מתנה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסרו 130 בתים ,  16 במרץ 2010
מ
אין תקציר עריכה
מ (טיפול בתבנית מקור)
מאין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
==הגדרה==
אדם מעביר נכס לבעלותו של חבירו ללא תמורה. לדוגמא, אדם נותן לחבירו בית, בהמה, או ממון.
'''אדם מעביר נכס לבעלותו של חבירו ללא תמורה.'''
 
'''לדוגמא''', אדם נותן לחבירו בית, בהמה, או ממון.


==בקניינים שונים==
==בקניינים שונים==
שורה 13: שורה 10:
'''הגבהה''' קונה גם מתנה {{מקור|(רמב"ם זכייה ומתנה ג-א)}}.
'''הגבהה''' קונה גם מתנה {{מקור|(רמב"ם זכייה ומתנה ג-א)}}.


'''קניין ארבע אמות''' - לרוב הראשונים {{מקור|(רא"ש בבא מציעא י., רמב"ם וטור)}} מתנה נקנית בארבע אמות, אך מרש"י {{מקור|(שם)}} משמע שלא.
'''קניין ארבע אמות''' - לרוב הראשונים {{מקור|(רא"ש בבא מציעא י., רמב"ם וטור)}} מתנה נקנית ב[[ארבע אמות]], אך מרש"י {{מקור|(שם)}} משמע שלא.


בדינים שונים ==בדינים שונים==
==בדינים שונים==
בדינים שונים '''שליחות בכתיבת שטר''' - כתב הנתיבות המשפט {{מקור|(רמד)}} שצריך שליחות בכתיבת שטר מתנה כמו בגט, והגר"א וסרמן חלק עליו {{מקור|(קובץ ביאורים גיטין י, והביא את הנתיבות המשפט)}}.
'''שליחות בכתיבת שטר''' - כתב הנתיבות המשפט {{מקור|(רמד)}} שצריך שליחות בכתיבת שטר מתנה כמו בגט, והגר"א וסרמן חלק עליו {{מקור|(קובץ ביאורים גיטין י, והביא את הנתיבות המשפט)}}.
בדינים שונים
'''שליח לתת מתנה''' - האבן האזל {{מקור|(שכנים ב-י)}} דן האם יש לו דיני שליחות כי צריך לכוון להקנות במקום הנותן, או שאינו צריך דיני שליחות, משום שממילא צריך רק את כוונת הקונה.
'''שליח לתת מתנה''' - האבן האזל {{מקור|(שכנים ב-י)}} דן האם יש לו דיני שליחות כי צריך לכוון להקנות במקום הנותן, או שאינו צריך דיני שליחות, משום שממילא צריך רק את כוונת הקונה.


שורה 23: שורה 20:


==מתנה מועטת==
==מתנה מועטת==
'''מתנה מועטת''' - האומר לחבירו שיתן לו מתנה מועטת, אסור לו לחזור בו {{מקור|(בבלי:בבא מציעא מט.)}}.
האומר לחבירו שיתן לו מתנה מועטת, אסור לו לחזור בו {{מקור|(בבלי:בבא מציעא מט.)}}.


'''בטעמה''' כתב רש"י {{מקור|(שם ד"ה מודה)}} שהוא משום שהמקבל סומך בדעתו על דיבורו של הנותן.
'''בטעמה''' כתב רש"י {{מקור|(שם ד"ה מודה)}} שהוא משום שהמקבל סומך בדעתו על דיבורו של הנותן.
שורה 29: שורה 26:
'''במהותה''' חקרו האחרונים האם היא קניין או רק התחייבות {{מקור|(צפנת פענח כללי התורה והמצוות ח"א ד"ה דברים שנקנים באמירה: בבלי - קניין, ירושלמי - התחייבות. וכן חקר משנת יעבץ יו"ד כ (ד"ה אכן נראה) האם הוא מדיני ממונות או רק איסור)}}.
'''במהותה''' חקרו האחרונים האם היא קניין או רק התחייבות {{מקור|(צפנת פענח כללי התורה והמצוות ח"א ד"ה דברים שנקנים באמירה: בבלי - קניין, ירושלמי - התחייבות. וכן חקר משנת יעבץ יו"ד כ (ד"ה אכן נראה) האם הוא מדיני ממונות או רק איסור)}}.


==ראה גם==
==ראו גם==
* [[בעלות]]
*[[בעלות]]
 
*[[מחילה]]
* [[מחילה]]
*[[מתנה על מנת להחזיר]]
 
*[[קניינים]]
* [[מתנה על מנת להחזיר]]
 
* [[קניינים]]
 


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==
<references />
<references />


[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:דיני ממונות]]
[[קטגוריה:דיני ממונות]]
156

עריכות

תפריט ניווט