ארכיאולוגיה מקראית: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ארכיאולוגיה מקראית (עריכה)

גרסה מ־07:32, 8 ביוני 2015

הוסרו 75,178 בתים ,  8 ביוני 2015
-
(קצובה - קבוצה)
(-)
שורה 1: שורה 1:
'''ארכיאולוגיה מקראית''' היא תחום בארכיאולוגיה, לחקר ממצאים מתקופת ה[[תנ"ך]]. בין הארכיאולוגים המקראיים, ישנם רבים שהצביעו על ממצאים שונים המהווים הוכחה שספר התנ"ך מהווה מסמך היסטורי אוטנטי.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


==מתולדותיה של הארכיאולוגיה המקראית==
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Kings tomb.jpg|left|thumb|250px| קברי המלכים - קברה המשוער של הלני המלכה בירושלים - 1890המקור:ויקישיתוף - צלמי המושבה האמריקאית - העלתה את התמונה:תמרה]] 
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


כבר בחפירות הארכיאולוגיות הראשונות בארץ ישראל, הארכיאולוגים הבחינו שקיים קשר בין הממצאים שנתגלו - לדברים המתוארים בתנ"ך. ב-1856, הקונסול הצרפתי פ. דה-סוסי (F. de Saulcy) חשף בירושלים מערכת מפוארת של קברים, וייחס אותה ל[[מלכי יהודה]]. (אולם מאוחר יותר נודע שנראה מדוייק יותר לייחס אותם ל[[הלני המלכה]] אמו של [[מונבז המלך]] המוזכר בכמה מקומות ב[[תלמוד]], מזמן [[בית שני]]). הבחנה זו היתה ניכרת ג"כ בחפירות של צ. וורן (Warren) ושל וילסון (Wilson), ובחפירות של פלינדרס פיטרי ב1890 בתל חסי (ליד קרית גת) ובמגידו<ref>מתוך מאמר מטעם ה[http://ngsba.org/he/what-is-biblical-archaeology המכון לארכיאולוגיה ומקרא]</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


דמות בולטת הוא הארכיאולוג ויליאם פוקסוול אולברייט, שכתב יותר מאלף פרסומים מדעיים להוכיח את אמיתות התנ"ך כמקור היסטורי אמין, תוך הבאת ממצאים מאתרים רבים ברחבי הארץ.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


בין הארכאולוגים המקראיים הישראלים בולטים יגאל ידין, בנימין מזר, יוחנן אהרוני, אדם זרטל, ועוד.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


ישנם גם ארכיאולוגים "חובבנים" שגילו ממצאים רבים ומרשימים, והבולט שבהם הוא החוקר רון וויאט ואנשי צוותו. מטבע הדברים, המקצוענים מתייחסים בביטול לחובבנים (ובפרט כאשר מדובר על ממצאים שמאששים את הדת), ואולם ממצאיו של וויאט כשלעצמם הובחנו ע"י מקצוענים ולא הופרכו [פרט ל"[[תיבת נח]]" שמצא - אשר לטענת החוקרים איננה עץ מאובן כפי שחשב וויאט, כי אם סלע טבעי שבמקרה תואם בדיוק למידות התיבה שבמקרא]. ממצאיו על [[קריעת ים סוף]] מוצגים במוזאונים שונים, וממצאיו על [[הר סיני]] זכו לפירסום מדעי מטעם אוניברסיטת אלבאמה (Alabama) בחיבור הנקרא Ancient muses: archaeology and the arts,  ביוני 2003. כמו כן, ה"הר סיני" של רון וויאט בסעודיה, קיבל הוכרה כאתר ארכיאולוגי רשמי מטעם הממשלה הסעודית<ref>ואולם אין הדבר שווה לכל הממצאים של וויאט. לגבי ה"תיבת נח" שמצא, ישנם כמה גאולוגים שטענו שמה שמצא אינו אלא סלע טבעית בצורת אוניה (ובמקרה אותו מבנה מסלע טבעית יש לו את המידות של התיבה כפי המתואר במקרא - דבר שגרם לוויאט לטעות ולחשוב שמדובר בעץ מאובן). ולכן בחוברת זו (לקמן בפרק ב) כשהזכרנו ממצאים שונים על תיבת נח, לא הזכרנו ממצאיו של וויאט.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


וכמו כן יש להסתייג יותר מהממצאים שפרסם בסוף ימיו, וכגון הממצאים על ארון הברית וכלי המקדש, שלגבם בוודאי ניתן להכחיש את רון ויאט, כיון שהוא רק העיד שמצא את הארון ואת הכלים בחפירה בירושלים, אבל לא היה לו אפשרות להוציא אותם משם. וא"כ אין שום ממצא לפנינו (ולא כפי שהיה עם קריעת ים סוף והר סיני). [מן המותר לציין שההסתייגות היא רק ביחס לממצא עצמו, אך מציאותם ההיסטורית של כלי המקדש הוא דבר מוסכם על ההיסטוריונים, וכבר נמצאו מטבעות מזמן בית שני עם איור של מנורה וכלי המקדש, ועוד הרבה הכוחות ברורות].</ref>.
יהוה לא קיים!
.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


==ממצאים שמאששים את הסיפור המקראי==
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Tel dan inscription.jpg|left|thumb|250px| כתובת תל דן, שבה מוזכר יהורם בן אחאב ל"'''בית דוד'''". המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{מקור|בטרם הבאת הדברים, יש לציין שהתנ"ך לא זקוק להוכחה ארכיאולוגית לאמיתותו, וכל שכן שאינו זקוק להוכחה מהארכיאולוגיה שאיננה מדע מדוייק, ואולם כיון שחלק מהציבור הרחב עדיין אינם מודעים מאתיתות התנ"ך, ראויים הדברים להיות מוצגים.}}


ישנם הרבה ממצאים ארכיאולוגיים שמהווים הוכחה שספר ה[[תנ"ך]] הוא ספר היסטורי אוטנטי, ומוכיחים אף תיאורים שמופיעים ב[[תורה שבעל פה]].
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


פרופ' ויליאם פוקסוול אולברייט כתב<ref>אולברייט, "The Biblical Peride", מובא בספר "יציאת מצרים ומתן תורה" עמוד 166.</ref>:
יהוה לא קיים!
:"המסורת העברית הלאומית עולה על כל המסורות הלאומיות האחרות בתמונתה הברורה על "יסודות שבטיים" ומשפחתיים. במצרים, בבל, באשור ובפניקיה, ביוון וברומא - נחפש לשווא אותה תופעה דומה, בניגוד לעמים אחרים אלה, שמרו בני ישראל על תמונה בהירה באופן יוצא מגדר הרגיל של התחלות, פשיטות, הגירות מסובכות ושינויים קיצונים. עד הזמן האחרון נהגו ההיסטוריונים של תקופת המקרא להתייחס אל מסורת האבות של ספר בראשית כאל יצירות מלאכותיות של סופרים ישראלים בימי המלוכה המפולגת, והנה התגליות הארכיאולוגיות של הדור האחרון שינו יחס זה בתכלית. מחוץ לכמה עיקשים מבין החוקרים הוותיקים אין למעשה אף היסטוריון אחד, שלא התרשם, מן הריבוי המהיר של עובדות התומכות בנאמנות ההיסטורית היסודית של מסורת האבות".
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


מטבע הדברים, כמעט בכל ממצא ישנם חוקרים המעלים השערות דחוקות (ולעיתים אף הזויות <ref> ד"ר יואל אליצור במאמר על אפנות במחקר תולדות ישראל, מביא כמה דוגמאות לכך, תחת הכותרת: "איך להיפטר מממצא אפיגראפי מטריד". </ref>) בכדי לומר שאין לראות בממצא ראיה לאוטנטיות של התנ"ך. אך אי אפשר להתעלם מריבוי הממצאים שמצדיעים לתנ"ך, כך שדחיית כל ממצא וממצא היא גישה הרבה פחות קרובה אל ההיגיון מאשר לקבל את העובדה שהתנ"ך הוא אכן מסמך בעל תוקף היסטורי. (מה גם שבלאו הכי, לגבי חלק נכבד מן הממצאים, לא מצאו החוקרים כל דרך לדחות את המשמעות הבולטת שתיאורי המקרא תואמים בדקדוק רב למציאות ההיסטורית). וראה עוד לקמן בפרק הנקרא "ביקורת על ההתנגדות לקבל את התנ"ך כמסמך היסטורי".
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


להלן כמה דוגמאות ממצאים המאששים את התנ"ך (הדוגמאות יוזכרו בקצרה, המקורות ופרטים נוספים הובאו בערכים המורחבים):
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[מגדל בבל]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Ziggurat.jpg|left|thumb|250px| מודל המציע שחזור של זיגורט בבבל. מוזיאון פרגמון בברלין. המקור:ויקישיתוף בינלאומי]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[מגדל בבל#מגדל בבל בארכיאולוגיה|מגדל בבל בארכיאולוגיה]]}}
בבל העתיקה אכן נבנו מגדלים גבוהים מאוד, הנקראים "זיגורט", וסיבות בנייתם לפי ההיסטוריונים, תואמת לסיבות המתוארות במקרא וב[[חז"ל]]. לפ"ז הסיפור המקראי שמגדל אחד היה גבוה במיוחד, למטרות האמורות, הוא בהחלט מציאותי מאוד.


