אנציקלופדיה תלמודית:תרומת מעשר
|
|
הגדרת הערך - תרומה שמפרישים ממעשר ראשון.
מהותו
מעשר-ראשון* שנותנים ללויים[1], נצטוו הלויים להפריש ממנו מעשר – היינו אחד מעשרה[2] - שנאמר: ואל הלוים תדבר ואמרת אלהם כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר וגו' והרמתם ממנו תרומת ה' מעשר מן המעשר[3], ונקרא תרומת מעשר[4], על שם הכתוב: תרומת ה'[5]. ונותנים אותו לכהן[6], שנאמר: ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן[7]. ונמנית מצוה זו במנין-המצות*[8]. על אופני ודיני ההפרשה, ואם יכול ישראל להפרישה קודם שהפריש המעשר ראשון, ועל הנתינה לכהן אם חשובה מצוה, ע"ע הפרשת תרומות ומעשרות[9].
חיוב כהנים בהפרשתה
כהנים, אף הם מוזהרים להרים תרומת מעשר מפירותיהם[10], שנאמר: כן תרימו גם אתם תרומת ה'[11], ודרשו 'גם אתם' לרבות את הכהנים[12].
הפירות החייבים
אלו פירות חייבים בתרומת מעשר מן התורה, ואלו אינם חייבים אלא מדרבנן, וכן על חיוב ירקות שאינו אלא מדרבנן, ע"ע תרומות ומעשרות. על מחלוקת התנאים, וכן מחלוקת הראשונים להלכה, בזמן הזה, אם חייבים מן התורה, או שאין חייבים אלא מדרבנן, ע"ע הנ"ל[13], וע' ארץ ישראל[14]. על כך שאינו נוהג מן התורה אלא בארץ ישראל, ע"ע הנ"ל[15], וע' חוץ לארץ[16], ועל אם נוהג בחוץ לארץ מדרבנן, ע"ע הנ"ל[17].
פירות שגדלו ברשות גוי
פירות שגדלו ברשות גוי, וישראל קנאם ונגמרה מלאכתם בידו, חייב בהם בהפרשת תרומת מעשר, לסוברים כן[18], אבל פטור מליתן התרומת המעשר לכהן[19], לפי שיכול לומר לו, באתי מכח איש שאין אתה יכול ליטול ממנו כלום[20], ועוד שנאמר בתרומת מעשר: כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר וגו' והרמתם ממנו תרומת ה'[21], טבל שאתה לוקח מישראל אתה מפריש ממנו תרומת מעשר ונותנה לכהן, אבל טבל שאתה לוקח מן הגוי אין אתה נותן לכהן תרומת מעשר, אלא מוכרה לכהן ולוקח דמיה[22].
פירות שלא הורמו מהם
מעשר ראשון שלא הורמה ממנו תרומת מעשר, חייבים על אכילתה מיתה בידי שמים[23], שנאמר בתרומת מעשר: ואת קדשי בני ישראל לא תחללו ולא תמותו[24], אזהרה לאוכל טבל הטבול לתרומת מעשר[25]. ויש שכתבו שלמדים מהאמור: ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגרן וכמלאה מן היקב[26], ללמדך שדין המעשר קודם הוצאת תרומת המעשר כדין גורן ויקב כשהוא טבל[27]. אף בטבל שלא הפרישו ממנו מעשר ראשון, חייבים על אכילתה מיתה בידי שמים מחמת התרומת מעשר שבו שלא ניטלה[28].
דיני התרומה
תרומת מעשר, קרויה בתורה תרומה, שנאמר: והרמתם ממנו תרומת ה'[29], ודיניה כשל תרומה גדולה[30]. על דיני אכילתה, ומי מותרים באכילתה, ומי אסורים בה, ע"ע אכילת תרומה[31]. על זר האוכלה במזיד, שחייב מיתה בידי שמים, ע"ע הנ"ל[32], וע' חיבי מיתות בידי שמים[33]. על זר האוכלה שלוקה: ע"ע חיבי מלקיות[34]. על האוכלה בשוגג שמשלם חומש* נוסף על הקרן כבאכילת תרומה[35], ע"ע חומש[36], על תרומת מעשר של דמאי* שנחלקו אם משלם חומש, ע"ע דמאי[37], וע' חכמים עשו חזוק לדבריהם[38].
צירוף עם שאר תרומות
תרומת מעשר, שנקראת תרומה[39], ושאר הקרויים תרומה, שהם: תרומה-גדולה*, חלה*, ובכורים*[40], מצטרפים יחד לענין דימוע[41], ולענין חיוב מיתה בידי שמים[42], ולענין חומש[43], לפי שכולם נקראו בתורה "תרומה"[44].
ממון כהן
תרומת מעשר שביד כהן הרי היא ממונו, ויכול לקדש בו אשה[45], ואף על פי שנאמר בו: תרומת ה', כיון שאינו כתוב: תרומה לה', הרי הוא שלו[46]. ואף תרומת מעשר שביד ישראל, שנפל לו בירושה מאבי אמו כהן יכול לקדש בו אשה[47].
