supress
6,473
עריכות
שורה 161: | שורה 161: | ||
בכמה מקומות מצינו שישנו קשר בין חג הסוכות לחנוכה: | בכמה מקומות מצינו שישנו קשר בין חג הסוכות לחנוכה: | ||
* אחד הטעמים שמובא בגמ' {{מקור|(שבת כא:)}} לשיטת [[בית שמאי]] שביום ראשון מדליק שמונה נרות, מכאן ואילך פוחת והולך הוא "'''כנגד פרי החג'''", כלומר: שכמות הפרים ש[[קרובן|מקריבים]] בסוכות הולכת ופוחתת מיום ליום. | * אחד הטעמים שמובא בגמ' {{מקור|(שבת כא:)}} לשיטת [[בית שמאי]] שביום ראשון מדליק שמונה נרות, מכאן ואילך פוחת והולך הוא "'''כנגד פרי החג'''", כלומר: שכמות הפרים ש[[קרובן|מקריבים]] בסוכות הולכת ופוחתת מיום ליום. | ||
* גם [[ספר מכבים]] מובאת אגרת ששיגר [[יהודה המכבי]] ומועצת הזקנים ב[[ירושלים]] ליהודי [[אלכסנדריה]], בה חנוכה נקראת פעם 'חג טהרת המקדש' ופעם 'חג הסוכות' {{מקור|(ספר מכבים ב, א, יח)}}. | * גם [[ספר מכבים]] מובאת אגרת ששיגר [[יהודה המכבי]] ומועצת הזקנים ב[[ירושלים]] ליהודי [[אלכסנדריה]], בה חנוכה נקראת פעם 'חג טהרת המקדש' ופעם 'חג הסוכות' {{מקור|(ספר מכבים ב, א, יח)}}. | ||
ויש להבין מה הקשר בין סוכות לחנוכה? | ויש להבין מה הקשר בין סוכות לחנוכה? | ||
שורה 174: | שורה 173: | ||
<br />אור הפורים נוגה מאורו של חג השבועות (כפי שחז"ל דורשים על הפסוק "קיימו וקיבלו היהודים" - קיימו מה שכבר קיבלו במתן תורה). | <br />אור הפורים נוגה מאורו של חג השבועות (כפי שחז"ל דורשים על הפסוק "קיימו וקיבלו היהודים" - קיימו מה שכבר קיבלו במתן תורה). | ||
<br/> ולעת קץ האחרון במהרה בימינו יאיר על ישראל אור חדש מאור הגאולה הראשונה שהייתה בפסח (יום העצמאות) | <br/> ולעת קץ האחרון במהרה בימינו יאיר על ישראל אור חדש מאור הגאולה הראשונה שהייתה בפסח (יום העצמאות) | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== |