===[[המבול]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[המבול#הדים היסטוריים|המבול: הדים היסטוריים]]}}
יהוה לא קיים!
סיפור המבול, שהיה אסון כלל-עולמי, נשמר אצל מאתיים ושבע עשרה תרבויות עתיקות בעולם. ויש במיתולוגיה הבבלית והפרסית, הסיפור הוא בעל דמיון רב, שמסופר על אדם שהכניס את החיות לספינה של עץ כדי להציל אותם מהמבול.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[נח]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Noah ark.jpg|left|thumb|250px|תיבה מעץ שנמצאה בהרי אררט ע"י חוקרים בשנת תש"ע. [http://www.yahadoot.net/item.asp?cid=12&id=686 מקור התמונה]]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[נח# נח והתיבה בראי הארכיאולוגיה |נח והתיבה בראי הארכיאולוגיה]]}}
יהוה לא קיים!
בשנת 2010, קבוצה של 15 ארכיאולוגים מצאו (וצילמו) מבנה עתיק מעץ בהר אררט. בדיקת הפחמן שנערכו לממצאים העלו שהשרידים הם בני 4,800 שנים - התקופה שבה פעל נח לפי בסיפור המקראי. המבנה שחשפו החוקרים מכיל כמה תאים, ובחלקם ניתן לראות שרידי קורות מעץ. בכירי ממשל מקומי הביעו תמיכה בממצא, שאכן מדובר על תיבת נח.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[אברהם אבינו]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[אברהם אבינו#אברהם אבינו - אישיות היסטורית|אברהם אבינו - אישיות היסטורית]]}}
יהוה לא קיים!
בעיר מארי (סוריה - איזור מגוריו של אברהם, בזמן היותו מכונה "אברם") נמצאו לוחות חימר כתובים בניב בבלי אכדי מהמאה ה- 18 לפנה"ס (שהיא תקופת חיי האבות לפי התורה), ובהם נמצאו השמות '''אברם''', [[ישמעאל]], אישרלים ([[ישראל]]?), [[יעקב]], [[לבן]], [[בנימין]], [[זבולון]], [[לוי]], ועוד. וכן בעיר אבלה (סוריה) נמצאו לוחות חימר ונוספות, אשר גם בהם הוזכרו השמות אברם, ישמעאל, ישריה, ועוד.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[מלחמת המלכים (בימי אברהם)]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[מלחמת המלכים (בימי אברהם)#ממצאים ארכיאולוגיים המאששים את האירוע| ממצאים ארכיאולוגיים המאששים את סיפור מלחמת ארבעת המלכים את החמישה]]}}
יהוה לא קיים!
נמצא לוח שמתאר את מלחמת אמרפל במלכי עילם ונצחונו בצד האחד, ובצד השני שמות הנלחמים נגדו: כדרגמל (=כדרלעומר) אריוכו (=אריוך) תיידעל (=תדעל). ואולם שם אמרפל נקרא שם בשם עמורבי, אך נמצאו חותמת אשר נכתב "רפל" במקום "רבי" [והיינו ש"עמורבי" היה שמו ג"כ "עמורפל"]. הארכיאולוג נלסון גליק מציין שגם שאר הכיבושים של כדרלעומר המתוארים במקרא, מגובים היטב בעובדות הארכיאולוגיות.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[מהפכת סדום ועמורה]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[מהפכת סדום ועמורה#ממצאים גיאולוגים וארכיאולוגים|ממצאים גיאולוגים וארכיאולוגים על מהפכת סדום ועמורה]]}}
יהוה לא קיים!
בדיקת התעודות הספרותיות הגיאולוגיות והארכיאולוגיות, מצביעה על כך שבערך בשנת 1900 לפנה"ס (זמן התואם לתקופת [[אברהם אבינו]] המקראי), אירע קטסטרופה גאולוגית באיזור ים המלח: רעידת אדמה גדולה, וככל הנראה גם התפוצצויות, ברקים, פריצת גזים והתלקחות אש כללית. וכמו כן, מה שמבואר בחז"ל שים המלח נוצר ע"י היבקעות האדמה והצפת מים, יש לכך הוכחות גיאולוגיות ברורות.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[יוסף הצדיק]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Faminestele.jpg|left|thumb|250px| האבן באי סיהל, שבה מסופר על שבע שנות רעב, ועל המשנה למלך שייעץ כיצד להתמודד מול מציאות זו. המקור:ויקישיבה]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[יוסף הצדיק# ממצאים ארכאולוגיים מהתקופה|ממצאים ארכיאולוגים על יוסף]]}}
במצרים היה משנה למלך ששמו '''אמחותפ''', שנתן עצה לפרעה כיצד להציל את מצרים מ"שבע שנות הרעב". ההשוואות השונות בין אמחותפ ליוסף הִנן רבות - כפי שמובא בערך המורחב. (ועיין גם להלן בפרק "[[ארכיאולוגיה מקראית#תִארוך הממצאים מימות התנ"ך|תִארוך הממצאים מימות התנ"ך]]").


ממצא הראוי לציון הוא גילוי מטבעות במצרים העתיקה, שבהן מופיעים דיוקנו ושמו של "יוסף". באחד המטבעות של "יוסף", מצוירים שבעה שיבולים, ובמטבע אחר מופיעה דמות של פרה.
יהוה לא קיים!
====[[ירידת בני ישראל למצרים]]====
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[ירידת בני ישראל למצרים#ירידת שמיים למצרים בממצא הארכיאולוגי|ירידת שמיים למצרים בממצא הארכיאולוגי]]}}
תבליטים וציורים במצרים מצביעים על כך שהיתה ירידה של שמיים למצרים. גם בפפירוס אנסטאסי ו', מודיע פקיד אחד משומרי גבול מצרים, על נדידת שבט רועים מאסיא למצרים, בכדי "להחיות את נפשותיהם ואת מקניהם, על פי רצון פרעה". ברשימה מאמצע המאה ה-15 לפנה"ס, נמנים נכבדים מארץ כנען אשר הגיעו לחצר פרעה על מנת לקבל תבואה ושיכר.


במצרים נמצאו גם חותמות עם השם "[[יעקב]]" או "יעקב-אל" (=יעקב ישראל?).
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[יציאת מצרים]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[יציאת מצרים#הדים הסטוריים|הדים הסטוריים על יציאת מצרים]]}}
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Ipuwer Papyrus.jpg|left|thumb|250px|פפירוס איפוור. [http://www.biblearchaeology.org/image.axd?picture=58_4.jpg המקור]]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
ישנם ממצאים רבים שמאששים את סיפור יציאת מצרים. הבולט שבהם הוא "[[פפירוס איפוור]]" שמתאר את ההשלכות של המכות שפקדו את מצרים. בפפירוס נאמר שהיו "עשרה אסונות" (= מכות) במצרים, אבל בחלק הקריא נמצא תיאור רק של שש מתוכן. שש המכות תואמות בדיוק לסיפור המקראי. לדוגמא, במכה הראשונה, איפוור כותב ש"'''הנהר הוא דם'''". לאחר תיאור המכות, הפפירוס מתאר ג"כ שהעבדים יצאו ברכוש גדול, ושעמוד של אש שמגיע לשמים ליווה אותם.


מלבד פפירוס איפוור, תיאור חלק מהמכות מופיע ג"כ ב"הפפירוס של נפר-רהו", ובחריטה שב"מקדש" מצרי ב"אל-עריש", ובממצאים נוספים. בטקסט חרוט על הפירמידה "Unas" ב-Saqara כתוב: "הוא המלך אשר נשפט על ידי הוא-אשר-שמו-מוסתר, ביום זה של מוות הבכורות". בפפירוס של מוזיאון ברוקלין מופיעה רשימה ארוכה של עבדים שמיים, ומתוכם שבעה שמות תנ"כיים, כגון: "[[שפרה]]".
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


אתרי חפירה סמוך לגושן מצביעים על כמה דורות של שמיים, אשר בקבריהם הנתונים הדמוגרפיים הינם יוצאי דופן: 65% של הקברים היו של תינוקות מתחת לגיל 18 חודשים, ונתגלו הרבה יותר קברים של מבוגרות (נשים) מאשר של מבוגרים (זכרים). וכמו כן, כמות העצומה של קברים רדודים בכל רחבי העיר Avaris - הינה עדות ברורה של איזה אסון ענק ופתאומי (עובדה שמזכירה את "[[מכת בכורות]]"). בנוסף לכך, ישנם סימנים לכך שאחרי האסון, רבים מתוך אלו שנותרו באוכלוסייה אחר האסון, נטשו את בתיהם במהירות ובהמוניהם.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


באסטלה שבאי "יב", מסופר שפרעה גירש את בני אסיה ממצרים, והם צעדו במדבר אל עבר ארץ כנען. וכמו כן, באחד ממכתבי "אל עמארנה", מבקשים מלכי ערי כנען ממלך מצרים, שיבוא לסייע להם במלחמה נגד העם המכונה "עבירו" (=עברים), כיון שהעם הזה נלחמים לכבוש את ארץ כנען.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[קריעת ים סוף]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[קריעת ים סוף#קריעת ים סוף בראי הארכיאולוגיה|קריעת ים סוף בראי הארכיאולוגיה]]}}
יהוה לא קיים!
בצלילה על קרקעית הים במפרץ Aqaba, בשפת Nuweiba ("ואדי Watir"), נמצאו חלקים של מרכבות מצופים באלמוגים, תאי מרכבות מזהב, שרידי שלדי אדם, גלגלי מרכבות ושלדים של סוסים. אחד הממצאים היה גלגל מרכבה בעל שמונה חישורים, אשר הובא למנהל העתיקות המצרית, ד"ר Nassif Mohammed Hassan, לאחר שבדק את הגלל, הביע דעתו שהממצא שייך לתקופת יציאת מצרים, כיון שגלגלים בעלי שמונה חישורים היו בשימוש רק באותה תקופה.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[מסעות]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[מסעות# ממצאים ארכיאולוגים על מסעות בני ישראל במדבר| ממצאים ארכיאולוגים על מסעות בני ישראל במדבר]]}}
יהוה לא קיים!
חפירות ארכיאולוגיות במדבר סיני (ב-1956) מראים כי כמה מקומות היו מיושבים באופן זמני על ידי מספר גדול מאוד של אנשים (למרות שאזורים אלו כבר היו מדבריים באותה תקופה). הגגות של בתי ההתיישבות, היו מענפים. מסיבה לא ידועה, אותם מתיישבים נטשו מקומות אלו בפתאומיות, ללא סימני מלחמה או סכנה. כל זה מתאים כמובן לסיפור המקראי, שבני ישראל נדדו 40 שנה במדבר, והיו מתיישבים ב[[סוכה|סוכות]], וכאשר ענני הכבוד היו עולים בפתאומיות, ידעו בני ישראל שעליהם לנסוע מיד יחד עם העננים. המיקום הגאוגרפי של אתרי ההתיישבות שנתגלו במדבר, תואם למקומות שצוינו במקרא כהיותם המקומות שחנו ישראל.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[הר סיני]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Karkoom.JPG|left|thumb|250px| ציור שנמצא בהר כרכום, אשר לפי דברי פרופ' ענתי מתאר את לוחות הברית. המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[הר סיני#מקומו של הר סיני|מקומו של הר סיני]]}}
פרופסות עמנואל ענתי, מצביע על כך שהר סיני הוא הר כרכום. ואכן מצא בסביבות ההר ציור של שני לוחות הברית (ובתוך הציור עשרה תאים, כנגד עשרת הדברות).


