פרשני:בבלי:בבא קמא לז ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
Automatic page editing
(Automatic page editing)
 
מ (Automatic page editing)
שורה 5: שורה 5:
==חברותא==
==חברותא==


<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. אם <b style='font-size:20px; color:black;'>נגח</b>   <img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'>      &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שור, שור ושור</b> (שלשה שוורים בזה אחר זה), ושוב נגח <b style='font-size:20px; color:black;'>חמור וגמל, מהו?</b> האם נעשה מועד לשוורים בלבד, כדין הנוגח שלשה שוורים שהוא מועד לשוורים בלבד, או שמא דינו כמי שנגח שלשה מינים בזה אחר זה, שהוא מועד לכל? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>  
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. אם <b style='font-size:20px; color:black;'>נגח</b>         &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שור, שור ושור</b> (שלשה שוורים בזה אחר זה), ושוב נגח <b style='font-size:20px; color:black;'>חמור וגמל, מהו?</b> האם נעשה מועד לשוורים בלבד, כדין הנוגח שלשה שוורים שהוא מועד לשוורים בלבד, או שמא דינו כמי שנגח שלשה מינים בזה אחר זה, שהוא מועד לכל? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>  


<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> לכאורה אין מקום להסתפק בזה אלא לדעת רב פפא, שהמועד לשוורים אינו מועד לשאר מינים, ואכן כן דעת הרי"ף שכתב: "וסוגיין כרב פפא" (כלומר, היות ומהלך הסוגיא הוא כרב פפא, בהכרח שכן ההלכה). וביארו התוספות את כוונתו, שלדעתו, הספק אינו שייך אלא לרב פפא <b>;</b> אך התוספות חלקו עליו, ופירשו את סוגייתנו אפילו אליבא דרב זביד, וכגון שבין השוורים ראה מינים אחרים ולא נגח אותם, שבאופן זה לדעת כולם אינו מועד אלא לשוורים.</span> </span>
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> לכאורה אין מקום להסתפק בזה אלא לדעת רב פפא, שהמועד לשוורים אינו מועד לשאר מינים, ואכן כן דעת הרי"ף שכתב: "וסוגיין כרב פפא" (כלומר, היות ומהלך הסוגיא הוא כרב פפא, בהכרח שכן ההלכה). וביארו התוספות את כוונתו, שלדעתו, הספק אינו שייך אלא לרב פפא <b>;</b> אך התוספות חלקו עליו, ופירשו את סוגייתנו אפילו אליבא דרב זביד, וכגון שבין השוורים ראה מינים אחרים ולא נגח אותם, שבאופן זה לדעת כולם אינו מועד אלא לשוורים.</span> </span>
10,172

עריכות

תפריט ניווט