מבוקר
1,662
עריכות
ארכיאולוגיה מקראית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←ביקורת על ההתנגדות לקבל את התנ"ך כמסמך היסטורי
| שורה 322: | שורה 322: | ||
ביקורת נוספת, השמיע החוקר יהושע עציון<ref>בראיון אודות ספרו "התנ"ך האבוד" [http://www.youtube.com/watch?v=WWr_1wciK_U&feature=player_embedded כאן]. '''אזהרה''': הקישור מפנה לאתר "יו טיוב", ועל פי הוראת הרבנים אין מן הראוי לגלוש באתר זה.</ref>, על שרבים מאנשי המחקר מתעקשים לקבוע את ההיסטוריה של ארץ ישראל עפ"י מדדי קביעה שנלקחו ממצרים העתיקה, ולא עפ"י הממצאים המקומיים שבארץ ישראל. עציון הצהיר שכאשר הצביע על ממצאים ארכיאולוגיים ברורים שמאששים את התנ"ך, תיכף "נתקף" מאנשי האסכולה המדעית על היותו פונדמנטליסט, טענה אשר מלבד שאיננה נכונה במקרה הספציפי, גם לא היתה אמורה להוות אצלם שיקול לשלילת הנכונות לבחון את העובדות באור חיובי. עציון מציין גם, שלמעשה הארכיאולוגים מתארים בדיוק את אותם הסיפורים שמופיעים בתנ"ך, אך בלשון שונה ובתיארוך שונה (עיין לעיל בפרק "תִארוך הממצאים מימות התנ"ך"), ולא משכילים להשוות בין הדברים. | ביקורת נוספת, השמיע החוקר יהושע עציון<ref>בראיון אודות ספרו "התנ"ך האבוד" [http://www.youtube.com/watch?v=WWr_1wciK_U&feature=player_embedded כאן]. '''אזהרה''': הקישור מפנה לאתר "יו טיוב", ועל פי הוראת הרבנים אין מן הראוי לגלוש באתר זה.</ref>, על שרבים מאנשי המחקר מתעקשים לקבוע את ההיסטוריה של ארץ ישראל עפ"י מדדי קביעה שנלקחו ממצרים העתיקה, ולא עפ"י הממצאים המקומיים שבארץ ישראל. עציון הצהיר שכאשר הצביע על ממצאים ארכיאולוגיים ברורים שמאששים את התנ"ך, תיכף "נתקף" מאנשי האסכולה המדעית על היותו פונדמנטליסט, טענה אשר מלבד שאיננה נכונה במקרה הספציפי, גם לא היתה אמורה להוות אצלם שיקול לשלילת הנכונות לבחון את העובדות באור חיובי. עציון מציין גם, שלמעשה הארכיאולוגים מתארים בדיוק את אותם הסיפורים שמופיעים בתנ"ך, אך בלשון שונה ובתיארוך שונה (עיין לעיל בפרק "תִארוך הממצאים מימות התנ"ך"), ולא משכילים להשוות בין הדברים. | ||
פרופסור אדם זרטל, מתח ביקורת על כך ש"מתנגדי המקרא" מתעלמים ממצאים ברורים ("ההתעלמות מכוונת מן העובדות" בלשונו). במאמר שפירסם בעיתון הארץ, זרטל קורא | פרופסור אדם זרטל, מתח ביקורת על כך ש"מתנגדי המקרא" מתעלמים ממצאים ברורים ("ההתעלמות מכוונת מן העובדות" בלשונו). במאמר שפירסם בעיתון הארץ, זרטל קורא למתנגדי המקרא לבוא ולהתמודד מדעית עם הממצאים, או לקבל את המקרא כמקור היסטורי<ref>אדם זרטל, "לכו להר עיבל", מוסף "הארץ", 11/11/99</ref>. | ||
ומ"מ בחלקים האחרונים של התנ"ך, מתקופת הממלכה הנפרדת ואחריה, כבר אין (בימינו) התנגדות לתיעוד ההיסטורי של התנ"ך, היות והממצאים הארכיאולוגים הם רבים מאוד (כיון שמדובר על תקופה מאוחרת יחסית) ולא ניתן להתעלם מההתאמה המדויקת למקראות. | ומ"מ בחלקים האחרונים של התנ"ך, מתקופת הממלכה הנפרדת ואחריה, כבר אין (בימינו) התנגדות לתיעוד ההיסטורי של התנ"ך, היות והממצאים הארכיאולוגים הם רבים מאוד (כיון שמדובר על תקופה מאוחרת יחסית) ולא ניתן להתעלם מההתאמה המדויקת למקראות. | ||