הרב מרדכי אליהו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:


== תולדות חייו ==
== תולדות חייו ==
הגאון  הראשון לציון מרן  הרב מרדכי אליהו שליט"א נולד  ב[[ירושלים]] בעיר העתיקה בכא' באדר בשנת ה'תרפ"ט לאביו  הגאון הצדיק החסיד המקובל האלוקי ח"ר סלמאן אליהו זצ"ל, מגדולי חכמי בבל.מחבר ספר כרם שלמה ו חלקים על ספר עץ חיים  לרבינו הארי ז"ל סידור הכוונות לתפילה  ופירוש לשער הכוונות<ref>נימצא  בהכנה  לדפוס  בישיבת המקובלים  אהבת שלום בירושלים</ref>. ולאמו הצדקנית  הרבנית מזל ז"ל אחות מו"ר רבי יהודה צדקה זצ"ל  ובת אחותו של מו"ר בעל הבא"ח  רבינו יוסף חיים זצוק"ל שהייתה אישיות בפני עצמה רודפת צדקה וחסד בכל הליכותיה  ועזרה לבעלה  בדרכו המיוחדת.
הגאון  הראשון לציון מרן  הרב מרדכי אליהו שליט"א נולד  ב[[ירושלים]] בעיר העתיקה בכ"א באדר בשנת ה'תרפ"ט לאביו  הגאון הצדיק החסיד המקובל האלוקי ח"ר סלמאן אליהו זצ"ל, מגדולי חכמי בבל.מחבר ספר כרם שלמה ו' חלקים על ספר עץ חיים  לרבינו הארי ז"ל סידור הכוונות לתפילה  ופירוש לשער הכוונות<ref>נימצא  בהכנה  לדפוס  בישיבת המקובלים  אהבת שלום בירושלים</ref>. ולאמו הצדקנית  הרבנית מזל ז"ל אחות מו"ר רבי יהודה צדקה זצ"ל  ובת אחותו של מו"ר בעל הבא"ח  רבינו יוסף חיים זצוק"ל שהייתה אישיות בפני עצמה רודפת צדקה וחסד בכל הליכותיה  ועזרה לבעלה  בדרכו המיוחדת.


חכם סלמאן אליהו זצ"ל נפטר בעוד בנו רבי מרדכי היה בן אחד עשרה שנים בלבד.<ref>מתוך ספר דורש טוב לעמו</ref>
ח"ר סלמאן אליהו זצ"ל נפטר בעוד בנו רבי מרדכי היה בן אחד עשרה שנים בלבד.<ref>מתוך ספר דורש טוב לעמו</ref>


