שיחת משתמש:אריאל ביגל נ"י/ארכיון 1: הבדלים בין גרסאות בדף

:::::::לסיכומו של ענין (למניעת טחינת מים): ראה שם את הסגנון הרצוי לכתיבה, לאו דווקא בשאלות הספיציפיות הללו, שהוא צריך להיות סגנון פשוט, לא מכביד וברור (לא כמו האנציקלופדיה העברית למשל, שסגנון הכתיבה שלה גבוה מהסגנון הרצוי כאן, מקצועי יותר ולעיתים אובייקטיבי פחות). זו היתה כוונתיל ולכן כתבתי שזהו ענין עקרוני מכאן ולהבא- לכתוב בצורה נאותה. אני מקווה שעכשיו הובנתי. [[משתמש:אריאל ביגל נ"י|אריאל ביגל נ"י]] 23:41, 16 במאי 2012 (IDT)

::::::::"סגנון פשוט, לא מכביד, וברור...בצורה נאותה". נו, ברור! וכי מישהו חולק על כך? לבטח לא אף אחד משנינו. אבל עדין לא ניתן להסיק מזה איך להכריע - מכאן ולהבא - מהי "הצורה היותר פשוטה והלא מכבידה והברורה והנאותה" במחלוקתנו העקרונית - על "הַפְּסָק" של הפוסק - מול "פסק ההלכה" של הפוסק, וכן על "דהיום" - מול "בן ימינו". המקסימום שאפשר לומר בנושא, זה שהואיל ולך יש העדפה עקרונית מסויימת (לטובת "פסק ההלכה" וכן לטובת "בן ימינו"), בעוד אשר לי - אין העדפה עקרונית (אלא רק העדפה טכנית לטובת קומפקטיות הניסוח) - שכן לדידי שתי הצורות הן "פשוטות, לא מכבידות, ברורות ונאותות", אז אין סיבה שאתנגד מעשית להעדפתך; ובכן, ברור שהנימוק הזה תקף בכל הערכים - ולא רק בערך שיטת פסיקה, ולכן אין למחלוקתנו הנ"ל שום השלכה מעשית - גם לא מכאן ולהבא. אני מקווה שעכשיו הובנתי. בברכה, [[משתמש:אלי כהן|אלי כהן]] 00:16, 17 במאי 2012 (IDT)