16,530
עריכות
יום הכיפורים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
הוספת קטגוריה בתבנית מקור
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
נאמר בדברי הנביאים {{מקור|ישעיהו נח, יג}}: "לקדוש ה' מכובד", וביארו חז"ל שכוונת הפסוק היא ליום הכיפורים שאין בו אכילה ושתיה ומצוה לכבדו בכסות נקיה ובנרות המרבים את האורה. פורסים מפות על השולחנות לכבוד יום הכיפורים כמו לכבוד [[שבת]]. | נאמר בדברי הנביאים {{מקור|(ישעיהו נח, יג)}}: "לקדוש ה' מכובד", וביארו חז"ל שכוונת הפסוק היא ליום הכיפורים שאין בו אכילה ושתיה ומצוה לכבדו בכסות נקיה ובנרות המרבים את האורה. פורסים מפות על השולחנות לכבוד יום הכיפורים כמו לכבוד [[שבת]]. | ||
| שורה 56: | שורה 56: | ||
יש נוהגים ללבוש בגדים לבנים ביום הכיפורים, דוגמת מלאכי השרת. בני העדה האשכנזית נוהגים ללבוש קיטל {{מקור|חלוק לבן}} ביום הכיפורים. | יש נוהגים ללבוש בגדים לבנים ביום הכיפורים, דוגמת מלאכי השרת. בני העדה האשכנזית נוהגים ללבוש קיטל {{מקור|(חלוק לבן)}} ביום הכיפורים. | ||
| שורה 94: | שורה 94: | ||
ב[[תפילת מנחה]] קוראים ב[[תורה]] בפרשת [[עריות]], הכוללת את איסור החיתון עם קרובי משפחה {{מקור|ויקרא פרק יח}}. העולה שלישי הוא גם ה"[[מפטיר]]". ב[[הפטרה]] קוראים את כל ארבעת הפרקים של ספר יונה, שבהם תיאור מלא של חזרה בתשובה, שהצילה את החוטאים מרוע הגזירה שנגזרה. מהנאמר בספר יונה נלמד גם מוסר השכל: יונה בן אמיתי ניסה לברוח מפני ה', כדי שלא יצטרך ללכת ולומר את נבואתו לאנשי העיר נינוה. כשם שיונה לא הצליח לברוח מפני ה', כך משגיח ה' בהשגחה פרטית על כל אחד ואחד. | ב[[תפילת מנחה]] קוראים ב[[תורה]] בפרשת [[עריות]], הכוללת את איסור החיתון עם קרובי משפחה {{מקור|(ויקרא פרק יח)}}. העולה שלישי הוא גם ה"[[מפטיר]]". ב[[הפטרה]] קוראים את כל ארבעת הפרקים של ספר יונה, שבהם תיאור מלא של חזרה בתשובה, שהצילה את החוטאים מרוע הגזירה שנגזרה. מהנאמר בספר יונה נלמד גם מוסר השכל: יונה בן אמיתי ניסה לברוח מפני ה', כדי שלא יצטרך ללכת ולומר את נבואתו לאנשי העיר נינוה. כשם שיונה לא הצליח לברוח מפני ה', כך משגיח ה' בהשגחה פרטית על כל אחד ואחד. | ||
| שורה 104: | שורה 104: | ||
קריאת הפסוק: "שמע ישראל, ה' אלקינו ה' אחד", קריאת פסוקים נוספים ותקיעת [[שופר]] מסיימים את תפילת הנעילה. ה[[תקיעה]] נועדה, בין היתר, לסמן את סילוק השכינה בסיום היום הקדוש. גם במעמד [[הר סיני]] בעת סילוק השכינה נאמר: "במשוך היובל {{מקור|כלומר השופר}} המה יעלו בהר". כמו כן, נועדה תקיעה זו להזכיר לנו את תקיעת השופר של יום הכיפורים בשנת ה[[יובל]]: "בחודש השביעי, בעשור לחודש, ביום הכיפורים, תעבירו שופר בכל ארצכם, וקדשתם את שנת החמישים...". תקיעה זו במקורה נועדה, להחזיר את העבדים למשפחותיהם, ואת האדמות - לבעליהם, כמצות שנת היובל. | קריאת הפסוק: "שמע ישראל, ה' אלקינו ה' אחד", קריאת פסוקים נוספים ותקיעת [[שופר]] מסיימים את תפילת הנעילה. ה[[תקיעה]] נועדה, בין היתר, לסמן את סילוק השכינה בסיום היום הקדוש. גם במעמד [[הר סיני]] בעת סילוק השכינה נאמר: "במשוך היובל {{מקור|(כלומר השופר)}} המה יעלו בהר". כמו כן, נועדה תקיעה זו להזכיר לנו את תקיעת השופר של יום הכיפורים בשנת ה[[יובל]]: "בחודש השביעי, בעשור לחודש, ביום הכיפורים, תעבירו שופר בכל ארצכם, וקדשתם את שנת החמישים...". תקיעה זו במקורה נועדה, להחזיר את העבדים למשפחותיהם, ואת האדמות - לבעליהם, כמצות שנת היובל. | ||