וכבר אז הספיק להאציל על בנו  רבי מרדכי נ"י מרוחו  הגדולה ונטע בו את האהבה וההתמדה לתורה ואת הקשר המיוחד לתורת הנסתר. סיפר לנו מו"ר מרן הראשל"צ המקובל האלקי  הגאון הגדול רבי מרדכי  אליהו שליט"א שמו"ר אביו היה אהוב מאוד על ידי מו"ר מרן הבן איש חי זצ"ל  ופעם אחת  עשה מו"ר אביו הגאון  רבי סלמאן אליהו זצ"ל  סיום לספר עץ חיים לרבינו האר"י ז"ל  והזמין את כל חכמי  בבל אמר לו חכם אחד תן לי מגדי אחד כלומר מטבע של כסף אחד ואני יביא את  מרן הבן איש חי לסיום שלך נתן לו מטבע אחד חכם סלמאן  והנה  באמת  מרן הבן איש חי זצ"ל  בא לסיום  פתח  רבי סלמאן את פיו  ואמר חידושי תורה על עץ חיים  שלא שמעתם  אוזן ומאז חיבב  הבן איש חי את  חכם סלמאן אליהו זצ"ל והיה מבקש בכל אירוע שיאמר  גם הוא דברי תורה.  באחרית ימיו עלה לירושלים ולמד  את תורת  הקבלה  מפי  גאון וגדול המקובלים  בדור  שעבר רבי שאול דוויק הכהן זצ"ל  ולא  פעם התבטא רבי שאול כי חכם סלמאן אליהו  הוא נשמה גדולה שטרם ירדה לעולם וכאשר אמרו לו  מי ימלוך אחריו אמר להם  שלמה בני ימלוך אחריי כלומר רבי סלמאן אליהו זצ"ל  וידוע המעשה שהלך  רבי סלמאן אליהו זצ"ל עם חכמי ורבני בבל  בחודש  ניסן לברך  ברכת האילנות  באחד  הבוסתנים בבגדד של אחד השיכים והנה  מרוב  דבקותם בברכה שבירכו על פי כוונות רבינו הרשש  עם מטבע הברכה כנודע ליודעי ח"ן  התייבשו כל האילנות כלומר תיקנו את כל הנשמות המגולגלות  זכותם תגין בעדינו אמן.
וכבר אז הספיק להאציל על בנו  רבי מרדכי נ"י מרוחו  הגדולה ונטע בו את האהבה וההתמדה לתורה ואת הקשר המיוחד לתורת הנסתר. סיפר לנו מו"ר מרן הראשל"צ המקובל האלקי  הגאון הגדול רבי מרדכי  אליהו שליט"א שמו"ר אביו היה אהוב מאוד על ידי מו"ר מרן הבן איש חי זצ"ל  ופעם אחת  עשה מו"ר אביו הגאון  רבי סלמאן אליהו זצ"ל  סיום לספר עץ חיים לרבינו האר"י ז"ל  והזמין את כל חכמי  בבל אמר לו חכם אחד תן לי מגדי אחד כלומר מטבע של כסף אחד ואני יביא את  מרן הבן איש חי לסיום שלך נתן לו מטבע אחד חכם סלמאן  והנה  באמת  מרן הבן איש חי זצ"ל  בא לסיום  פתח  רבי סלמאן את פיו  ואמר חידושי תורה על עץ חיים  שלא שמעתם  אוזן ומאז חיבב  הבן איש חי את  חכם סלמאן אליהו זצ"ל והיה מבקש בכל אירוע שיאמר  גם הוא דברי תורה.  באחרית ימיו עלה לירושלים ולמד  את תורת  הקבלה  מפי  גאון וגדול המקובלים  בדור  שעבר רבי שאול דוויק הכהן זצ"ל  ולא  פעם התבטא רבי שאול כי חכם סלמאן אליהו  הוא נשמה גדולה שטרם ירדה לעולם וכאשר אמרו לו  מי ימלוך אחריו אמר להם  שלמה בני ימלוך אחריי כלומר רבי סלמאן אליהו זצ"ל  וידוע המעשה שהלך  רבי סלמאן אליהו זצ"ל עם חכמי ורבני בבל  בחודש  ניסן לברך  ברכת האילנות  באחד  הבוסתנים בבגדד של אחד השיכים והנה  מרוב  דבקותם בברכה שבירכו על פי כוונות רבינו הרשש  עם מטבע הברכה כנודע ליודעי ח"ן  התייבשו כל האילנות כלומר תיקנו את כל הנשמות המגולגלות  זכותם תגין בעדינו אמן.
שורה 15: שורה 15:


הרב למד בבית המדרש לדיינים של ה[[ראשון לציון]] הגאון [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר.וכעבור  זמן קצר  ניקרא לשמש בתור דיין  בבית דין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול  ופוסק  גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו  בבית דין בבאר שבע ניקרא לביתו של מו"ר הבבא סאלי רבי ישראל אבוחצירא זצוק"ל והיה מקורב אליו הרבה. והיה  הבבא סאלי מחבב מאוד את מו"ר הראשל"צ הרב המקובל הרב מרדכי אליהו שליט"א ולא פעם הצילו מאינשי  דלא מעיילי. סיפור אחד שסיפר הרב שליט"א פעם שאל הרב את הבבא סאלי  מדוע  הברכות שלך מתקיימות  ישר אמר לו הבבא סאלי זצ"ל  יש לי זכות אבות אמר לו הרב שליטא גם לי יש זכות  אבות הלא הוא מור אבי  זצ"ל חכם סלמאן אליהו זצוק"ל שעליו אמר רבי שאול דוויק זצ"ל  כי נשמה גדולה  כזאת  טרם ירדה לעולם אמר הבבא סאלי לרב  הא אנחנו שומרים את העינים והפה לכן  הברכות מתקיימות! ומאז אומר הרב  אני רק מברך.אחרי  שירותו של הרב  בבית דין בבאר שבע  כמספר שנים  בגיל שלושים וחמש ומעלה  ניקרא הרב  לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה  הדרך קצרה  מאוד להגיע  לרום המעלות  .ואחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול  בירושלים.
הרב למד בבית המדרש לדיינים של ה[[ראשון לציון]] הגאון [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר.וכעבור  זמן קצר  ניקרא לשמש בתור דיין  בבית דין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול  ופוסק  גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו  בבית דין בבאר שבע ניקרא לביתו של מו"ר הבבא סאלי רבי ישראל אבוחצירא זצוק"ל והיה מקורב אליו הרבה. והיה  הבבא סאלי מחבב מאוד את מו"ר הראשל"צ הרב המקובל הרב מרדכי אליהו שליט"א ולא פעם הצילו מאינשי  דלא מעיילי. סיפור אחד שסיפר הרב שליט"א פעם שאל הרב את הבבא סאלי  מדוע  הברכות שלך מתקיימות  ישר אמר לו הבבא סאלי זצ"ל  יש לי זכות אבות אמר לו הרב שליטא גם לי יש זכות  אבות הלא הוא מור אבי  זצ"ל חכם סלמאן אליהו זצוק"ל שעליו אמר רבי שאול דוויק זצ"ל  כי נשמה גדולה  כזאת  טרם ירדה לעולם אמר הבבא סאלי לרב  הא אנחנו שומרים את העינים והפה לכן  הברכות מתקיימות! ומאז אומר הרב  אני רק מברך.אחרי  שירותו של הרב  בבית דין בבאר שבע  כמספר שנים  בגיל שלושים וחמש ומעלה  ניקרא הרב  לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה  הדרך קצרה  מאוד להגיע  לרום המעלות  .ואחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול  בירושלים.
ובשנת התשמ"ג שלח  הבבא סאלי את מזכירו האישי  לרב מרדכי אליהו שליטא לומר לו כי בשמיים  
ובשנת ה'תשמ"ג שלח  הבבא סאלי את מזכירו האישי  לרב מרדכי אליהו שליטא לומר לו כי בשמיים  
הכריזו  עליך כי אתה הרב הראשי לישראל הבא של עם ישראל.
הכריזו  עליך כי אתה הרב הראשי לישראל הבא של עם ישראל.
וממש  שבועיים לפני ההתמודדות על משרת הרב הראשי והראשון לציון  ניכפה על הרב  להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי על ידי הבבא סאלי זצ"ל ויש  שעד עכשיו לא יודעים כי הרב  שליט"א לא רצה להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי .   
וממש  שבועיים לפני ההתמודדות על משרת הרב הראשי והראשון לציון  ניכפה על הרב  להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי על ידי הבבא סאלי זצ"ל ויש  שעד עכשיו לא יודעים כי הרב  שליט"א לא רצה להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי .   
שורה 32: שורה 32:
   
   


הראשון לציון והרב הראשי לשעבר מרן הרב אליהו שליט"א, הוא הרועה הרוחני של העם כולו - בעיר ובכפר, במושב ובקיבוץ, בשכונות היוקרה ובמגורי העוני, בשכונות החילוניות ובריכוזים הדתיים.  
הראשון לציון והרב הראשי לשעבר מרן הרב מרדכי אליהו שליט"א, הוא הרועה הרוחני של העם כולו - בעיר ובכפר, במושב ובקיבוץ, בשכונות היוקרה ובמגורי העוני, בשכונות החילוניות ובריכוזים הדתיים.  


   
   
שורה 43: שורה 43:


כמנהיג אמיתי, שלבו נקרע מדאגה לעם וליהדותו, יזם והקים הרב בכוחות עצמו, שורה של מפעלים למען העם:
כמנהיג אמיתי, שלבו נקרע מדאגה לעם וליהדותו, יזם והקים הרב בכוחות עצמו, שורה של מפעלים למען העם:
   
   


בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, בהנהגת מרן הרב, במשך 4 שנים תמימות.
בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, בהנהגת מרן הרב, במשך 4 שנים תמימות.




פרוייקט אימוץ יחידות צה"ל, עשרות יחידות בכל רחבי הארץ, אליהן מגיעים רבנים שנפשם קשורה בנפשו של הרב אליהו שליט"א, ותלמידי התכנית להכשרת לרבנים, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.
פרוייקט אימוץ יחידות צה"ל, עשרות יחידות בכל רחבי הארץ, אליהן מגיעים רבנים שנפשם קשורה בנפשו של הרב אליהו שליט"א, ותלמידי התכנית להכשרת לרבנים, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.


פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שמשמיע הרב בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ומשודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו.  
פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שמשמיע הרב בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ומשודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו.  


