} נחלקו האם בגדי כהונה צריכים להעשות לשמה, ותלו זאת במחלוקת האם מזוזה צריכה להיכתב לשמה. והרמב"ן {{מקור|שמות כח-ב}} כתב שצריכים להעשות לשמה, ויתכן שצריכים כוונה. והרמב"ם לא הזכיר את דין זה {{מקור|בכל זה דן מנחת חינוך צט-א [טו]}}.
'''לשמה''' - בירושלמי {{מקור|יומא ג-ו}} נחלקו האם בגדי כהונה צריכים להעשות לשמה, ותלו זאת במחלוקת האם מזוזה צריכה להיכתב לשמה. והרמב"ן {{מקור|שמות כח-ב}} כתב שצריכים להעשות לשמה, ויתכן שצריכים כוונה. והרמב"ם לא הזכיר את דין זה {{מקור|בכל זה דן מנחת חינוך צט-א [טו]}}.


'''לכהן גדול''' היו גם כן את ארבעת הבגדים של הכהן הדיוט (חוץ מהארבעה הנוספים), אך יש דעות שהיה חילוק ביניהם {{מקור|מנחת חינוך צט-א [ג] ד"ה וכהן}}:
ל[[כהן גדול]] היו גם כן את ארבעת הבגדים של ה[[כהן הדיוט]] (חוץ מהארבעה הנוספים), אך יש דעות שהיה חילוק ביניהם {{מקור|מנחת חינוך צט-א [ג] ד"ה וכהן}}:
@ כתונת - בכהן גדול היתה משובצת {{מקור|אבן עזרא, אך לרמב"ם ולרמב"ן היו שוות}}.
@ כתונת - בכהן גדול היתה משובצת {{מקור|אבן עזרא, אך לרמב"ם ולרמב"ן היו שוות}}.
@ אבנט - בכהן גדול היה מעשה רוקם {{מקור|לרמב"ם, אך לרמב"ן היו שווים}}.
@ אבנט - בכהן גדול היה מעשה רוקם {{מקור|לרמב"ם, אך לרמב"ן היו שווים}}.
שורה 30: שורה 30:
@ מכנסיים - לכל הדעות היו שווים בכהן גדול ובכהן הדיוט.
@ מכנסיים - לכל הדעות היו שווים בכהן גדול ובכהן הדיוט.


'''כלאיים בבגדי כהונה''' - חקר הגר"א וסרמן האם היא הותרה או דחויה {{מקור|קובץ הערות ט-א}}.
'''כלאיים בבגדי כהונה''' - חקר [[הגר"א וסרמן]] האם היא הותרה או דחויה {{מקור|קובץ הערות ט-א}}.


'''ציץ מרצה רק כשלבוש בכל השמונת בגדים''' - משום שהריצוי הוא עבודת כהן שמחייבת שמונה בגדים, או שכאשר אינו לבוש את כל שאר הבגדים אינו נחשב לבוש ציץ {{מקור|משנת יעבץ או"ח נח ד"ה ויש להסתפק}}.
ציץ מרצה רק כשלבוש בכל השמונת בגדים - משום שהריצוי הוא עבודת כהן שמחייבת שמונה בגדים, או שכאשר אינו לבוש את כל שאר הבגדים אינו נחשב לבוש ציץ {{מקור|משנת יעבץ או"ח נח ד"ה ויש להסתפק}}.


==אנשים==
==אנשים==
'''מי שאינו ראוי לעבוד''', כגון זר ואשה, אינו מחויב בלבישת בגדים. דהיינו, אם זר או אשה עבדו במקדש בלא בגדי כהונה עוברים רק משום זרות ולא משום מחוסר בגדים, שהציווי על לבישת הבגדים נאמר רק למי שראוי לעבוד {{מקור|מנחת חינוך צט-א [טז] ד"ה והנה וד"ה ועיין}}.
מי שאינו ראוי לעבוד, כגון זר ואשה, אינו מחויב בלבישת בגדים. דהיינו, אם זר או אשה עבדו במקדש בלא בגדי כהונה עוברים רק משום זרות ולא משום מחוסר בגדים, שהציווי על לבישת הבגדים נאמר רק למי שראוי לעבוד {{מקור|מנחת חינוך צט-א [טז] ד"ה והנה וד"ה ועיין}}.


==בימינו==
==בימנו==
ניתן לקנות בגדי כהונה במחיר עלות במכון המקדש  
ניתן לקנות בגדי כהונה במחיר עלות במכון המקדש.


[[קטגוריה:בגדי כהונה]]
[[קטגוריה:בגדי כהונה]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
מבוקר
297

עריכות

תפריט ניווט