===[[משה רבינו]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[משה רבינו#עדויות היסטוריות|משה רבינו - עדויות היסטוריות]]}}
יהוה לא קיים!
היסטוריונים יוונים מתקופת ה-300 לפנה"ס, על פי תיעוד של הספרייה העתיקה של אלכסנדריה, מספרים על אדם בשם "משה", נסיך מצרי שהוביל מערכה צבאית נגד אתיופיה. גם בשבר של מצבה במוזיאון הבריטי ישנו יזכור לאירוע זה. עובדות אלו מתוארות ב[[תורה שבעל פה]] (במדרש [[ילקוט שמעוני]]), שמשה בצעירותו, בהיותו עדיין נחשב נכדו של פרעה, נלחם באתיופיה.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


בטקסט מצרי קדום, מסופר על אדם שעמד לפני פרעה ובאופן ניסי עשה שהחפץ שבידו יהפך להיות נחש, ואח"כ הרים את הנחש בידו וחזרה להיות חפץ.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[בלעם בן בעור]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Deir Allah Inscription.jpg|left|thumb|250px| "כתובת בלעם" שנמצאה בתל דיר עלא. המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[בלעם בן בעור#בלעם בן בעור במקורות חוץ-מקראיים|בלעם בן בעור במקורות חוץ-מקראיים]]}}
בחפירות בתל דיר עלא נחשפה כתובות על טיח, בשפה מואבית, שנכתבה ע"י אישיות בשם '''בלעם בר-בער''', שחוזה בכוכבים ומנבא נבואות של פורענות. בטקסט נוסף באותה כתובת, מתואר על מניעת האפשרות לקלל.


===ה[[מזבח]] ב[[הר עיבל]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Mount_Ebal_111.jpg|left|thumb|250px |[[מזבח]] [[יהושע]] ב[[הר עיבל]]. המקור: צילום של דניאל ונטורה.]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[המזבח בהר עיבל]]}}
בהר עיבל (מקום אשר לפי [[ספר דברים]] ו[[ספר יהושע]], בנה [[יהושע]] מזבח להקרבת [[קרבן עולה]]), גילה פרופסור אדם זרטל מזבח עם כבש שמתאים בדקדוק רב למזבחות העולה הישראליים המתוארים ביחזקאל ובמשניות ואצל יוסף בן מתתיהו וב'מגילת המקדש' מ-ים המלח. בתוך הבמה וסביבה נמצאו שכבות אפר ובתוכן עצמות בעלי חיים שהועלו לקרבן. רובם של אלה היו זכרים צעירים מן הצאן והבקר, שהתאימו לדיני הקרבנות בתורה. המזבח מתוארך לזמן ראשית ההתנחלות של בני ישראל בארץ כנען.


===[[יהושע בן נון]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[יהושע בן נון#תיעוד היסטורי על יהושע בן נון|תיעוד היסטורי על יהושע בן נון]]}}
יהוה לא קיים!
ב[[תלמוד ירושלמי]]<ref>שביעית פ"ו ה"א</ref>מתואר, שכאשר יהושע נכנס לארץ, העם הגרגשי פחדו מלהילחם עמו (כיון ששמעו על הניסים שעשה הקב"ה, והאמינו בכוחו), וברחו לאפריקה. תיאור זה מתועד ע"י הגרגשים עצמם באפריקה: ההיסטוריון הביזנטי, פרוקופיוס, שהיה מזכירו של בליקר, מספר על כתובות פיניקיות שנחקקו על שתי מצבות בנומידיה (צפון אפריקה), שהיה כתוב בהם כך: "אנו אלו, שנמלטנו מהשודד יהושע בן נוא".
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
===[[כיבוש הארץ]]===
{{ערך מורחב|ערך=[[כיבוש הארץ#כיבוש הארץ בממצא הארכיאולוגי|כיבוש הארץ בממצא הארכיאולוגי]]}}
ממחקרו של הארכיאולוג פרופסור אדם זרטל, הועלה: בתקופה המתאימה ליהושע בן נון המקראי, היה עם בעל תרבות ייחודית שלא מחזיקה פסלים ואלילים ואינם אוכלת חזיר, ועם זה כבשו חלקים גדולים של ארץ כנען. סוג הקראמיקה של עם זה מצביע על כך שלא היו מקומיים, אלא הגיעו ממקום אחר, דרך עבר הירדן.


במכתבים "אל-עמרנה", מבקשים מלכי ערי כנען ממלך מצרים, שיבוא לסייע להם במלחמה נגד העם המכונה "עבירו" (שם שמשתמע כ"עברים"), כיון שהעם הזה נלחמים לכבוש את ארץ כנען.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


ב"מצבת מישע" שנכתבה ע"י מלך מואב, במאה ה-9 לפני הספירה, נאמר: "ואיש גד ישב בארץ עטרות מעולם". והדברים תואמים היטב לנאמר בספר במדבר, שעוד לפני כיבוש הארץ ("מעולם") בני גד ובני ראובן ביקשו ממשה רבינו להתיישב מעבר לירדן, ומיקום היישוב של גד מפורש בפסוק (במדבר לב): "ויבנו בני גד את דיבון ואת עטרות ואת ערוער.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[חומות יריחו]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[חומות יריחו#סימנים ארכאולוגיים לנפילת החומות|סימנים ארכאולוגיים לנפילת החומות]]}}
יהוה לא קיים!
בחפירות ארכאולוגיות בעיר יריחו, נחשפה חומה גדולה שהתמוטטה בשלמותה לתוך האדמה. בנוסף, גילו החוקרים אכן אחרי נפילת החומה, נכבשה העיר ע"י תרבות זרה, והכובשים שרפו חלק נכבד מהעיר.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[מקדש שכם]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[מקדש שכם#ממצאים ארכיאולוגיים בתל שכם|ממצאים ארכיאולוגיים בתל שכם]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
בספר יהושע מתואר שלפני מותו כרת ברית עם בני ישראל ב"מקדש ה'" (מבנה מקודש שבו שמרו את ארון הברית) אשר בשכם. והעמיד בו אבן גדולה שישמש כעדות לברית. בתקופת השופטים, "מקדש" זה שימש לעבודת אלילים, והמגדל שלו נשרף.


בחפירות תל שכם נמצא מקדש, המתוארך לתקופת יהושע בן נון. בחלוקתו הפנימית ובעמודים המוצבים בו יש דמיון וגם שוני מסויים ביחס למשכן ולמקדש שבמקרא. למקדש היתה קומה שנייה ("מגדל") והוא חרב בשרפה עזה (השריפה מתוארכת לתקופת השופטים). בחצר המקדש, ניצבת אבן גדולה מלבנית.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[שמשון בן מנוח|שמשון "הגיבור"]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[שמשון בן מנוח#שמשון הגיבור בראי הארכאולוגיה|שמשון בראי הארכאולוגיה]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
בחפירות בתל בית-שמש נמצא חותם מתקופה המקבילה לתקופת שמשון המקראי. בחותם מצוייר המקרה המתואר במקרא ב[[ספר שופטים]] {{מקור|שופטים יד ו|פרק יד ה-ו}} שאדם גיבור (שמשון) משלח את ידו בראש אריה/חיה גדול(ה). המיקום הגאוגרפי שבו נמצא החותם, הוא אכן מקום מתאים לנאמר במקרא. מנהל החפירות, פרופ' שלמה בונימוביץ מאוניברסיטת תל אביב, מעלה את ההשערה שאכן הציור הוא תעוד אוטנטי של סיפורו של שימשון. לדבריהם של פרופ' בונימוביץ וד"ר לדרמן, גם ממצאים נוספים בתל בית שמש מקבלים הבנה מושלמת עפ"י תיאורי המקרא על תקופתו של שמשון הגיבור.


===[[שאול המלך]]===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


{{ערך מורחב|ערך=[[שאול בן קיש#ארמונו של שאול המלך בממצא הארכיאולוגי|ארמונו של שאול המלך בממצא הארכיאולוגי]]}}
יהוה לא קיים!
על פי המקרא, ארמונו של שאול היה ב"גבעת שאול". פרופסור אולברייט זיהה מקום זה בתל-אל-פול, בגבעה שממערב לשכונת פסגת-זאב-דרום. בהתאם להשערתו של אולברייט, נערכו חפירות במקום, ואכן נחשפה מצודה מונומנטלית, שמתוארכת לתקופת שאול המלך.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[דוד המלך]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:King David Palace.jpg|left|thumb|250px| שרידים מארמונו של דוד המלך שנמצאו ע"י פרופסור אילת מזר. המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[דוד המלך#דוד המלך במקורות ארכאולוגיים|דוד המלך במקורות ארכאולוגיים]]}}
קיומו ההיסטורי של דוד המלך הינו מוסכם בין החוקרים, בעקבות אִזכור במצבת-ניצחון מתקופת [[בית ראשון]], שנתגלתה ע"י פרופסור אברהם בירן, בשנת 1993. מאז נוספו גם ממצאים אחרים: באוגוסט 2005, משלחת הארכיאולוגים בראשות ד"ר אילת מזר חשפו מבנה ציבורי מונומנטאלי, אשר לפי מסקנתה של ד"ר מזר, מדובר על ארמונו של דוד המלך.


בעיר גת (מקום שהתרחש הקרב בין דוד לגולית לפי המקרא), נחשפה כתובת עם השם: "גולית", מתוארכת לתקופת דוד המלך.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[שלמה המלך]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[שלמה בן דוד#שלמה המלך במקורות הארכיאולוגיה|שלמה המלך במקורות הארכיאולוגיה]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
בארכיונים הממלכתיים בצור (פניקיה), שהוזכרו בספר נגד אפיון, ישנם חילופי מכתבים בין שלמה המלך לחירם מלך צור. ד"ר עמנואל וליקובסקי מצביע על תבליט מצרי עתיק, שמתאר את מסעה של [[מלכת שבא]] אל המלך שלמה.


