אמנות: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 2 בתים ,  21 בנובמבר 2012
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 17: שורה 17:
==אמנות לצורך נוי ואיכות חיים==
==אמנות לצורך נוי ואיכות חיים==
* ציורי קיר: במשנה מסכת כלים פרק כט, ג מוזכר מקצוע "ציירים" בהקשר של אמנים המציירים צורות נאות על הכותל. <ref>- חוּט הַמִּשְׁקֹלֶת, שְׁנֵים עָשָׂר....שֶׁל סַיָּדִין וְשֶׁל '''צַיָרִין''' כָּל שֶׁהֵן". הרמב"ם מפרש את המילה "ציירים" שבמשנה: "וציירים. המציירים והן אשר יחוקקו הצורות בגוף הכותל" - כלומר אמנים היוצרים ציורי קיר</ref>.
* ציורי קיר: במשנה מסכת כלים פרק כט, ג מוזכר מקצוע "ציירים" בהקשר של אמנים המציירים צורות נאות על הכותל. <ref>- חוּט הַמִּשְׁקֹלֶת, שְׁנֵים עָשָׂר....שֶׁל סַיָּדִין וְשֶׁל '''צַיָרִין''' כָּל שֶׁהֵן". הרמב"ם מפרש את המילה "ציירים" שבמשנה: "וציירים. המציירים והן אשר יחוקקו הצורות בגוף הכותל" - כלומר אמנים היוצרים ציורי קיר</ref>.
* ציורי קיר: במסכת בבא בתרא דף ס/ב  מוזכרת פעולה של "כיור" ו"פיוח" כתלים. על פי רש"י שם כיור משמעותו צורות שמציירים בסיד על הכותל, ופיוח הכוונה ציורי קיר ''צבעוניים''. <ref>- "אין מסיידין ואין '''מכיירין''' ואין '''מפייחין''' בזמן הזה לקח חצר מסוידת מכוירת מפויחת הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה". רש"י מפרש: "אין מסיידין - בית משום אבל בית המקדש: '''ואין מכיירין - צורות שצר בסיד''' וי"מ דהיינו נמי סיוד אלא שהכיור לבן יותר: מפייחין - '''צורות של מיני צבעונים'''"לא ברור אם הכוונה לציורים או לתבניות שחוזרות על עצמן כקישוט לקיר<ref>.
* ציורי קיר: במסכת בבא בתרא דף ס/ב  מוזכרת פעולה של "כיור" ו"פיוח" כתלים. על פי רש"י שם כיור משמעותו צורות שמציירים בסיד על הכותל, ופיוח הכוונה ציורי קיר ''צבעוניים''. <ref>- "אין מסיידין ואין '''מכיירין''' ואין '''מפייחין''' בזמן הזה לקח חצר מסוידת מכוירת מפויחת הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה". רש"י מפרש: "אין מסיידין - בית משום אבל בית המקדש: '''ואין מכיירין - צורות שצר בסיד''' וי"מ דהיינו נמי סיוד אלא שהכיור לבן יותר: מפייחין - '''צורות של מיני צבעונים'''"לא ברור אם הכוונה לציורים או לתבניות שחוזרות על עצמן כקישוט לקיר</ref>.
 


==אמנות לצורך פרסום ושיווק==
==אמנות לצורך פרסום ושיווק==
2,221

עריכות

תפריט ניווט