10,172
עריכות
פרשני:בבלי:כריתות יג ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
Automatic page editing
Micropedia bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing) |
Micropedia bot (שיחה | תרומות) מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==חברותא== | ==חברותא== | ||
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דמעת עינו ודם מגפתו,</b> מכתו, | <span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דמעת עינו ודם מגפתו,</b> מכתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>וחלב אשה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמאין טומאת משקין!</b> דתורת משקה עליהם, וכיון שנגעו בזב הרי הם כשאר משקין טמאין. ושיעורם לטמא <b style='font-size:20px; color:black;'>ברביעית</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'> 32 </b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> | ||
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 32. </b> כתבו <b>התוס'</b>, שאף על פי שכל המשקין מטמאים אחרים בכל שהוא, מכל מקום מאחר שחלב אשה אינו חשוב משקה מן התורה, אלא מדרבנן (והפסוק "ותפתח את נאד החלב ותשקהו", שנלמד ממנו בנדה (נה) דחלב אשה קרוי משקה, אינו כי אם אסמכתא), לכן לא החמירו שיטמא אחרים אלא ברביעית. <b>והדבר מוסבר</b> על פי מה שכתבו <b>התוס'</b> <b>בפסחים</b> (יד א ד"ה דאיכא) בשם רבינו תם, שמן התורה אין משקים מטמא אחרים אלא ברביעית. ואם כן לא רצו להחמיר שתי חומרות מדרבנן, ו<b>הר"ש</b> (מכשירין ו ז) הוסיף, שאף על פי שלמדנו לעיל, שהטיפה המלוכלכת, שנתערבה עם שאר החלב, מטמאה את התנור (וכפירוש השיטמ"ק שהבאנו בהערה הקודמת), והרי ודאי אין בה רביעית, זהו דוקא בתרומה וקדשים, שהחמירו שיטמאו אפילו בכל שהוא. אולם ב<b>רש"י שם</b> (יז ב ד"ה אבל לית) נראה, שלעולם אין משקים מטמאים אחרים כלל בפחות מרביעית.</span> </span> | <span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 32. </b> כתבו <b>התוס'</b>, שאף על פי שכל המשקין מטמאים אחרים בכל שהוא, מכל מקום מאחר שחלב אשה אינו חשוב משקה מן התורה, אלא מדרבנן (והפסוק "ותפתח את נאד החלב ותשקהו", שנלמד ממנו בנדה (נה) דחלב אשה קרוי משקה, אינו כי אם אסמכתא), לכן לא החמירו שיטמא אחרים אלא ברביעית. <b>והדבר מוסבר</b> על פי מה שכתבו <b>התוס'</b> <b>בפסחים</b> (יד א ד"ה דאיכא) בשם רבינו תם, שמן התורה אין משקים מטמא אחרים אלא ברביעית. ואם כן לא רצו להחמיר שתי חומרות מדרבנן, ו<b>הר"ש</b> (מכשירין ו ז) הוסיף, שאף על פי שלמדנו לעיל, שהטיפה המלוכלכת, שנתערבה עם שאר החלב, מטמאה את התנור (וכפירוש השיטמ"ק שהבאנו בהערה הקודמת), והרי ודאי אין בה רביעית, זהו דוקא בתרומה וקדשים, שהחמירו שיטמאו אפילו בכל שהוא. אולם ב<b>רש"י שם</b> (יז ב ד"ה אבל לית) נראה, שלעולם אין משקים מטמאים אחרים כלל בפחות מרביעית.</span> </span> | ||