ב[[ספר מלכים א]] ({{מקור|מלכים א ט טז$פרק ט פסוק טז}}) מבואר ששלמה המלך בנה שלושה ערים מלכותיות: חצור, מגידו, וגזר. בחפירות שנערכו בשלושת העיירות הנ"ל, אכן נתגלו עיירות מלכותיות מפוארות, שמתוארכות ע"י פרופסור יגאל ידין, לימי שלמה המלך. בכל אחת משלושת העיירות הללו, נחשף שער מונומנטלי, אשר צורתו מידותיו ומספר פתחיו זהה בדקדוק בכל שלושת העיירות, עובדה שמוכיחה ששלושתם נבנו על ידי אותו מלך. וכמו כן נמצא במגידו כמות גדולה מאוד של אוורות של סוסים, דבר שתואם את התיאור המקראי על שלמה.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


עפ"י הנאמר ב[[ספר מלכים א]] ({{מקור|מלכים א יג$פרק יג}}), שלמה המלך בנה חומות ירושלים וארמון חדש. בחפירות ארכיאולוגיות ב-2010 בדרום הר הבית, נחשפה שני מחומות ירושלים שנבנו '''בתקופת שלמה המלך''', עם מבנה ממלכתי סמוך לחומות. תוואי החומה ומאפייניה מתאימים היטב למתואר במקרא.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[עמרי]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[עמרי#עמרי במקורות חוץ מקראיים|עמרי במקורות חוץ מקראיים]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
במצבה מאבן בזלת שהוקמה על ידי [[מישע]] מלך מואב, מספר מישע על התקופה בה מואב הייתה משועבדת למלך ישראל עמרי, ומספר על ההשתחררות ממנה, על כיבושים שעשה המלך מישע בישראל. כל המתואר מתאים בדקדוק לנאמר ב({{מקור|מלכים ב ג ד$ מלכים ב פרק ג, פסוקים ד-ה}}), שבימי מלך עמרי ובנו [[אחאב]], היה מישע כפוף לישראל, ולאחר שמת אחאב, מישע מרד בממלכת ישראל.


===[[אחאב בן עמרי]] ובני ביתו===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Achav palace.jpg|left|thumb|250px| שרידי ארמונו של מלך אחאב. המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[אחאב בן עמרי#אחאב במקורות חוץ-מקראיים|אחאב במקורות חוץ-מקראיים]]}}
ב"מונולית מכורח" שנתגלה בחפירות בדרום מזרח תורכיה, מסופר על המלך "הישראלי" אחאב.


שרידי ארמונו של מלך אחאב נחשפו בשומרון, עיר הבירה של אחאב כמתואר במקרא.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


גם אודות אשתו של אחאב, [[איזבל]], נתגלה חותמת שככל הנראה שייך לה.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


בנו של אחאב, המלך [[יהורם בן אחאב]], מוזכר בכתובת של חזאל מלך ארם שנתגלתה בחפירות בתל דן.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===[[אחזיה בן יהורם]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[אחזיה בן יהורם#אהשוואה למקורות חוץ-מקראיים|אחזיה בן יהורם]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
סיפורו של אחזיה בן יהורם, הקואליציה שערך עם מלך ישראל, ומלחמתו עם מלך ארם, מתוארים בדקדוק רב ב"כתובת תל דן".


===[[יהואש בן אחזיהו]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[יהואש בן אחזיהו#כתובת יהואש|כתובת יהואש]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
בטבלת אבן שחורה שנמצא באיזור הר הבית, מופיע כתובת עתיקה שנכתבה השם יהואש מלך יהודה, המתארת את "בדק הבית" שערך יהואש בבית המקדש ביוק כפי שמתואר ב{{מקור|מלכים ב יב}}.


===[[עוזיהו בן אמציה]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[עוזיהו בן אמציה#ציון עוזיהו|ציון עוזיהו]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
החוקר אלעזר ליפא סוקניק מצא כתובת בשפה הארמית חקוקה על טבלת אבן מרובעת, בהידור מלכותי. הכתובת מתארת שפינו את עוזיהו מלך יהודה מקברו, והעבירו אותו למקום אחר. הפינוי של קבר עוזיה מובן היטב לאור הפסוקים, שקבורתו של עוזיהו היתה שונה משאר מלכי ישראל בשל העובדה שהיה מצורע. ({{מקור|דברי הימים ב כו כג}}).


===[[חזקיהו בן אחז]]===
יהוה לא קיים!
{{ערך מורחב|ערך=[[חזקיהו בן אחז#חזקיהו במקורות חוץ-מקראיים|חזקיהו המלך במקורות חוץ-מקראיים]]}}
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
חזקיהו מלך יהודה מוזכר בכתבים האשוריים של סרגון השני ושל סנחריב שמלכו באותה תקופה, וכמו כן הכיבושים האשורים המוזכרים במקרא - מתוארים בהרחבה במקורות האשוריים עצמם. גם לעובדות המתוארות במקרא אודות חפירת נקבת השילוח ובניית חומה סביב לירושלים ע"י חזקיהו, ישנם ממצאים ברורים, מתקופת חזקיהו.
===[[מנשה בן חזקיהו]]===
{{ערך מורחב|ערך=[[מנשה בן חזקיהו#מנשה בן חזקיהו במקורות חוץ-מקראיים|מנשה המלך במקורות חוץ-מקראיים]]}}
נמצאת בולה (חותם) עם חריטת סמלים המאפיינים את מלכות יהודה, עם הכתובת "למנשה בן המלך". פרופסור נחמן אביגד, שגילה את החותם, מייחס את הממצא למנשה בן חזקיהו המלך.


===[[מגילת אסתר]]===
יהוה לא קיים!
[[תמונה:Susa.jpg|left|thumb|250px| שרידים ארכיאולוגיים בשושן הבירה. המקור:ויקישיתוף]]
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
{{ערך מורחב|ערך=[[מגילת אסתר/גילויים ארכאולוגיים]]}}
סיפור המגילה מגובה בהרבה מאוד ממצאים שונים: אכן היה בפרס מלך ששמו דומה ל"[[אחשורוש]]", שמלך מהודו ועד כוש, והיה עושה סעודות ומשתאות של יין כיד המלך. והיה לו פקיד גבוה ששמו דומה ל"[[מרדכי]]", ואשה ששמה דומה ל"[[ושתי]]". [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sde_chem/maps/shushan.htm מבנה העיר שושן וארמון המלוכה] שנתגלו בחפירות, תואם בדקדוק רב למתואר במקרא. כל השמות הפרסיים המוזכרים במגילה הינם אכן בשפה הפרסית העתיקה. החק בפרס היה, שאסור להתקרב למלך בלי רשות, והעושה כן "אחת דמות להמית". ואולם כשהמלך היה מושיט את שרביט הזהב, היה בזה אות לחסד ולמציאת חן. המלך היה יכול לגזור כרצונו אבל היה אסור לו לבטל את הגזירה. החלטה לצאת למלחמה, לעיתים היתה נעשית ע"י גורל שנקרא בפרסית העתיקה "פור".


===ממצאים נוספים===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


ממצאים רבים נוספים הינם ידועים היטב, להלן מעט דוגמאות:
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


1.'''כתובות'''<ref>פירוט וביאור על חלק מכתובות אלו, ניתן לראות במאמר של יוסף ניצן וד"ר יהושפט נבו, [http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=9512 "כתובות ארכיאולוגיות מתקופת המקרא"] '''הבהרה:''': זהו קישור למבוא, הקישורים לכתובות נמצאים בסוף המבוא.</ref>:
יהוה לא קיים!
:*לוח גזר
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
:*מצבת מרנפתח
:*חרסי שומרון
:*כתובת השילוח
:*כתובת עקרון
:*לוח נבו שרסכים
:*מצבת סנחריב
:*כתובת קבר יהו
:*מכתבי לכיש
:*כתובות בבליות על יהויכין מלך יהודה
:*חותמת גדליהו
*האובליסק השחור של שלמנאסר השלישי


2.'''בולות''' (טביעות חותם):
יהוה לא קיים!
:*בית הבולות: הארכאולוג יגאל שילה, בשנת 1982, חשף בשטח G של [[עיר דוד]] שכבת חורבן ועל גביה 51 "בולות" מסוף תקופת בית ראשון‏‏<ref>‏קדמוניות 73-74‏</ref>. בין הבולות, מופיע שמו של "גְּמַרְיָהוּ בֶן שָׁפָן" סופר המלך. בספר [[ירמיהו]] דמות זו מוזכרת שלושה פעמים.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
:*בולות בארמונו של דוד: בארמון של דוד שנתגלה ע"י ד"ר א. מזר בשנת 2005, מופיע בול של יְהוּכַל בֶּן-שֶׁלֶמְיָה, הוא היה משרי ממלכת דוד ומפיע בספר ירמיהו פרק לח ופרק לט. וכמו כן, באותו אתר, נתגלה בולה של גְדַלְיָהוּ בֶּן פַּשְׁחוּר, שמוזכר בספר ירמיהו פרק לח.
:*בולה של [[ברוך בן נריה]]: פרופסור נחמן אביגד, בשנת 1979, גילה בולה של ה[[נביא]] בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה, שמוזכר בספר ירמיהו בכמה מקומות. בבולה מופיע שהוא "סופר", ואכן בספר ירמיה (פרק לו פסוק ד) ביקש ירמיה מברוך בן נריה שיכתוב את נבואתו.
:*בולה של [[יהואחז בו יאשיהו]] מלך יהודה, בעת היותו עדיין נשיך<ref>‏אביגד, 1969, מס' 21; הסטרין-דייגי, מס' 6; אחיטוב, 1992, 118 </ref>.
:*בולה שכתוב בה "ירחמאל בן המלך", אשר פרופ' נחמן אביגד<ref>אביגד, 1983, מס' 8; אביגד, 1978, 113-114; 56-54, 1978 Avigad,Avigad, 1987a, 199; Barkai, 1993, 111, No. 7.‏</ref> מייחס לאישיות שהוזכרה בספר ירמיהו (פרק לו פסוק כו): "וַיְצַוֶּה הַמֶּלֶךְ אֶת יְרַחְמְאֵל בֶּן הַמֶּלֶךְ". גם מבחינה אפיגרפית ניתן לשייכו לתחילת המאה הו' לפנה"ס.
:*בולה עם השם "מלכיהו בן המלך" - יש שמצדדים<ref>‏NFA, 1991, 50; Barkai, 1993, 111, No. 16‏</ref> לזהות אישיות זו עם מי שמוזכר בספר ירמיהו (פרק לח פסוק ו): "וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ אֶל הַבּוֹר מַלְכִּיָּהוּ בֶן הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה".
:*בולה של פדיהו בן המלך - בולה מסוף המאה הז', תחילת המאה הו' לפנה"ס, אשר פרופ' ברקאי‏‏<ref>‏ Avigad, 1992, 27; Barkai, 1993, 111, No. 13</ref> מזהה עם פדיהו בנו של המלך יכניה שהוגלה לבבל בשנת 597 לפנה"ס.
:*בולה מארץ יהודה הנושאת כתובת בת שלוש שורות: "לחנן בן חלקיה הכהן". החוקרים‏‏<ref>‏ אחיטוב, 1992, 131; Elayi Elayi, 1986, 44-47; Elayi, 1987, 54-56; 1992, 680-685; Schneider, 1988.</ref> מייחסים בולה זו לבנו של חלקיהו הכהן הגדול, שהיה מעורב במציאת ספר תורת משה בימי יאשיהו בשנת 622 לפנה"ס.


יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


הרב ל. רייזניק, במאמר [http://www.aish.com/ci/sam/48969466.html?s=raw Biblical Archeology: Bringing the Bible to Life], מונה 61 אישים שהוזכרו בתנ"ך, אשר המה ידועים גם ממצאים ארכיאולוגים חוץ-מקראיים.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


==ממצאים על ה"רקע" המסופר במקרא==
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


התיאורים המקראיים על השמות ועל התרבות וסגנון החיים במסופוטמיה, ובמצרים העתיקה, ובארץ כנען, תואמים היטב עם הגילויים הארכיאולוגיים העדכניים. להלן מספר דוגמאות<ref>חלק מהמקורות מתוך המאמר [http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=7845 בחזרה אל העבר], ומתוך המאמר[http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=113385 סודות מן האדמה]. </ref>:
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


:*ב[[ספר בראשית]]<ref>פרק טו</ref> נאמר "וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי. דהייהו ש[[אברהם אבינו]] מגלה חשש שאם יפטר מבלי ילדים, עבדו אליעזר יירש אתו. ואכן מן המחקר עולה שאימוץ עבד כיורש חוקי היה רווח דוקא בבבל ובנוזי, בזמן אברהם, אבל לא לאחר מכן בשום מקום<ref>י.מ. גרינץ בספרו יחודו וקדמותו של ספר בראשית (ירושלים תשמ"ג), ושם בעמ' 64-51 מביא מספר ראיות נוספות</ref>.
יהוה לא קיים!
:*ובנוגע לתיאור המקראי של קניית [[מערת המכפלה]] ע"י אברהם בספר בראשית<ref>פרק כג</ref>, כותב החוקר א"א ספייזר שמתוך עיון במכתב מצפון סוריה בזמן אברהם ניתן לראות ''"מקבילה מאלפת, בנוסחה ובלשונה, למשא ומתן של אברהם עם עפרון..."'' עכ"ל.
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
:*בבראשית<ref>פרק לד</ref> מסופר: "וַיָּבֹא חֲמוֹר וּשְׁכֶם בְּנוֹ אֶל שַׁעַר עִירָם וַיְדַבְּרוּ אֶל אַנְשֵׁי עִירָם לֵאמֹר". וכן בכמה מקומות במקרא מוזכר שהאסיפה היתה נעשית בשער העיר. ואכן בעולם הקדמון המשא ומתן והתאספות האנשים היה נעשה בשער העיר.
:*מחיר העבד: בספר בראשית<ref>לז, כח</ref> נאמר: "יַּעַבְרוּ אֲנָשִׁים מִדְיָנִים סֹחֲרִים וַיִּמְשְׁכוּ וַיַּעֲלוּ אֶת יוֹסֵף מִן הַבּוֹר וַיִּמְכְּרוּ אֶת יוֹסֵף לַיִּשְׁמְעֵאלִים בְּ'''עֶשְׂרִים כָּסֶף'''". והנה במאה השמונה עשרה לפנה"ס (תקופת האבות), לפי הנמצא במשפטי חמורבי (=עמורבי) ובתעודות משפטיות מעיר מארי, היה מחירו של עבד 'עשרים כסף'. הרב יואל בן נון ממכללת הרצוג הוסיף על כך<ref>"על אתר" עמ' 53</ref> שלפי ממתאים ארכיאולוגים התברר, שבזמן כתיבת התורה – במחצית השניה של האלף השני לפנה"ס - היה מחיר העבד כ- 30 שקלים, ואכן אנו מוצאים שכך מחיר העבד והאמה בתורה ב[[ספר שמות]]<ref>כא, לב</ref> – "אִם עֶבֶד יִגַּח הַשּׁוֹר [=אם שור יגח עבד, וכתוצאה מכך ימות העבד], אוֹ [אם יגח] אָמָה, כֶּסֶף שְׁלֹשִׁים שְׁקָלִים יִתֵּן [בעל השור] לַאדֹנָיו [של העבד], וְהַשּׁוֹר יִסָּקֵל".
:*בספר בראשית<ref>פרק מ, פסוקים כ - כא</ref> נאמר: "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יוֹם הֻלֶּדֶת אֶת פַּרְעֹה וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה לְכָל עֲבָדָיו וַיִּשָּׂא אֶת רֹאשׁ שַׂר הַמַּשְׁקִים וְאֶת רֹאשׁ שַׂר הָאֹפִים בְּתוֹךְ עֲבָדָיו. וַיָּשֶׁב אֶת שַׂר הַמַּשְׁקִים עַל מַשְׁקֵהוּ וַיִּתֵּן הַכּוֹס עַל כַּף פַּרְעֹה." לפי החוקרים, היה נהג במצרים הקדומה שפרעה "חוגג" את יום הולדתו, ובאותו יום נותן חנינה לאסירים<ref>פני עולם המקרא בראשית עמ' 103</ref>.
:*בספר בראשית<ref>מא ח</ref>: "וַיְהִי בַבֹּקֶר וַתִּפָּעֶם רוּחוֹ וַיִּשְׁלַח וַיִּקְרָא אֶת כָּל חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם וְאֶת כָּל חֲכָמֶיהָ וַיְסַפֵּר פַּרְעֹה לָהֶם אֶת חֲלֹמוֹ וְאֵין פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה." החוקרים מציינים שמצרים העתיקה נתנו חשיבות רבה לחולומות, וראו בהם נבואה על עתידות. בפאפירוס "צסטר" מפורטים למעלה מ- 200 פשרי חלומות<ref>ספר "אור חדש על יציאת מצרים", מאת דוד אלון, עמ 17</ref>.
:*בספר בראשית<ref>פרק מא פסוק מב</ref> מתואר טקס ההכטרה של יוסף במצרים: "וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ". החוקרים מצביעים שבדיוק כך היה טקס הכבוד במצרים העתיקה, ואפילו מה שכתוב שנתן טבעתו "מעל ידו", כן היה במצרים, שפרעה היה נותן את הטבעת '''מעל כף היד''' ממש ולא באצבעות או בתוך היד. וכותבת ד"ר פ. גלפז<ref>[http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=21329 "החצרנים"]</ref>: ''"תיאור מינויו של יוסף, מתבסס על הווי מצרי. יוסף מקבל בגדי שש. המילה שש מוצאה מצרי. בעברית, מקבילה לה המילה בוץ- בד משובח. לפי וורגוט<ref>Vergote 1959: 116-124</ref> האצולה בממלכה החדשה נהגה ללבוש בגדי שש. פרעה מעביר את הטבעת מידו לידי יוסף. מקור המילה טבעת הוא מצרי. פרעה שם רביד על צווארו ולבסוף, מרכיבו המלך במרכבת המשנה, תיאורים השכיחים בתיעוד ובאיור המצרי..."''
:*בספר בראשית<ref>פרק מא פסוק נ</ref> מסופר על "פּוֹטִי-פֶרַע כֹּהֵן אוֹן", אשר לפי [[חז"ל]] היה מנכבדי בית פרעה. הסופר הפרסי ערודאס (אחד ההסטוריונים הקדומים שחי כ- 300 שנה לפנה"ס - נחשב אצל חוקרי עתיקות מצרים כבר סמכא במיוחד)<ref>"צפונות ישראל במצרים", עמ 81</ref>, מספר על מקום בשם "און", ששימש כבית עבודה זרה רק לכמרים הנכבדים ביותר של פרעה. הוא מנה שמות של כמרים, ואחד מהם שמו "פוטפערא", שהיה פועל בעיר און.
:*ומובא באנציקלופדיית "עולם התנ"ך"<ref>עמוד 207</ref>: ''"תיאור מינויו של יוסף, הטקסים בחצר המלך, יום ההולדת של המלך, הפקידים הממונים על הבית, הסוהר על האסירים בבית הסוהר, והסדרים הנוהגים שם - כל אלה מצביעים על כך, שאותו מספר הכיר מקרוב את הארץ, את אירגון חייה ואת סדרי מלכותה... חניטת גופותיהם של יעקב ויוסף משקפת מנהג מצרי מובהק, וכן שבעים ימי הבכי, שהיוו את תקופת החניטה במצרים"''.
:*במקראות מצינו חשיבות ל"כוס פרעה"<ref>בראשית מ</ref>, ול"גביע יוסף"<ref>בראשית מד</ref>. היסטוריון היווני הרודוטוס<ref>שחי במאה החמישית לפני הספירה (425-484 לפני הספירה). היה הראשון שכתב ספרי היסטוריה, ולכן כונה "אבי ההיסטוריה".</ref> כותב שבמצרים העתיקה, לכל מצרי הייתה כוס אישית, כוס שאסור לזולת להשתמש בה, והיו מייחסים חשיבות רבה לכוס אישית זו<ref>קובי מרוז, [http://tora.us.fm/tnk1/sofrim/meroz/cron_yosf.html היתוך כרונולוגי - יוסף במצרים]</ref>.
:*לגבי התרבות של הכנענים שישבו בארץ ישראל לפני הכיבוש הישראלי, מעידה התורה<ref>ויקרא פרק יח פסוק כז</ref>: "כִּי אֶת '''כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל''' עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ". ואכן הארכיאולוג פרופסור ויליאם פוקסוול אולברייט כותב<ref>אנציקלופדיה מקראית, כרך ד, עמ' 201-200, ערך כנען.</ref>: "המנהגים הדתיים [של יושבי כנען] נוטים היו לעמוד בשפל המדרגה המוסרית, היו משתמשים הרבה בקדשים וקדשות, והיו שטופים בפולחן הנחשים וגם קורבנות אדם היו מעשים שכיחים. לא מצינו בשום ספרות מיתולוגית של הקדמונים מידה גדושה כל כך של שפיכות דמים ופריצות מינית כמותה של הספרות הכנענית, והתמונה העולה מתוך אסופותיו של פילון מגבל (המאה הא' לפנה"ס) היא אפילו חריפה מזו שמצינו בספרות האפית".