הפצת עלון "קול צופייך", בבתיהכ"נ בארץ ובעולם, בעברית ובשפות לעז, ובו תמצית פסקי ההלכה של הרב ודברי הגות ועיון בפרשת השבוע וענייני דיומא.  
הפצת עלון "קול צופייך", בבתיהכ"נ בארץ ובעולם, בעברית ובשפות לעז, ובו תמצית פסקי ההלכה של הרב ודברי הגות ועיון בפרשת השבוע וענייני דיומא.  


פתיחת לשכת הרב בפני אנשים מכל שכבות הציבור, הצמאים לדבר ה' ומבקשים עצה והדרכה מפי הרב. ומי שאינו מגיע, שולח פאקס. מידי יום מגיעים כ-500 פאקסים ללשכה.


פתיחת לשכת הרב בפני אנשים מכל שכבות הציבור, הצמאים לדבר ה' ומבקשים עצה והדרכה מפי הרב. ומי שאינו מגיע, שולח פאקס. מידי יום מגיעים כ-500 פאקסים ללשכה.




אתר אינטרנט שבו מוצגים, לתועלת הציבור, כל שיעורי הרב וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקשי דעת, מכל רחבי העולם. www.harav.org.
אתר אינטרנט שבו מוצגים, לתועלת הציבור, כל שיעורי הרב וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקשי דעת, מכל רחבי העולם. www.harav.org.
שורה 73: שורה 65:




בשביעי של פסח התשס"ח, לקה הרב אליהו בליבו ואושפז במרכז רפואי שערי צדק בירושלים, בעקבות התקף הלב עבר הרב אליהו ניתוח מעקפים. לאחר מס' ימים עבר הרב גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. ב-כ"ח תשרי התשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר הרב ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ולאחרונה שוחרר לביתו במצב יציב להמשך החלמה.
בשביעי של פסח ה'תשס"ח, לקה הרב אליהו בליבו ואושפז במרכז רפואי שערי צדק בירושלים, בעקבות התקף הלב עבר הרב אליהו ניתוח מעקפים. לאחר מס' ימים עבר הרב גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. ב-כ"ח תשרי התשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר הרב ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ולאחרונה שוחרר לביתו במצב יציב להמשך החלמה.
נכון לעכשיו בעקבות תפילות של כל הציבור ורחמי שמיים מרובים  הרב הבריא ואף ביקר בבית הכנסת שלו מספר פעמים והעביר בו את דרשת שבת הגדול.מצב בריאותו של הרב  ידע עליות ומורדות וכרגע  תשרי התש"ע מאושפז הרב  הי"ו בבית חולים  שערי צדק בירושלים עקב ניתוח  במעיים. ברוך ה  הרב  מתחזק ונקווה שעם תפילת הציבור  ה ירפא את מו"ר הראשל"צ מרן הרב מרדכי צמח בן מזל שליט"א  לחיים טובים ולשלום אמן.
נכון לעכשיו בעקבות תפילות של כל הציבור ורחמי שמיים מרובים  הרב הבריא ואף ביקר בבית הכנסת שלו מספר פעמים והעביר בו את דרשת שבת הגדול.מצב בריאותו של הרב  ידע עליות ומורדות וכרגע  תשרי התש"ע מאושפז הרב  הי"ו בבית חולים  שערי צדק בירושלים עקב ניתוח  במעיים. ברוך ה  הרב  מתחזק ונקווה שעם תפילת הציבור  ה ירפא את מו"ר הראשל"צ מרן הרב מרדכי צמח בן מזל שליט"א  לחיים טובים ולשלום אמן.


שורה 80: שורה 72:


הרב נשוי לרבנית צביה  חנה תחי', בתו של הרב הגאון רבי נסים עזראן זצ"ל, אשר הקים את ישיבת "בית שמואל".  
הרב נשוי לרבנית צביה  חנה תחי', בתו של הרב הגאון רבי נסים עזראן זצ"ל, אשר הקים את ישיבת "בית שמואל".  
אחיו של הרב הוא הרב הגאון המקובל רבי ח"ר נעים בן אליהו שליט"א.
אחיו של הרב הוא הרב הגאון המקובל רבי ח"ר נעים בן אליהו שליט"א, רבה של שכונת הבוכרים בעיה"ק ירושלים ת"ו.


