קנאה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 15 בתים ,  5 בספטמבר 2012
מ
טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
 
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
 
שורה 1: שורה 1:
צרות עין מלווה ביסורי נפש על הצלחת הזולת וטובתו.
צרות עין מלווה ביסורי נפש על הצלחת הזולת וטובתו.




שורה 11: שורה 11:




ואמרו חכמים: "מאה {{מקור|(ולגירסאות אחרות: "אלף")}} מיתות ולא קנאה אחת". מימרה זו ממחישה את גנותה של מידת הקנאה הגורמת לאדם יסורי נפש קשים מנשוא עד שמאה מיתות עדיפות עליהם.
ואמרו חכמים: "מאה {{מקור|ולגירסאות אחרות: "אלף"|כן}} מיתות ולא קנאה אחת". מימרה זו ממחישה את גנותה של מידת הקנאה הגורמת לאדם יסורי נפש קשים מנשוא עד שמאה מיתות עדיפות עליהם.






אסור לאדם להפלות בין בניו, שלא יבואו לידי קנאה: "לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו {{מקור|(שעשה לו כתונת פסים שלא היה בה אלא משקל שני סלעים מילת)}}, נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים" {{מקור|(שבת י, ב)}}. כלומר, שבגלל מעשה זה בא העונש הנורא של שעבוד מצרים.
אסור לאדם להפלות בין בניו, שלא יבואו לידי קנאה: "לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו {{מקור|שעשה לו כתונת פסים שלא היה בה אלא משקל שני סלעים מילת|כן}}, נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים" {{מקור|שבת י, ב|כן}}. כלומר, שבגלל מעשה זה בא העונש הנורא של שעבוד מצרים.






בעלי התוספות {{מקור|(שם ד"ה ה"ג)}} העירו, שלמרות שכבר קודם לכן נגזר "ועבדום ועינו אותם", "שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך אלא על ידי זה, שהרי ארבע מאות שנה התחילו משנולד יצחק".
בעלי התוספות {{מקור|שם ד"ה ה"ג|כן}} העירו, שלמרות שכבר קודם לכן נגזר "ועבדום ועינו אותם", "שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך אלא על ידי זה, שהרי ארבע מאות שנה התחילו משנולד יצחק".




8,032

עריכות

תפריט ניווט