נקודה הראויה לציון, הם '''חוקות חמורבי''', שהיו שוררות בתקופת ובאיזור [[האבות]], ושאכן מתאימות היטב לכל המסופר בתורה על אותה תקופה, וכפי שהרחיב בנושא זה הארכיאולוג י.מ. גרינץ בספרו ''יחודו וקדמותו של ספר בראשית''<ref> ירושלים תשמ''ג עמ' 64-51</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


להלן דבריו של ד"ר יוחנן אהרוני בספר "א"י הכנענית המאוחרת ובתקופת ההתנחלות הישראלית" <ref>עמודים 2-5</ref>:
יהוה לא קיים!
:"... התגליות החדשות שינו לחלוטין את גישת החוקרים למקרא. הם רואים בו עתה מקור היסטורי ממדרגה ראשונה. גישת החוקרים השתנתה לא רק משום שבינתיים נמצאו מקורות מקבילים המתארים את ההתרחשויות המסופרות במקרא מנקודת ראותם של המצרים, האשורים או הכנענים הקדמונים... גישת החוקרים השתנתה משום שתיאורי המקרא אינם שרויים עוד בחלל ריק; היום אנו מכירים יפה את התמונה היישובית והמדינית של העולם ושל הארצות שבתוכם התרחשו, את המנהגים - והחוקים המתוארים במקרא. את שמות האנשים והמקומות הנזכרים, וכל אלה מתאימים אך ורק לתקופה הנידונה. שום סופר או עורך לא היה יכול לחבר או להמציא סיפורים אלה מאות שנים לאחר התרחשותם, אין עוד חוקר רציני אשר יכול היום לפקפק בעובדה שמסורות אלה אמנם נמסרו בנאמנות מפליאה מדור לדור".
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


==תִארוך הממצאים מימות התנ"ך==
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===בתקופה הקדומה===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


יש לציין שרוב הממצאים שהובאו לעיל בפרק "ממצאים שמאששים את הסיפור המקראי", כגון אמחותפ, פפירוס איפוור, מסעות בני ישראל במדבר, וחומות יריחו - לכאורה מקדימים את התקופה המקובלת בקרב ההיסטוריונים כהיותה תקופת הסיפור המקראי. ואולם טענה זו דוחים הרבה חוקרים (כגון: עמנואל וליקובסקי, פרופסור עמנואל ענתי, יהושע עציון, רודולף כהן, ועוד) שמוכיחים כי אכן תקופת המקרא קדמה למה שהיו סבורים החוקרים בדורות הקודמות{{הערה|1=ראה אריכות בזה ב[http://www.daat.co.il/daat/tanach/maamarim/hatanach1-2.htm מאמר: התנ"ך והארכיאולוגיה - מסורת מול מדע], מאת דניאל משה לוי ויוסף רוטשטיין.}}.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


מבדיקת פחמן 14 שפורסמו בכתב העת הקנדי לרפואה .Can. Med. Assoc. J  במאי 1980<ref>כרך 122, עמ' 512.</ref>, הוכח שדווקא השיטה של עמנואל וליקובסקי (שתומך בסיפור המקראי כאמת היסטורית) היא זאת שצדקה<ref>ראה [http://www.agesinchaos.org.il/85028/פחמן-14 אתר "התנ"ך וארכאולוגיה של העולם העתיק"].</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


===תקופת הממלכה המאוחדת===
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


אודות תקופת תחילת המלכות המאוחדת (המאה העשירית לפנה"ס) קיימת מחלוקת אחרת ביחס לתִארוך:
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


הדעה המקובלת (גם כיום) בין רוב הארכאולוגים, שהמעבר בין השלב הראשון של תקופת הברזל (תקופת הברזל 1, בה העיור היה פחות{{דרושה הבהרה}} והתרבות החומרית הייתה דלה) לשלב השני (תקופת הברזל 2א', בה התפתחו העיור והתרבות החומרית) חל בשנת 1000 לפסה"נ (שנים ספורות לאחר עליית דוד לשלטון){{הערה|1=ראה Mazar, B. 1951. The Stratification of Tell Abu Hawan on the Bay of Acre. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 124: 21-25.}}. וכך היא דעתם של הארכאולוגים מהאוניברסיטה העברית<ref>‏‏‏‏ישראל לוין ועמיחי מזר (עורכים), ספר '''הפולמוס על האמת ההיסטורית במקרא''', תשס"א.</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


ואולם הארכאולוג פרופ' י. פינקלשטיין, טען שיש לייחס את הממלכה המיוחדת לכשמונים שנה קודם כן. רבים מתלמידיו, מאוניברסיטת תל אביב, ממשיכים דרכו. אם כי ההבדל בשנים בין השיטות הנ"ל הוא מועט, אבל המשמעות היא רבה, כי פינקלשטיין, לפי תפיסת עולמו, כופר בתנ"ך, וע"י תִארוך זה הוא משיב לממצאים ארכאולוגיים רבים של שכבות היישוב המפוארות שב[[ארץ ישראל]], המתאימים מאוד לתיאור המקראי על תקופת [[שלמה המלך]], ומשייך אותם לתקופת המלך עָמְרִי {{מקור|(המוזכר ב}}{{מקור|מלכים א טז$מלכים א פרק טז}}{{מקור|)}} כ-80 שנה לאחר מכן. וכמו כן, פינקלשטיין רוצה להסיק מכך מסקנות גם 'למפרע', ביחס לכיבוש הארץ.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


יש המטילים ביקורת רבה על דרכו של פינקלשטיין, כי שיטתו איננה מתבססת על ראיות כי אם על "העדר" ממצאים, ו"העדר" זה ניתן לתלות בכמה גורמים ואיננו מהווה ראיה, ובפרט בנוגע לדוד ושלמה שהמקום הטבעי לממצאים מתקופתם הוא באתר בעייתי, עיר דוד, עליו פעלו כוחות סחף חזקים והיה חשוף לתהליכי חציבה, בנייה והרס במשך אלפי שנים - תהליכים שמחקו שרידים ועקבות של תקופות קדומות{{הערה|1=J.M. Cahill, “Jerusalem at the Time of the United Monarchy: The Archaeological Evidence”, in Jerusalem in Bible and Archaeology, pp. 13-80.}}. מה גם שבהר הבית (מקום שבו פעלו מלכים אלו) לא התאפשר לערוך חפירות, ובאופן כללי עדיין נמצאים רחוק מלמצות את הפוטנציאל הארכאולוגי בארץ<ref>מאמר [http://www.bibleage.com/article/bible.html בנושא הנ"ל].</ref>. '''בנוסף''' יש שהטילו ספק באובייקטיביות של פינקלשטיין ביחס למסקנותיו<ref>מאמר [http://www.hidabroot.org/CommunityDetail.asp?FaqID=33425 ארכיאולוגיה והיסטוריה], ושם מצטט כמה מאמרים שנכתבו בנושא.</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


פרופסור א' מילארד מציין, ששמו של שלמה לא הוזכר במקורות חוץ מקראיים מוסברת בכך שהמאה ה-י' לפנה"ס היתה ממילא 'תקופת אופל' מבחינת המקורות הכתובים, הן במצרים והן במסופוטמיה<ref>A. Millard, "Texts and Archaeology: Weighing the Evidence, the Case for King Solomon", PEQ vol. 123 (1991), pp. 19-27</ref>.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


עם השנים, גילויים ארכאולוגים חדשים, מצביעים על כך שפינקלשטיין טעה בהשערתו. למשל:
יהוה לא קיים!
*הממצאים של פרופ' אדם זרטל ב-1989 על כיבוש הארץ<ref>שהתפרסמו בספרו ''עם נולד''.</ref>,
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!
*ממצאים של ד"ר א. מזר על ארמונו של דוד המלך{{הערה|1=נמצא בשנת 2005. ראה מאמר על [http://www.bib-arch.org/e-features/king-davids-palace.asp ארמונו של דוד המלך], בכתב העת Biblical Archaeology Review}}
*ממצאים של הנ"ל אודות החומות שבנה שלמה המלך<ref>נמצא בשנת 2010. ראה מאמר אודות [http://www.hayadan.org.il/first-temple-wall-unearth-2302102/ חומות שבנה המלך שלמה בירושלים] באתר הידען ('''אזהרה''': אתר הידען הִנו אתר אנטי-דתי, העוסק במלחמה נגד יסודות האמונה, ועפ"י הוראת הרבנים אין לגלוש בו).</ref>.
*ממצאים של פרופסור יוסי גרפינק על כלי פולחן מתקופת דוד<ref>נמצא בשנת 2012. ראה מאמר על [http://www.hayadan.org.il/shrine-from-king-david-era-090512/ כלי פולחן מתקופת דוד המלך], באתר הידען ('''אזהרה''': אתר הידען הִנו אתר אנטי-דתי, ועפ"י הוראת הרבנים אין לגלוש בו).</ref>
*ממצאים של הנ"ל במבצר האלה<ref>"הממצאים שנחשפו במבצר האלה מספקים את ההוכחה המוקדמת ביותר שהתגלתה עד היום לקיומה של ממלכה ביהודה ולקיומו של מלך חזק וממשל ריכוזי בירושלים" ([http://www.huji.ac.il/cgi-bin/dovrut/dovrut_search.pl?mesge122580533405872560 מאמר באתר של האוניברסיטה העברית]).</ref>
* ממצאים בתל בית שמש בחפירות שניהלו ד"ר שלמה בונימוביץ וד"ר צבי לדרמן<ref>מובא ב-Ventura Daniel Wiki ערך "ארכיאולוגיה מקראית", [http://he.danielventura.wikia.com/wiki/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%AA כאן].</ref>.


ממצאים אלו ואחרים מהווים (לדעת החוקרים) פִּרכה לשיטתו של פינקלשטיין.
יהוה לא קיים!
הכל זה שקר! עובדים עליכם בעינים!