בניו של הרב הם הרה"ג רבי שמואל אליהו שליט"א, רבה של עיה"ק צפת ת"ו, הרב שלמה אליהו העומד בראש  מכון דרכי הוראה להוצאת ספרי  מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א . והרה"ג יוסף אליהו שליט"א, אשר עומד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים".
בניו של הרב הם הרה"ג רבי שמואל אליהו שליט"א, רבה של עיה"ק צפת ת"ו, הרב שלמה אליהו העומד בראש  מכון דרכי הוראה להוצאת ספרי  מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א. והרה"ג יוסף אליהו שליט"א, אשר עומד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים".


==פסיקתו==
==פסיקתו==
הרב אליהו ידוע בפסיקותיו ההלכתיות הבאירות והעמוקות. פוסק גדול ומעיין גדול  . שיטת פסיקתו נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות  בספריו הרבים. עיקר שיטת פסיקתו היא על פי דעת מרן השו"ע  רבי יוסף קארו זצ"ל אליבא דמרן הבן איש חי זצ"ל  והארי ז"ל  כפי שיטת רבותינו חכמי הספרדים לשלב את דרך  הפשט והקבלה בהלכה למעשה.ועיין בארוכה בדף יא שם.
הרב מרדכי אליהו ידוע בפסיקותיו ההלכתיות הבהירות והעמוקות. פוסק גדול ומעיין גדול  . שיטת פסיקתו נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות  בספריו הרבים. עיקר שיטת פסיקתו היא על פי דעת מרן השו"ע  רבי יוסף קארו זצ"ל אליבא דמרן הבן איש חי זצ"ל  והארי ז"ל  כפי שיטת רבותינו חכמי הספרדים לשלב את דרך  הפשט והקבלה בהלכה למעשה.ועיין בארוכה בדף יא שם.
בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו  אפשר לציין:
בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו  אפשר לציין:


שורה 98: שורה 90:
* איסור לאכול טחינה וממילא גם חומוס (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור [[בישולי נכרים]], והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישול עכו"מ.  
* איסור לאכול טחינה וממילא גם חומוס (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור [[בישולי נכרים]], והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישול עכו"מ.  


הרב דיבר לאחרונה על האיסור לאכול טחינה משום שיש בה משום בישולי גויים. ויצאו עוררין על כך בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי. למעשה השו"ע סותר את הדברים בדין ביצה שנאכלת כמות שהיא חיה, אך כיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה, לכן כותב מרן שאם בישלהּ נוכרי היא אסורה. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" אם נאכל על ידי מעט אנשים ועל ידי הדחק, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן.  
הרב דיבר לאחרונה על האיסור לאכול טחינה משום שיש בה משום בישולי גויים. ויצאו עוררין על כך בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי. למעשה השו"ע סותר את הדברים בדין ביצה שנאכלת כמות שהיא חיה, אך כיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה, לכן כותב מרן שאם בישלהּ נוכרי היא אסורה. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" אם נאכל על ידי מעט אנשים ועל ידי הדחק, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן. דין זה נכון גם לגבי [[חלוה]] ולגבי חומוס; ב"ה בשנים האחרונות הדברים סודרו, וישנם מפעלים המעסיקים עובדים יהודים, והבישול נעשה על ידם, כגון מפעל "אחוה", ועוד.  
<ref>http://www.harav.org.il/tzof/320.html</ref>
<ref>http://www.harav.org.il/tzof/320.html</ref>


שורה 105: שורה 97:


== רבותיו ==
== רבותיו ==
רבי מרדכי אליהו  מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים זכרונם לברכה, ביניהם -הראשל"צ הרה"ג יצחק ניסים זצ"ל  ח"ר צדקה חוצין זצ"ל, ח"ר יעקב מוצפי זצ"ל - ראב"ד העדה החרדית הספרדית בירושלים, ח"ר סלמאן חוגי עבודי זצ"ל - חבר בית הדין הגדול, אחי אמו ח"ר יאודה צדקה זצ"ל ראש ישיבת "פורת יוסף".ח"ר סלמאן מוצאפי זצ"ל .רבי אליהו כנוש זצ"ל .ועוד רבים ונכבדים זכותם תגין בעד כל ישראל אמן.אשר מהם ומרבותיו רבי עזרא עטייה זצ"ל ינק ולמד הרבה תורה .
רבי מרדכי אליהו  היה מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים זכרונם לברכה, ביניהם - הראש"ל הרה"ג רבי יצחק נסים זצ"ל, בעל ספר "יין הטוב"; ח"ר צדקה חוצין זצ"ל; ח"ר יעקב מוצפי זצ"ל - ראב"ד העדה החרדית הספרדית בירושלים; ח"ר סלמאן חוגי עבודי זצ"ל - חבר בית הדין הגדול; אחי אמו ח"ר יאודה צדקה זצ"ל ראש ישיבת "פורת יוסף"; ח"ר סלמאן מוצאפי זצ"ל; רבי אליהו כנוש זצ"ל; ועוד רבים ונכבדים זכותם תגין בעד כל ישראל אמן. כמו כן רבי מרדכי אליהו שליט"א ינק ולמד הרבה תורה מרבינו עזרא עטייה זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף.


