מבוקר
550
עריכות
מ (טיפול בתבנית מקור) |
מ (תיקון הקלדה) |
||
שורה 11: | שורה 11: | ||
'''הטעם''' שאינו לוקה עליו הוא משום שהוא קל יותר, כיוון שלא עשה מעשה {{מקור|(תומים לד-א)}}. | '''הטעם''' שאינו לוקה עליו הוא משום שהוא קל יותר, כיוון שלא עשה מעשה {{מקור|(תומים לד-א)}}. | ||
==בדינים שונים== | |||
'''נותר''' הוא לאו שאין בו מעשה {{מקור|(בבלי:תמורה ד:)}}, אך הרמב"ם {{מקור|(פסולי המוקדשים יח-ט)}} הסביר שאינו לוקה עליו משום שהוא לאו הניתק לעשה, והקשו האחרונים מדוע לא ביאר שאינו לוקה עליו משום שאין בו מעשה {{מקור|(כסף משנה ומשנה למלך שם, מנחת חינוך ח-ה [ח])}}. | |||
==פרטי הדין== | ==פרטי הדין== | ||
'''כשאפשר לעבור עליו ע"י מעשה''', כגון לא תחסום שור בדישו, שאפשר לחוסמו ע"י מעשה (אך אפשר גם ע"י דיבור, שאינו נחשב למעשה) יש שלוש דעות במפרשים {{מקור|(הביאם מנחת חינוך ח-ה [ח] ד"ה אך לסברת, ובקומץ המנחה שם, וסח-א [ג])}}: | '''כשאפשר לעבור עליו ע"י מעשה''', כגון לא תחסום שור בדישו, שאפשר לחוסמו ע"י מעשה (אך אפשר גם ע"י דיבור, שאינו נחשב למעשה) יש שלוש דעות במפרשים {{מקור|(הביאם מנחת חינוך ח-ה [ח] ד"ה אך לסברת, ובקומץ המנחה שם, וסח-א [ג])}}: |