בדומה לזה, הרב יצחק הרקוביץ מציין{{הערה|1=[http://www.ypt.co.il/show.asp?id=25224 שיעורים בספר יהושע 11] (אתר ישיבת פתח תקווה).}}, שפינקלשטיין הסתמך על ארכיאולוגיה של שנות ה-70, ומאז כבר התגלו למעלה מ-200 אתרים בדוקים בשטח של התנחלות ישראלית בזמן הנכון על פי המסורת, שסותרים את שיטתו.
יהוה לא קיים!
כמו כן, פרופ' סער גנור, יחד עם פרופ' גרפינקל, רואים גם במבצר שנחשף בקייפה, ובבדיקת פחמן 14 שנערכה, ראיה חד-משמעית נגד שיטת פינקלשטיין<ref>ראה במאמר [http://www.antiquities.org.il/article_Item_ido.asp?sec_id=17&sub_subj_id=517&id=1518#as חפירות חורבת קייפה וסופה של ה“כרונולוגיה הנמוכה”], באתר של רשות העתיקות.</ref>.
 
פרופ' גרשון גליל מאוניברסיטת חיפה מציין:
:"מההרצאות השונות ומהחוקרים השונים, שמגיעים מהארץ ומחו"ל, עולים עוד ועוד חיזוקים לכינונה של ממלכת דוד במאה העשירית לפני הספירה, ממלכה גדולה ומרכזית, עירונית ובעלת מרכז מינהלי שולט<ref>מאמר [http://www.hayadan.org.il/evidence-for-the-existance-of-david-kingdom-0705104/  עדויות חדשות על כינונה של ממלכת דוד], באתר הידען. '''אזהרה''': אתר הידען הינו אתר אנטי-דתי ועפ"י הוראת הרבנים אין לגלוש בו.</ref>."
 
יש לציין, שגם לפני גילוי הממצאים החדשים, שיטת פינקלשטיין התעלמה מההתאמה הגבוהה שקיימת בין מקורות ההיסטוריה והארכאולוגיה לתיאור המקראי, על הארכיטקטורה ועל המצב הכלכלי והביטחוני בתקופת דוד ושלמה (ולפניכם ואחריהם) ועל התיאור הגאוגרפי של הישובים השונים שנבנו בתקופות אלו, ועוד התאמות שונות - התאמות אלו שקיימות רק לפי התיארוך המקובל<ref>ד"ר אריה בורנשטיין, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/taleley/haim-2.htm האם נפרדו דרכי הארכיאולוגיה ומקורות התנ"ך?], באתר דעת. מתוך המאמר המקורי שהתפרסם בקובץ טללי אורות ח' (תשנ"ח-תשנ"ט) עם הערות.</ref>. וכמו כן, יש שמסבירים<ref>ד"ר אריה בורשטיין (שם).</ref> שהחורבנות ובניות הרבות שעברו מגידו וחצור ועוד, כפי הסדר שעברו, מוסברים רק לפי התיארוך המקובל, ואינם תואמות לתיארוך של פינקלשטיין.
 
==ביאור פסוקים עפ"י ממצאים==
 
{{להשלים|פסקה=כן|סיבה=יש להכניס את הפולמוס על שימוש במדעי החול לפרשנות הקודש; וכן על הסתמכות על מדע מסופק ביחס לפרשנות התורה הוודאית}}
פעמים רבות הממצאים מסייעים להבנת המקראות. ולכן יש מגדירים ה"ארכיאולוגיה המקראית" כהיותה תחום בלימוד המקרא, כיון שהממצאים הארכיאולוגיים נותנים אור בהבנה התנ"ך<ref>ו' ד' דיוור, ארכיאולוגיה מקראית, אנציקלופדיה אוקספורד לארכיאולוגיה של המזרח הקרוב, כרך א', עמ' 318.</ref>
 
בהקשר זה, כותב פרופסור בנימין מזר<ref>בנימין מזר, מחניים ל"א עמוד 21</ref>:
:"בסיכום אפשר לומר, שהממצאים הארכיאולוגיים בארץ, לא זו בלבד שאינם עומדים בסתירה למסורת המקרא, אלא אדרבא: משמשים הם חומר רב ערך וחשיבות להארתו של המקרא להכרת רקעו ההיסטורי, והבנת יתר חיי העם והארץ מתקופת האבות ועד שיבת ציון".
 
להלן דוגמאות אחדות של פסוקים שמתבארים בעקבות גילויים ארכאולוגיים:
 
*ב{{מקור|בראשית יא לא}}, מבואר שתרח יצא מהעיר אור כשדים, במטרה להגיע לארץ כנען, אך בדרך נעצר בחרן ושם השתקע עד מותו. ובמקורות [[חז"ל]] לא מצינו סיבה מדוע תרח שינה את התוכנית ונשאר בחרן<ref>[[הרב אביגדור מילר]], ספר אור עולם עמ' 193.</ref>. לדעת הרב ד"ר מ. ברויאר<ref>ברויאר, '''דברי הימים לישראל ולאומות העולם''' עמ' 62. ירושלים תשנ"ד.</ref>, אחד מהסיבות שתרח עזב את אור כשדים, וגם הסיבה שהעיר חרן מצאה חן בעיני תרח עד כדי שינוי התוכניות, ניתן למצוא במסקנות של המחקר הארכיאולוגי באיזור: תקופת תרח (בזמן לידה אברהם) היתה בדיוק התקופה שבה ירדה העיר אור (אור כשדים) הגדולתה, המצב הכלכלי התחיל להיות קשה, אך העיר חרן בארם נהריים, דוקא אז התחילה לפרוח ולשגשג מאוד.
*במקרא מתואר, שעם בואו של אברהם לארץ כנען, הוא נדד באזור ההררי: "הלוך ונסוע הנגבה" ({{מקור|בראשית יב ט)}}, הוא לא ירד לשפילה או לעמקים בצפון. הרב ד"ר מ. בויאר<ref>ברויאר, '''דברי הימים לישראל ולאומות העולם''' עמ' 62. ירושלים תשנ"ד.</ref> מציין שהסיבה לכך מתבררת על פי הממצא הארכיאולוגי: בתקופת אברהם בארץ כנען השפילה והעמק היו אז תחת שלטון מצרי, דבר שהיה יכול להקשות על רועי צאן כאברהם (וכמבואר בבראשית מו לד: "כי תועבת מצרים כל רועי צאן" - שהמצריים היו מתנגדים למלאכה זו מפני שהבהמות היו אלילים בעיניהם), ומאידך יישובי ההר היו אז מתאימים מאוד לצאן כיון שהיו דלילים באוכלוסיה ואך קבוצות בודדות של שבטי כנענים ובני שם ישבו בהם.
*[[הרב ראובן מרגליות]] כתב בספר "המקרא והמסורה"<ref>פרק ח', עמ' כח</ref>, שנתקשה מדוע ב[[מגילת אסתר]] ישנו שינוי בסגנון הכינוי של שם העיר: לפעמים מוזכר "העיר שושן", ולפעמים "שושן הבירה". ומתרץ לאור הגילויים הארכיאולוגים בשושן שבפרס, שאכן היו שם שני מקומות נפרדים, ששון הבירה היתה קרית המלוכה שבה היו גרים השרים, ואילו העיר שושן היתה מקום המגורים של שאר העם, וביניהם היהודים. ואולם ליהודי אחד ויחיד, אשר היה משרי המלך, ניתן רשות לגור בעיר הבירה, וכמתואר בפסוק: "אִישׁ יְהוּדִי הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי בֶּן יָאִיר"<ref>אסתר פרק ב פסוק ה.</ref>. הרב מרגליות מיישב בדרך זו קושיות נוספות, וכמובא בערך [[מגילת אסתר/גילויים ארכאולוגיים]].
*ד"ר יצחק מייטלס<ref>בבטאון "שמעין" 155, במאמר "הגיאוגרפיה והארכיאולוגיה - כלי להבנת התנ"ך", עמ' 38-42.</ref> מביא דוגמאות נוספות של פסוקים שמתבארים דוקא לאור הארכאולוגיה. לדוגמא, במלכים ב'<ref> פרק כג פסוק כט. </ref> מתואר על "התערבות" בלתי מובנת לכאורה של מלך יאשיהו במלחמת פרעה נכה עם מלך אשור בעיר מגידו: "בְּיָמָיו עָלָה פַרְעֹה נְכֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם עַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל נְהַר פְּרָת, וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ יֹאשִׁיָּהוּ לִקְרָאתוֹ, וַיְמִיתֵהוּ בִּמְגִדּוֹ כִּרְאֹתוֹ אֹתוֹ." - יוזמה זו מובנת לרקע זיהויה ומיקומה האסטרטגי של עיר זו ע"י הארכיאולוגיה.
* בחפירות בחורבת קיאפה ע"י משלחת הארכיאולוגים בראשות פרופסור י. גרפינקל, נחשפו שני "[[ארון הקודש|ארונות קודש]]" מאבן, מתקופת [[דוד המלך]]. במאמר שפורסם על התגלית<ref>המאמר '''[http://www.hayadan.org.il/shrine-from-king-david-era-090512/ כלי פולחן בתקופת דוד המלך]''', באתר הידען. '''אזהרה''': אתר הידען הִנו אתר אנטי-דתי, ועפ"י הוראת הרבנים אין ראוי לגלוש בו.</ref>, נכתב בשם הפרופסור גרפינקל כדלהלן:
::"ארון האבן שהתגלה בחפירות פותר לראשונה את התעלומה בדבר משמעותם של כמה מתיאורי הבנייה של ארמון ומקדש שלמה. בתיאור הארמון מופיע הביטוי הקשה: ושקופים שלושה טורים ומחזה אל מחזה שלוש פעמים {{מקור|תנ"ך: מלכים א ז ד$מלכים א, פרק ז, פסוק ד|כן}}. עתה ברור כי מתואר כאן פתח מפואר לארמון שבו שלוש מסגרות שנסוגו פנימה, שלושה משקופים מצד ימין, שלושה מצד שמאל ושלושה מעל הפתח. במסורת גם נאמר כי בבית המקדש פתחים הבנויים כ'רביעית' ו'חמישית'. כעת בעקבות גילוי הארון מתברר כי הכוונה לארבע וחמש מסגרות נסוגות סביב הפתח"..."במקורות נכתב כי בגג ארמון שלמה היו צלעות המאורגנות בשלשות: 45 צלעות ב 15 טורים {{מקור|תנ"ך:מלכים א ז ג$מלכים א, פרק ז, פסוק ג|כן}}. כך גם בתיאור מקדש אצל הנביא יחזקאל: והצלעות, צלע אל צלע שלוש, ושלושים פעמים באות בקיר אשר לבית סביב סביב {{תנ"ך:מלכים א ז ג$פרק מא, פסוק ג|כן}}. כעת ברור שאותן צלעות הן קורות עץ לתמיכה בגג, המאורגנות בקבוצות של שלוש קורות הצמודות זו לזו. קורות כאלו מוכרות בארכיטקטורה היוונית הקלאסית, במבנים מפוארים ובמקדשים, ושם מקובל לכנותן טריגליפים".
 
