287
עריכות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 16: | שורה 16: | ||
==מסכתות התלמוד על הסדר== | ==מסכתות התלמוד על הסדר== | ||
באופן חריג, גם [[תלמוד בבלי|בתלמוד הבבלי]] וגם [[תלמוד ירושלמי|בתלמוד הירושלמי]] מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן. | באופן חריג, גם [[תלמוד בבלי|בתלמוד הבבלי]] וגם [[תלמוד ירושלמי|בתלמוד הירושלמי]] מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן. | ||
==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]== | ==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]== | ||
* [[מסכת יבמות]] ראשונה - מכיוון שה[[יבום]] הוא כורח, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון. | * [[מסכת יבמות]] ראשונה - מכיוון שה[[יבום]] הוא כורח, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון. | ||
* [[מסכת כתובות]] שנייה - . | * [[מסכת כתובות]] שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא.. | ||
* [[מסכת נדרים]] שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות". | * [[מסכת נדרים]] שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות". | ||
* [[מסכת נזיר]] רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר". | * [[מסכת נזיר]] רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר". | ||
* [[מסכת סוטה]] חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין". | * [[מסכת סוטה]] חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין". | ||
* [[מסכת גיטין]] שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין". | * [[מסכת גיטין]] שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין". | ||
* [[מסכת קידושין]] שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים [[גירושין]] קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : {{מקור | תנ"ך:דברים כד ב$דברים כד, ב | ''כן''}} "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו | * [[מסכת קידושין]] שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים [[גירושין]] קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : {{מקור | תנ"ך:דברים כד ב$דברים כד, ב | ''כן''}} "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו עניין מענייני קידושין" ולכן הוקדמו הגירושין לקידושין. | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*[http://kodesh.snunit.k12.il/b/h/h3.htm סדר נשים] הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש | *[http://kodesh.snunit.k12.il/b/h/h3.htm סדר נשים] הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש | ||
{{מסכתות}} | {{מסכתות}} |
עריכות