לבונה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 6 בתים ,  5 בדצמבר 2008
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
לפי הרב מרדכי פרסוף במאמרו  [http://www.tora.co.il/parasha/mikdash/nizozon_86.doc  הלבונה בניצוצות המקדש] לפי כמעט רוב המפרשים הלבונה , המוזכרת בעבודת בית המקדש, מופקת משרף 'עץ הלבונה'.  צבעו של השרף הניגר בהיר או לבן ומכאן שמן: "לבונה".
לפי הרב מרדכי פרסוף במאמרו  [http://www.tora.co.il/parasha/mikdash/nizozon_86.doc  הלבונה בניצוצות המקדש] לפי כמעט רוב המפרשים הלבונה , המוזכרת בעבודת בית המקדש, מופקת משרף 'עץ הלבונה'.  צבעו של השרף הניגר בהיר או לבן ומכאן שמן: "לבונה".


הלבונה מופיעה עוד במקרא "נֵרְדְּ וְכַרְכֹּם, קָנֶה וְקִנָּמוֹן, עִם, כָּל-עֲצֵי לְבוֹנָה<ref>שיר השירים ד י"ד</ref>". ב[[ירמיהו]] מופיע שהיו מביאים אותה מארץ שבא <ref>לָמָּה-זֶּה לִי לְבוֹנָה מִשְּׁבָא תָבוֹא - ירמיה ו כ</ref>, אם כי ב[[שיר השירים]] מופיעה 'גבעת הלבונה<ref>שיר השירים ד ו</ref>' ואולי הכוונה שהיא באמת גדלה גם בארץ.
הלבונה מופיעה עוד במקרא "נֵרְדְּ וְכַרְכֹּם, קָנֶה וְקִנָּמוֹן, עִם, כָּל-עֲצֵי לְבוֹנָה<ref>שיר השירים ד י"ד</ref>". ב[[ירמיהו]] מופיע שהיו מביאים אותה מארץ שבא <ref>לָמָּה-זֶּה לִי לְבוֹנָה מִשְּׁבָא תָבוֹא - ירמיה ו כ</ref>, אם כי ב[[שיר השירים]] מופיעה 'גבעת הלבונה<ref>שיר השירים ד ו</ref>' ואולי הכוונה שהיא באמת גדלה גם בארץ.
 
לשרף הלבונה שימושים רבים בעבודת [[בית המקדש]] ונמנה אותם להלן:
לשרף הלבונה שימושים רבים בעבודת [[בית המקדש]] ונמנה אותם להלן:
'''א.''' אחד מסממני [[הקטרת]]. "קַח-לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה, סַמִּים, '''וּלְבֹנָה זַכָּה'''<ref>שמות ל ל"ד</ref>"
 
'''א.''' אחד מסממני [[הקטרת]]. "קַח-לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה, סַמִּים, '''וּלְבֹנָה זַכָּה'''<ref>שמות ל ל"ד</ref>"
הגמרא אומרת<ref>כריתות ו.</ref> שמשקל הלבונה בקטורת של שנה שלמה היה 70 מנה.
הגמרא אומרת<ref>כריתות ו.</ref> שמשקל הלבונה בקטורת של שנה שלמה היה 70 מנה.
'''ב.''' נתינה על המנחות, והקטרה על [[המזבח החיצון]]. שיעור הלבונה שחייבים לתת על ה[[מנחה]] הוא [[קומץ]] אחד, שיעור שנקבע על פי גודל ידו של הכהן. המשנה במסכת [[מנחות]]<ref>מנחות פרק א משנה ג</ref> אומרת שאם חסר אפילו כלשהו מקומץ הלבונה - המנחה פסולה. לפני קמיצת המנחה היו נותנים קומץ לבונה אחד על המנחה, ולאחר הקמיצה - היו אוספים את קומץ הלבונה ושורפים בראש המזבח יחד עם קומץ המנחה.
'''ב.''' נתינה על המנחות, והקטרה על [[המזבח החיצון]]. שיעור הלבונה שחייבים לתת על ה[[מנחה]] הוא [[קומץ]] אחד, שיעור שנקבע על פי גודל ידו של הכהן. המשנה במסכת [[מנחות]]<ref>מנחות פרק א משנה ג</ref> אומרת שאם חסר אפילו כלשהו מקומץ הלבונה - המנחה פסולה. לפני קמיצת המנחה היו נותנים קומץ לבונה אחד על המנחה, ולאחר הקמיצה - היו אוספים את קומץ הלבונה ושורפים בראש המזבח יחד עם קומץ המנחה.
'''ג.''' בזיכי [[לחם הפנים]] - כאשר היו מחליפים את מערכות לחם הפנים על השלחן ב[[היכל]] - היו מקטירים בין מערכות השלחן שתי כוסות קטנות שבכל אחת קומץ לבונה, כדי שלא יישאר השלחן שומם ללא לחם.
'''ג.''' בזיכי [[לחם הפנים]] - כאשר היו מחליפים את מערכות לחם הפנים על השלחן ב[[היכל]] - היו מקטירים בין מערכות השלחן שתי כוסות קטנות שבכל אחת קומץ לבונה, כדי שלא יישאר השלחן שומם ללא לחם.
'''ד.''' נדבת לבונה - אדם שהתנדב להונה לבית המקדש - נותן אותה לכהן והוא עולה ושורפה בראש המזבח.
'''ד.''' נדבת לבונה - אדם שהתנדב להונה לבית המקדש - נותן אותה לכהן והוא עולה ושורפה בראש המזבח.


אף על פי שהלבונה לא ראויה למאכל ואינה מקבלת טומאה - גזרו [[חכמים]] שלבונה שמיועדת לשימוש בבית המקדש תקבל טומאה, ולכן חובה לשמור עליה ב[[טהרה]].
אף על פי שהלבונה לא ראויה למאכל ואינה מקבלת טומאה - גזרו [[חכמים]] שלבונה שמיועדת לשימוש בבית המקדש תקבל טומאה, ולכן חובה לשמור עליה ב[[טהרה]].
90

עריכות

תפריט ניווט