מבוקר
8,889
עריכות
יהדות טטואן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תולדות הקהילה
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==תולדות הקהילה== | ==תולדות הקהילה== | ||
העיר טטואן (במקור:Thamud) נחרבה על-ידי הספרדים בשנת 1399. בסוף המאה ה-15 העיר הוקמה מחדש על-ידי פליטים [[יהודים]] ו[[איסלם|מוסלמים]] שנסו ממחצי האי- האיברי מפחד ה"אינקוויזיציה". רובה של הקהילה היה מיוצאי ספרד כי שהדבר בא לידי ביטוי בשמות המשפחה הנפוצים בה: אבודרהם, אלמוזנינו, בנדלק, ביבס, קז'ס, קוריאט, קרודו, פלקון, חדידה, נכון וטוראל. | |||
הקהילה היהודית גדלה ופרחה במאה ה-16 עקב הפיכת העיר למרכז מסחרי בילאומי חשוב עם ארצות המערב ואם אלה השוכנות לחוף [[ים תיכון|הים התיכון]]. טטואן הייתה גם לבסיס של הנציגויות האירופאיות. הסוחרים היהודים באו בקשרי מסחר על שאר ארצות צפון אפריקה, האימפריה העותמאנית - ובעיקר [[ארץ ישראל]], [[ליבורנו]], [[לונדון]] [[אמסטרדם]] [[גיברלטר]] וכמובן ספרד. בסוף המא הגיעו לעיר גם [[אנוסים]] מ[[פורטוגל]] ןהמסחר המשיך להתפתח בהצלחה. | |||
מהעיר [[פאס]] שבמרוקו הגיע בשנת 1530 משפחתו של רבי חיים ביבם, אשר נבחר לאחר מכן לרבה של העיר. הוא הקים [[ישיבה]] שפירסומה היה רב בצפון אפריקה. בית הכנסת שלו נחרב בשנת 1610, אך בשנת 1727 נימנו בעיר שבעה בתי כנסת. | |||
במאה ה-19 פעל בעיר הדיין רבי יצחק בן ואליד, מחבר הספר "ויאמר יצחק" הכולל ממידי רב על החיים החברתיים, הכלכליים והדתיים של תושבי העיר. הוא היה גם אחד התומכים של תנועת [[אליאנס]]. | |||
==הקשר עם יהדות גיברלטר== | ==הקשר עם יהדות גיברלטר== | ||