supress
6,473
עריכות
חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←הקשר לחג הסוכות
| שורה 154: | שורה 154: | ||
=== הקשר ל[[חג הסוכות]] === | === הקשר ל[[חג הסוכות]] === | ||
בכמה מקומות מצינו שישנו קשר בין חג הסוכות לחנוכה: | בכמה מקומות מצינו שישנו קשר בין חג הסוכות לחנוכה: | ||
* אחד הטעמים שמובא בגמ' {{מקור| | * אחד הטעמים שמובא בגמ' {{מקור|בבלי:שבת כא:$שבת כא:|כן}} לשיטת [[בית שמאי]] שביום ראשון מדליק שמונה נרות, מכאן ואילך פוחת והולך הוא "'''כנגד פרי החג'''", כלומר: שכמות הפרים ש[[קרובן|מקריבים]] בסוכות הולכת ופוחתת מיום ליום. | ||
* גם [[ספר מכבים]] מובאת אגרת ששיגר [[יהודה המכבי]] ומועצת הזקנים ב[[ירושלים]] ליהודי [[אלכסנדריה]], בה חנוכה נקראת פעם 'חג טהרת המקדש' ופעם 'חג הסוכות' {{מקור|(ספר מכבים ב, א, יח)}}. | * גם [[ספר מכבים]] מובאת אגרת ששיגר [[יהודה המכבי]] ומועצת הזקנים ב[[ירושלים]] ליהודי [[אלכסנדריה]], בה חנוכה נקראת פעם 'חג טהרת המקדש' ופעם 'חג הסוכות' {{מקור|(ספר מכבים ב, א, יח)}}. | ||
ויש להבין מה הקשר בין סוכות לחנוכה? | ויש להבין מה הקשר בין סוכות לחנוכה? | ||
'''יש המסבירים''' תופעה זו בהסבר [[היסטוריה|היסטורי]], עפ"י המסופר בספר המכבים על חג החנוכה הראשון: "ויחוגו את שמונת הימים בשמחה כחג הסוכות, בזכרם את רעותם לפני זמן מה בחג הסוכות בהרים ובמערות כחיות השדה" {{מקור|(ספר חשמונאים ב, א, יח; י, ה)}}. לפי זה קבעו לעשות חג חנוכת הבית שמונה ימים בתורת תשלומים לחג הסוכות שלא היה בידם לחגוג כדין בהיותם בעיצומה של מלחמה. | '''יש המסבירים''' תופעה זו בהסבר [[היסטוריה|היסטורי]], עפ"י המסופר בספר המכבים על חג החנוכה הראשון: "ויחוגו את שמונת הימים בשמחה כחג הסוכות, בזכרם את רעותם לפני זמן מה בחג הסוכות בהרים ובמערות כחיות השדה" {{מקור|(ספר חשמונאים ב, א, יח; שם י, ה)}}. לפי זה קבעו לעשות חג חנוכת הבית שמונה ימים בתורת תשלומים לחג הסוכות שלא היה בידם לחגוג כדין בהיותם בעיצומה של מלחמה. | ||
יתירה מזו, ב[[מדרש]] {{מקור|(מובא בפר ימי החנוכה, להרב דוד כהן שליט"א, ירושלים תשס"ה, ריש מאמר ח, עמ' עב)}} שהיוונים רצו לבטל דוקא את הדלקת המנורה ואת חג הסוכות ע"ש. | יתירה מזו, ב[[מדרש]] {{מקור|(מובא בפר ימי החנוכה, להרב דוד כהן שליט"א, ירושלים תשס"ה, ריש מאמר ח, עמ' עב)}} שהיוונים רצו לבטל דוקא את הדלקת המנורה ואת חג הסוכות ע"ש. | ||
| שורה 164: | שורה 164: | ||
יש המעמיקים להסביר זאת, ... | יש המעמיקים להסביר זאת, ... | ||
בספר בני יששכר כתוב שישנם [[שלשה רגלים]] מהתורה, וכנגדם ניתן כוח ביד חכמים לקבוע שלושה חגים. אור שמונת ימי החנוכה נובע מאורו של חג הסוכות ושמיני עצרת. שניהם שמונה ימים. לפי בית שמאי מדליקים ביום הראשון שמונה נרות ואח"כ פוחת והולך כנגד פרי החג. | בספר [[בני יששכר]] כתוב שישנם [[שלשה רגלים]] מהתורה, וכנגדם ניתן כוח ביד חכמים לקבוע שלושה חגים. אור שמונת ימי החנוכה נובע מאורו של חג הסוכות ושמיני עצרת. שניהם שמונה ימים. לפי בית שמאי מדליקים ביום הראשון שמונה נרות ואח"כ פוחת והולך כנגד פרי החג. | ||
<br />אור הפורים נוגה מאורו של חג השבועות (כפי שחז"ל דורשים על הפסוק "קיימו וקיבלו היהודים" - קיימו מה שכבר קיבלו במתן תורה). | <br />אור הפורים נוגה מאורו של חג השבועות (כפי שחז"ל דורשים על הפסוק "קיימו וקיבלו היהודים" - קיימו מה שכבר קיבלו במתן תורה). | ||
<br/> ולעת קץ האחרון במהרה בימינו יאיר על ישראל אור חדש מאור | <br/> ולעת קץ האחרון במהרה בימינו יאיר על ישראל אור חדש מאור ה[[גאולה ראשונה|גאולה הראשונה]] שהייתה ב[[פסח]] (- [[יום העצמאות]]). | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||