אין תנאי בנישואין

המקדש אשה על תנאי, ולאחר מכן נשאה לאשה ללא שקויים התנאי, יש מי שאומר שגם אם הבעל לא הודיע בפירוש שהוא מוחל על התנאי, הנישואים חלים, כאילו לא היה כל תנאי. זאת בשל ההנחה, שבשעת חופה וביאה מוחל הבעל על תנאו.

מקור הבטוי הוא הסיגיא ביבמות ק"ז עמוד א, שם כתוב:בבלי יבמות ק"ז, עמוד א אמר רב יהודה אמר שמואל מאי טעמא דבית שמאי (הסוברים שרק ארוסה יכולה למאן ולא נשואה)? לפי שאין תנאי בנשואין, ואי נשואה תמאן, אתי למימר יש תנאי בנשואין.