סדר נשים: הבדלים בין גרסאות בדף

'''סדר נשים''' הוא הסדר השלישי בששת סדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה  $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין ([[סדר נזיקין]]), כדי ללכת אחר הכתוב שאמר ([[פרשת משפטים]]), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים סדר נשים על סדר נזיקין".  

הסדר נקרא גם סדר '''חוסן''' {{מקור|בבלי שבת לא א|כן}}, כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך '''חוסן''' ישועות חכמת ודעת" {{מקור|ישעיהו לג ו|כן}} הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על '''חוסנו''' של העם היהודי במשך אלפי שנים.

* [[מסכת סוטה]] - מפרטת את דיני ה[[סוטה]], אופן קריאת נוסחים, הלכות [[מלחמה]] והלכות [[עגלה ערופה]].

* [[מסכת גיטין]] - העוסקת בדיני ה[[גירושין]], ה[[שטר]]ות, גזרות שמטרתן [[תיקון העולם]].

* [[מסכת קידושין]] - דנה בפרטי ה[[קידושין]], [[קניין|קניינים]], [[שליחות|השליחויות]] וה[[יוחסין]].

 

באופן חריג, גם ב[[תלמוד הבבלי]] וגם [[תלמוד ירושלמי|בתלמוד הירושלמי]] מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן.

* [[מסכת יבמות]] ראשונה - מכיוון שהיבום הוא חובה, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון.

* [[מסכת כתובות]] שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא.

* [[מסכת קידושין]] שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים גירושין קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : {{מקור|דברים כד ב|כן}} "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו עניין מענייני קידושין" ולכן הוקדמו הגירושין לקידושין.