2,444
עריכות
אביי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מחלקותיו עם רבא
| שורה 75: | שורה 75: | ||
אביי היה מפלפל, כ[[רבה]] רבו {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה - אביי לשיטתו כמחלוקתו נגד [[רב יוסף]]. וכן בפירוש ברייתות - דוחק פירושים שאינם כפשוטן, ולפעמים גם משתמש לשם כך בלשון "תני", שכוונתה להסביר באופן אחר. | אביי היה מפלפל, כ[[רבה]] רבו {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה - אביי לשיטתו כמחלוקתו נגד [[רב יוסף]]. וכן בפירוש ברייתות - דוחק פירושים שאינם כפשוטן, ולפעמים גם משתמש לשם כך בלשון "תני", שכוונתה להסביר באופן אחר. | ||
ראיות אודות שיטת הפלפול של אביי: | ;ראיות אודות שיטת הפלפול של אביי: | ||
*למי מברכים. יצא החוצה והצביע לשמים. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|עמקות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | *למי מברכים. יצא החוצה והצביע לשמים. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|עמקות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | ||
| שורה 87: | שורה 87: | ||
וזאת, לעומת [[רבא]] שהיה פשטן, כרב יוסף רבו, שהיה בקי {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה, כשיטת רב יוסף רבו. וכן בפירוש ברייתות - מפרשן כפשוטן, ואם אי אפשר לפרשן כך - משנה את הגרסא, או מבארן בשיטת תנא בודד. | וזאת, לעומת [[רבא]] שהיה פשטן, כרב יוסף רבו, שהיה בקי {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה, כשיטת רב יוסף רבו. וכן בפירוש ברייתות - מפרשן כפשוטן, ואם אי אפשר לפרשן כך - משנה את הגרסא, או מבארן בשיטת תנא בודד. | ||
ראיות לכך שרבא היה בקי, ופשטן: | ;ראיות לכך שרבא היה בקי, ופשטן: | ||
*למי מברכים. הצביע לתקרה. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|פשטות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | *למי מברכים. הצביע לתקרה. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|פשטות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | ||
| שורה 98: | שורה 98: | ||
* ואנן קא מתנינן טובא בעוקצין - מחשיב את הבקיאות {{מקור|(בבלי סנהדרין קו ב)}}. | * ואנן קא מתנינן טובא בעוקצין - מחשיב את הבקיאות {{מקור|(בבלי סנהדרין קו ב)}}. | ||
אביי תולה מחלוקות במשמעות דורשין {{מקור|פירוש הפסוקים}}, ולא רק בשאלות מעשיות {{מקור|אוצר כתבי האדר"ת בקונטרס ענייני ביקורת לסדרי הדורות}}, דוגמאות: | ;אביי תולה מחלוקות במשמעות דורשין {{מקור|פירוש הפסוקים}}, ולא רק בשאלות מעשיות {{מקור|אוצר כתבי האדר"ת בקונטרס ענייני ביקורת לסדרי הדורות}}, דוגמאות: | ||
*משמעות דורשין איכא בינייהו {{מקור|(בבלי בבא מציעא כז א)}}. | *משמעות דורשין איכא בינייהו {{מקור|(בבלי בבא מציעא כז א)}}. | ||
| שורה 117: | שורה 117: | ||
* תני עדו {{מקור|(בבלי גיטין יב א)}}. | * תני עדו {{מקור|(בבלי גיטין יב א)}}. | ||
אביי פוסק ע"פ מה שקרה בהווה, בפועל | ;אביי פוסק ע"פ מה שקרה בהווה, בפועל | ||
*שדה שאינה עשויה לבורות, מותר לסמוך, משום שעדיין חבירו לא חפר {{מקור|בפועל}} {{מקור|(בבלי בבא בתרא יז ב)}}. | *שדה שאינה עשויה לבורות, מותר לסמוך, משום שעדיין חבירו לא חפר {{מקור|בפועל}} {{מקור|(בבלי בבא בתרא יז ב)}}. | ||