ומו כן ישנם פעמים שהמחקר הארכיאולוגי סייע אף להבהרות הלכתיות<ref>הרב יואל קטן [http://www.yeshiva.org.il/midrash/video/?id=17978 השפעת הארכיאולוגיה בהלכה], הרצאת וידיאו באתר הישיבה.</ref>.
 
==התנ"ך כמגדל-אור למציאת תגליות ארכיאולוגיות==
פעמים שהמקראות שימשו להדריך את הארכיאולוגים בחיפוש הממצאים.
 
להלן דבריו של הארכיאולוג יגאל ידין בספרו "חצור"<ref>עמודים 193-198</ref>:
:"האמת היא שמדריכנו העיקרי היה המקרא. כארכיאולוג איני יכול לתאר לעצמי התרגשות רבה יותר מאשר עבודה כשתנ"ך ביד אחד - אם נרצה להיזקק ללשון ציורית - ואֵת החפירה בשנייה, וזה היה סודן העיקרי של תגליותינו מתקופת שלמה.... וכשחפר בחצור על-פי הנסיון של העיר מגידו שגם היא נבנתה על-ידי שלמה... ומצא את מבנה השער זהה... לא רק שנתאשרו מסקנותינו בייחוס שבכתוב לשלמה, אלא שנתאשרה גם אמיתות התיאור המקראי לפעילותו של שלמה בחצור ובמגידו ולא היה גבול לשמחתנו. זכורה לי היטב התחבולה שהשתמשנו בה כדי לעשות רושם על פועלינו. עוד קודם שנחשף מתארו של השער, סימננו את תכנית השער של מגידו על-פני הקרקע בחצור, ותקענו יתדות לסימן פינות וקירות. לאחר מכן הורינו לפועלים לחפור על-פי הסימנים, אמרנו להם "כאן תמצאו קירות" או "כאן תמצאו חדר" כשנתאמתו "נבואותינו" עלה כבודנו בעיני הפועלים לאין ערוך, הם ראו בנו קוסמים. אלא, שפועלינו, שהיו ברובם עולים חדשים קשישים מצפון אפריקה, לא הכירו את התנ"ך על בוריו, וכשקראנו באוזניהם את הסיפור המקראי על פעולות שלמה בחצור, במגידו ובגזר, ירד כבודנו לשפל המדרגה, ואילו כבוד התנ"ך עלה למרום".
 
==ביקורת על ההתנגדות לקבל את התנ"ך כמסמך היסטורי==
כמו בכל תחומי המדע, שיוצאת מנקודת הנחה שכביכול אין אלוקים, עדיין חלק גדול מהארכיאולוגים (אם כי לא כולם) מתקשים לקבל את התנ"ך כהיסטוריה, היות וספר התנ"ך במהותו הוא ספר תאולוגי. יש מסבירים<ref>חוברת "האם התנ"ך היה" של הרב שרלו, בעמוד הראשון.</ref> שהתנגדותם איננה נובעת מהחלטה אובייקטיבית, והסיבה לכך: לקבל את העובדה שספר התורה מהווה מסמך היסטורית אמין, גובלת במסקנה הכרחית ש[[תורה מן השמים]], כיון שספר התורה מתאר עובדות שמתפרסות על אלפי שנים (מבבל העתיקה ועד כיבוש הארץ), בארצות שונות (מסופוטמיה, כנען, מצרים), ואי אפשר היה לבן אנוש לאגור מידע רב כל כך, טרם הפרסומים הארכאולוגיים הרבים של ימינו. מסקנה זו, מלבד שמהווה הפרה לנקודת ההנחה שכביכול אין אלוקים, גם מביאה למסקנה נוספת, שאם החיבור הוא אלוקי, הרי שיש להשמע להוראותיו (קיום [[תרי"ג המצוות]]), ומכאן לסלידה של אנשי מדע רבים לקבל את התנ"ך כעובדה היסטורית.
 
ד"ר חיים חפץ<ref>במאמרו [http://www.herzog.ac.il/tvunot/fulltext/mega14_hefetz.pdf מלכות פרס ומדי בתקופת בית שני ולפניה].</ref> מעביר ביקורת על הרוח השוררת בקרב רבים מחוקרי ההיסטוריה, שנותנים עדיפות לכל מידע ממקורות יוונים ו/או מקורות אחרים, על פני מידע ממקורות יהודיים, דבר שמשאיר חלל באוויר ההיסטוריה ו"שאלות" רבות שהיו יכולים להתבהר היטב אילו היו מוכנים לתת אימון גם למקורות יהודיים.
 
ביקורת נוספת, השמיע החוקר יהושע עציון<ref>בראיון אודות ספרו "התנ"ך האבוד" [http://www.youtube.com/watch?v=WWr_1wciK_U&feature=player_embedded כאן]. '''אזהרה''': הקישור מפנה לאתר "יו טיוב", ועל פי הוראת הרבנים אין מן הראוי לגלוש באתר זה.</ref>, על שרבים מאנשי המחקר מתעקשים לקבוע את ההיסטוריה של ארץ ישראל עפ"י מדדי קביעה שנלקחו ממצרים העתיקה, ולא עפ"י הממצאים המקומיים שבארץ ישראל. עציון הצהיר שכאשר הצביע על ממצאים ארכיאולוגיים ברורים שמאששים את התנ"ך, תיכף "נתקף" מאנשי האסכולה המדעית על היותו פונדמנטליסט, טענה אשר מלבד שאיננה נכונה במקרה הספציפי, גם לא היתה אמורה להוות אצלם שיקול לשלילת הנכונות לבחון את העובדות באור חיובי. עציון מציין גם, שלמעשה הארכיאולוגים מתארים בדיוק את אותם הסיפורים שמופיעים בתנ"ך, אך בלשון שונה ובתיארוך שונה (עיין לעיל בפרק "תִארוך הממצאים מימות התנ"ך"), ולא משכילים להשוות בין הדברים.
 
פרופסור אדם זרטל, מתח ביקורת על כך ש"מתנגדי המקרא" מתעלמים ממצאים ברורים ("ההתעלמות מכוונת מן העובדות" בלשונו). במאמר שפירסם בעיתון הארץ, זרטל קורא למתנגדי המקרא לבוא ולהתמודד מדעית עם הממצאים, או לקבל את המקרא כמקור היסטורי<ref>אדם זרטל, "לכו להר עיבל", מוסף "הארץ", 11/11/99</ref>.
 
ומ"מ בחלקים האחרונים של התנ"ך, מתקופת הממלכה הנפרדת ואחריה, כבר אין (בימינו) התנגדות לתיעוד ההיסטורי של התנ"ך, היות והממצאים הארכיאולוגים הם רבים מאוד (כיון שמדובר על תקופה מאוחרת יחסית) ולא ניתן להתעלם מההתאמה המדויקת למקראות.
 
==ראו גם==
*[[תורה מן השמים]]
*[[תורה ומדע]]
*[[תורה שבעל פה#ממצאים של טקסטים מהתורה שבע"פ|ממצאים של טקסטים מהתורה שבע"פ]]
*[[צרעה המקראית#מזבח מנוח|מזבח מנוח]]
*[[ברכת כהנים#קמיעות הכסף|קמיעות ברכת כהנים עתיקות]].
 
==לקריאה נוספת==
*ד"ר ורנר קלר, '''התנ"ך כהסטוריה'''
*פרופסור דיוויד רול, '''התנ"ך: ממיתוס לאמת היסטורית'''
*החוקר יהושע עציון, '''התנ"ך האבוד'''
*ד"ר עמנואל וליקובסקי, '''[http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=454 תקופות בתוהו]''', תשנ"ז
*פרפסור אדם זרטל, '''עם נולד''', תל אביב: הוצאת ידיעות אחרונות : ספרי חמד, 2000
*James K. Hoffmeier, '''Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition''' ,New York: Oxford University Press, 1997
 
==קישורים חיצוניים==
 
* דניאל משה לוי ויוסף רוטשטיין, '''[http://www.daat.co.il/daat/tanach/maamarim/hatanach1-2.htm התנ"ך והארכיאולוגיה - מסורת מול מדע]''', מאמר מאתר 'דעת'
* פרופ' עמנואל וליקובסקי, [http://www.agesinchaos.org.il/ אתר התנ"ך וארכיאולוגיה של העולם העתיק]
* [http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=13709 ארכיאולוגיה מקראית - ראיון עם פרופ' אדם זרטל], וידאו מאתר 'הידברות'
* עתיה זר, '''[http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/11673 יציאת מצרים - אושר מדעית]''', מתוך 'בשבע' גיליון 488
* [http://thedos.co.il/Article.aspx?Article=47 השיטות של מתנגדי וליקובסקי] מאתר 'הדוס'
* הרב יהושע ענבל, '''[http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=111338 המסורת בישראל]''', ראיות ארכיאולוגיות לאגדות [[חז"ל]] בפשרנות המקרא, מאתר 'הידברות'
* ד"ר יצחק מייטליס, מאמר [http://www.daat.ac.il/daat/israel/toldot/lahfor-2.htm לחפור את התנ"ך], באתר דעת.
* הרב יואל בן נון, [http://www.ybn.co.il/mamrim/m20.htm היסטוריה ומקרא].
* '''היסטוריה, ארכיאולוגיה, והתנ"ך''' - חוברת עם ריכוז של החומר המפוזר בויקישיבה בנושא ממצאים ארכיאולוגיים המאששים את המקרא, [http://www.upf.co.il/file/543069519.html להורדה כאן].
 
{{הערות שוליים}}
 
[[קטגוריה: ארכאולוגיה של ארץ ישראל]]
[[קטגוריה: מבט על המציאות]]
[[קטגוריה: תורה ומדע]]
[[קטגוריה: אמונה ומחשבת ישראל]]
[[קטגוריה: תנ"ך]]
משתמש אלמוני
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/מיוחד:השוואה_ניידת/91763"

תפריט ניווט