8,032
עריכות
מצווה הבאה בעבירה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
טיפול בסוגריים כפולים - שגיאת בוט עתיקה
אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים כפולים - שגיאת בוט עתיקה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==הגדרה== | ==הגדרה== | ||
'''הרוצה לקיים מצווה ע"י שעובר עבירה, אינה נחשבת למצווה''' {{מקור|(הסוגיא בסוכה ל., בסוגיא זו האריכו שדי חמד ח"ד מ-עז (עמוד 146 והלאה) ושאגת אריה סימנים צו עד צט)}}'''.''' | '''הרוצה לקיים מצווה ע"י שעובר עבירה, אינה נחשבת למצווה''' {{מקור|(הסוגיא בסוכה ל., בסוגיא זו האריכו שדי חמד ח"ד מ-עז (עמוד 146 והלאה) ושאגת אריה סימנים צו עד צט)}}'''.''' | ||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
'''דינים דומים''': יש שלושה סוגי מקרים של מצווה שיש בה עבירה {{מקור|(חתן סופר דף צח, הובא בשדי חמד ח"ד עמוד 181 אות כד)}}: | '''דינים דומים''': יש שלושה סוגי מקרים של מצווה שיש בה עבירה {{מקור|(חתן סופר דף צח, הובא בשדי חמד ח"ד עמוד 181 אות כד)}}: | ||
@ עשה דוחה לא תעשה<ref>ע"ע [[עשה דוחה לא תעשה]].</ref> - כגון מי שיש לו רק מצה של איסור חדש, ובזה אין דין מצווה הבאה בעבירה כי העבירה נדחתה, שהרי לא היה יכול לקיים את המצווה בהיתר, וא"כ אין כאן עבירה כלל {{מקור|(וכן כתב השאגת אריה צו ד"ה ונ"ל (הראשון)}}. {{מקור| | @ עשה דוחה לא תעשה<ref>ע"ע [[עשה דוחה לא תעשה]].</ref> - כגון מי שיש לו רק מצה של איסור חדש, ובזה אין דין מצווה הבאה בעבירה כי העבירה נדחתה, שהרי לא היה יכול לקיים את המצווה בהיתר, וא"כ אין כאן עבירה כלל {{מקור|(וכן כתב השאגת אריה צו ד"ה ונ"ל (הראשון)}}. {{מקור|וכשהיה יכול לחפש מצה של היתר ולא חיפש וכעת יש לו רק מצת איסור - נחלקו האחרונים האם אומרים בזה עשה דוחה לא תעשה או שהיא מצווה הבאה בעבירה, הובאו בשדי חמד ח"ד עמוד 154 אות ד ד"ה אף|כן}}. | ||
@ לאו הניתק לעשה<ref>ע"ע [[לאו הניתק לעשה]].</ref> - לכתחילה אסור לעבור על הלאו על מנת לקיים את העשה, אך אם עבר על הלאו וקיים את העשה - ביטל את הלאו. | @ לאו הניתק לעשה<ref>ע"ע [[לאו הניתק לעשה]].</ref> - לכתחילה אסור לעבור על הלאו על מנת לקיים את העשה, אך אם עבר על הלאו וקיים את העשה - ביטל את הלאו. | ||
@ מצווה הבאה בעבירה - כשאין בה דין עשה דוחה לא תעשה, כגון שהיה יכול לקיים את המצווה בלי לעבור על האיסור כלל ועבר על העבירה, אינה מצווה כלל {{מקור|(והשאגת אריה צז בתחילתו הוסיף שכשיש לא תעשה ועשה או עונש מיתה - שאינם נדחים ע"י העשה - יש דין מצווה הבאה בעבירה)}}. ובזה נדון בערך זה. | @ מצווה הבאה בעבירה - כשאין בה דין עשה דוחה לא תעשה, כגון שהיה יכול לקיים את המצווה בלי לעבור על האיסור כלל ועבר על העבירה, אינה מצווה כלל {{מקור|(והשאגת אריה צז בתחילתו הוסיף שכשיש לא תעשה ועשה או עונש מיתה - שאינם נדחים ע"י העשה - יש דין מצווה הבאה בעבירה)}}. ובזה נדון בערך זה. | ||