הרב הגאון רבי מרדכי אליהו שליטא עוד בהיותו  כאב בית דין בבאר שבע נתחבב מאוד ע"י המלוב"ן חסידא קדישא ופרישא רבינו ישראל אביחצירא זצ"ל, ה"בבא סאלי",והיה מקורב אליו  מאוד  ואף ביקר במעונו שבנתיבות.ראה בספרו של מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליטא  דורש טוב  לעמו כרך א סיפורים מאלפים על הרב!
הרב הגאון רבי מרדכי אליהו שליט"א עוד בהיותו  כאב בית דין בבאר שבע נתחבב מאוד ע"י המלוב"ן חסידא קדישא ופרישא רבינו ישראל אביחצירא זצ"ל, ה"בבא סאלי",והיה מקורב אליו  מאוד  ואף ביקר במעונו שבנתיבות.ראה בספרו של מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליטא  דורש טוב  לעמו כרך א סיפורים מאלפים על הרב!


הרב נוהג לפסוק על פי פסקי השולחן ערוך לרבינו יוסף קארו זצ"ל וע"פ פסקי רבינו האר"י ז"ל  לשיטת רשכבה"ג רבינו יוסף חיים זצ"ל, בעל ה"[[בן איש חי]]" כפי מה  שמובא באורך  בספריו  מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה  ועוד. הרב הוא שאר בשרו של הבן איש חי - אמו הרבנית מזל ע"ה אחות דודו היקר  ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הצדיק רבי יהודה  צדקה זצ"ל  היא נכדת אחותו של מרן הבן איש חי.
הרב נוהג לפסוק על פי פסקי השולחן ערוך לרבינו יוסף קארו זצ"ל וע"פ פסקי רבינו האר"י ז"ל  לשיטת רשכבה"ג רבינו יוסף חיים זצ"ל, בעל ה"[[בן איש חי]]" כפי מה  שמובא באורך  בספריו  מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה  ועוד. הרב הוא שאר בשרו של הבן איש חי - אמו הרבנית מזל ע"ה אחות דודו היקר  ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הצדיק רבי יהודה  צדקה זצ"ל  היא נכדת אחותו של מרן הבן איש חי.
שורה 126: שורה 118:




מאמר מרדכי-למועדים ולימים - ספר הלכות בנושאי החגים שבמעגל השנה היהודי לספרדים ואשכנזים <ref>ספר מאמר מרדכי למועדים ולימים למרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליטא  http://www.harav.org.il/kol6.html</ref> .
מאמר מרדכי - למועדים ולימים - ספר הלכות בנושאי החגים שבמעגל השנה היהודי לספרדים ואשכנזים <ref>ספר מאמר מרדכי למועדים ולימים למרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליטא  http://www.harav.org.il/kol6.html</ref> .
   
   
מאמר מרדכי-ושבתה הארץ - מאמרים, שו"ת ופסקי הלכה בדיני שמיטת הארץ ושמיטת כספים.
מאמר מרדכי-ושבתה הארץ - מאמרים, שו"ת ופסקי הלכה בדיני שמיטת הארץ ושמיטת כספים.
שורה 147: שורה 139:
   
   
קיצור שולחן ערוך - קיצור שולחן ערוך להרב שלמה גאנצפריד עם הערות "דרכי הלכה" על פי פסקי הרב מרדכי אליהו.
קיצור שולחן ערוך - קיצור שולחן ערוך להרב שלמה גאנצפריד עם הערות "דרכי הלכה" על פי פסקי הרב מרדכי אליהו.
דברי מרדכי - דרשות, הלכות ופרפראות על ספר שמות.
   
   
בין אדם לחברו - הלכות.
בין אדם לחברו - הלכות.
582

עריכות

תפריט ניווט