פרשני:בבלי:מנחות מ ב: הבדלים בין גרסאות בדף

==חברותא==

<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אמר רבא: הא מילתא אמרי</b> אמרתי אני בבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיתמר</b> אותו דבר <b style='font-size:20px; color:black;'>במערבא</b> (בארץ ישראל) <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דרבי זירא כוותי,</b> שהסיבה שאסרו ציצית בסדין <b style='font-size:20px; color:black;'>שמא יקרע סדינו בתוך ג'</b> אצבעות משפת הסדין, <b style='font-size:20px; color:black;'>ויתפרנו</b> לקרע בחוטי פשתן, ומשארית החוטים שישארו תלויים בשפת הסדין הוא יעשה ציצית <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;48&nbsp;</b> (בצירוף חוטי תכלת), וחוטים אלו שנשארו תלויים לאחר התפירה אינן ראויים למצות ציצית, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>התורה אמרה</b> "גדילים <b style='font-size:20px; color:black;'>תעשה</b> לך", שתהיה עשייתם מתחילה לשם מצות ציצית, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא</b> תתקיים המצוה <b style='font-size:20px; color:black;'>מן העשוי</b> מכבר בבגד שלא לשם מצוה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;49&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> וכיון שלא יקיים מצות ציצית הרי חוטי התכלת שיצרף לחוטי הפשתן אוסרין את הסדין משום כלאיים שלא במקום מצוה, לכן, חששו חכמים למצב שכזה ואסרו להטיל ציצית בסדין, שמוטב שימנעו מקיום מצות ציצית בשב ואל תעשה מאשר שיעברו על איסור כלאים בקום ועשה.