2,221
עריכות
אמנות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תכשיטים ומשמעותם
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
בתנ"ך מוזכרים תכשיטים רבים, חלקם שנוהגים גם בימינו וחלקם שלא כ"כ מצויים בינינו. שמות תכשיטים בתנ"ך לעיתים שונים מהשמות המשמשים אצלנו. | בתנ"ך מוזכרים תכשיטים רבים, חלקם שנוהגים גם בימינו וחלקם שלא כ"כ מצויים בינינו. שמות תכשיטים בתנ"ך לעיתים שונים מהשמות המשמשים אצלנו. | ||
*תכשיטים לעיתים משמשים ליהירות ולשחצנות, ולעתיד לבוא ה' יסיר את היהירות מעם ישראל<ref>ראה גם בספר [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39812&hilite=a2ff5d85-6de0-406f-87b1-8322b42bab50&st=%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%9D&pgnum=80]</ref> | *תכשיטים לעיתים משמשים ליהירות ולשחצנות, ולעתיד לבוא ה' יסיר את היהירות מעם ישראל<ref>ראה גם בספר [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39812&hilite=a2ff5d85-6de0-406f-87b1-8322b42bab50&st=%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%9D&pgnum=80]</ref> | ||
===בתי הנפש== | |||
תכשיט שמוזכר כאחד מעשרים וארבעה התכשיטים שבישעיה פרק ג. על פי חלק מהמפרשים הכוונה למה שמכונה היום "תליון" הוא מונח על הלב - שהוא בית הנפש, ועשוי לבטא את מה שנותן התכשיט רוצה להניח על ליבה של מקבלת התכשיט. | |||
===הלחשים=== | |||
תכשיט שמוזכר כאחד מעשרים וארבעה התכשיטים שבישעיה פרק ג. על פי רש"י הכוונה למה שמכונה היום "עגילים". הוא עשוי לבטא 'לחישה' של נותן התכשיט. | |||
=== | |||
==אמנות לצורך מצוה== | ==אמנות לצורך מצוה== | ||