תורה שבעל פה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 2 בתים ,  26 באוגוסט 2012
מ
שורה 16: שורה 16:
# הדינים שנלמדו באחת מה[[י"ג מדות שהתורה נדרשת בהם|י"ג מדות]], ולא מתוך מסורת<ref>לפי דעתו של הרמב"ם.</ref> (ואולם עצם דרך הלמידה, כלומר הדרך "להוציא" את הדינים מתוך מה שרמוז בפסוקים, היא מסורת ממשה רבינו בסיני, אבל לא הדין עצמו), ובהם לעיתים נופלת מחלוקת, ונפסק בהם הדין כדעת הרוב לפי הכלל שהתורה<ref>[[ספר שמות]] כג ב</ref> עצמה קבעה, שכאשר תהיה מחלוקת בין החכמים ביחס לדינים אלו, אזי הולכים :"אחרי רבים להטות". (ובמקור, הרמב"ם הרחיב בביאור חלק זה).
# הדינים שנלמדו באחת מה[[י"ג מדות שהתורה נדרשת בהם|י"ג מדות]], ולא מתוך מסורת<ref>לפי דעתו של הרמב"ם.</ref> (ואולם עצם דרך הלמידה, כלומר הדרך "להוציא" את הדינים מתוך מה שרמוז בפסוקים, היא מסורת ממשה רבינו בסיני, אבל לא הדין עצמו), ובהם לעיתים נופלת מחלוקת, ונפסק בהם הדין כדעת הרוב לפי הכלל שהתורה<ref>[[ספר שמות]] כג ב</ref> עצמה קבעה, שכאשר תהיה מחלוקת בין החכמים ביחס לדינים אלו, אזי הולכים :"אחרי רבים להטות". (ובמקור, הרמב"ם הרחיב בביאור חלק זה).


==נאמנותה של התורה שבעל פה==
==מהימנותה של התורה שבעל פה==
{{ערך מורחב|ערך=[[תורה מן השמים]]}}
{{ערך מורחב|ערך=[[תורה מן השמים]]}}
כבר בימי הביניים כתבו חכמי ישראל להוכיח שאכן נמסרה תורה בעל פה יחד עם התורה שבכתב, וכגון [[ספר הכוזרי]]<ref>מאמר ג' אות לה</ref>. להלן חלק מהטיעונים, להדגמה:
כבר בימי הביניים כתבו חכמי ישראל להוכיח שאכן נמסרה תורה בעל פה יחד עם התורה שבכתב, וכגון [[ספר הכוזרי]]<ref>מאמר ג' אות לה</ref>. להלן חלק מהטיעונים, להדגמה:
מבוקר
1,662

עריכות

תפריט ניווט