נתערבה באחרים
תרומת מעשר שנתערבה בחולין אוסרת התערובת, עד שיהיה בתערובת מאה כנגדה[48], ודרשו כן בספרי, מהכתוב בתרומת מעשר: את מקדשו ממנו[49], שתרומת מעשר שהיא אחת ממאה מהכרי, אם תחזור לתוך התשעים ותשעה של הכרי, "מקדשו ממנו", מקדשת ואוסרת אותם, אך אם יש בכרי מאה כנגדה, היא מותרת[50]. על מחלוקת ראשונים ואחרונים אם השיעור הוא דין תורה או שאינה אלא מדרבנן, והדרשא אינה אלא אסמכתא, ע"ע בטול אסורים[51], וע' מדומע[52]. על מחלוקת תנאים בתרומת מעשר של דמאי אם מדמעת, ע"ע מדומע[53].
על פרה הדשה בתרומת מעשר שאין עוברים על חסימתה[54], ע"ע חסימה[55].
הערות שוליים
- ↑ ע"ע מעשר ראשון.
- ↑ עי' משנה תרומות פ"ד מ"ה ורמב"ם מתנו"ע פ"ו ה"ו וטוש"ע יו"ד שלא כ.
- ↑ במדבר יח כו. עי' משנה תרומות פ"ג מ"ה, ועוד; רמב"ם שם ותרומות פ"ג הי"ב וסהמ"צ מ"ע קכט; החינוך מ' שצו; טוש"ע שם.
- ↑ סהמ"צ שם; החינוך שם; טוש"ע שם.
- ↑ החינוך שם.
- ↑ רמב"ם תרומות שם וסהמ"צ שם; החינוך שם; טוש"ע שם. בטעם הדבר שניתן לכהנים ע"ע כהן ציון 379 ואילך, וציון 400.
- ↑ במדבר שם כח. סהמ"צ שם; החינוך שם.
- ↑ סהמ"צ שם; החינוך שם.
- ↑ ועי' רמב"ם תרומות פ"ג הט"ז, שבפחות משמינית שבשמינית א"צ לטפל ולהוליכה לכהן, ועי' בראב"ד שם שחולק ובנו"כ שם.
- ↑ רמב"ם מעשר פ"א ה"ג; טוש"ע יו"ד שלא סח.
- ↑ במדבר יח כח.
- ↑ ספרי במדבר פיסקא קכא; רמב"ם שם. וע"ע הפרשת תרומת ומעשרות ציון 13 ואילך, וע' טבל ציון 223 ואילך, ושם ציון 231 ואילך, שנענש באכילת טבל.
- ↑ ועי' ספרי במדבר פיסקא ו וקיט וקכא.
- ↑ שם: קדושה שניה ציון 128 ואילך, ושם: מצוות התלויות בארץ 180 ואילך.
- ↑ ציון 50.
- ↑ ציון 99.
- ↑ ציון 100 ואילך.
- ↑ עי' להלן, וע"ע אין קנין לנכרי בארץ ישראל: הדין ומקורו, מח' בדבר.
- ↑ בכורות יא ב; רמב"ם תרומות פ"א הי"א.
- ↑ בכורות שם; רמב"ם שם. ועי' רח"ה תרומות שם, שצריך לטעם זה אף לטעם המובא להלן, ועי"ש בטעם הדבר, וע"ע במקורות שבס' המפתח (פרנקל) שם.
- ↑ במדבר יח כו.
- ↑ ר' יהושע בן לוי בכורות שם; רמב"ם שם.
- ↑ סהמ"צ לרמב"ם ל"ת קנג והחינוך מ' רפד, שגורסים כן בברייתא ביבמות פו א; רמב"ם מאכ"א פ"י הי"ט; מאירי יבמות פו א.
- ↑ במדבר יח לב.
- ↑ סהמ"צ שם ובפהמ"ש מכות פ"ג מ"ב; הרמב"ן במל"ת הנוספות מצוה ז; החינוך שם. ועי' מנ"ח שם אות ה, ועי' משך חכמה סו"פ קרח ע"פ ירושלמי תרומות סופ"א.
- ↑ במדבר יח כז.
- ↑ פהמ"ש תרומות פ"ב מ"ב.
- ↑ עי' רמב"ם מאכ"א שם, ורדב"ז שם ה"כ; החינוך מ' רפד. וע"ע חיבי מיתות בידי שמים ציון 42, ושם ציון 40, שי"ס שהמעשר ראשון עצמו טובל, וע"ע טבל ציונים 10, 205, 527.
- ↑ במדבר יח כו. עי' מעילה טו ב; רמב"ם תרומות פט"ו ה"כ; סמ"ג לאוין סוף רנח.
- ↑ רמב"ם שם הכ"א, ועי"ש פ"ו ה"א; סמ"ג שם; רמ"א בשו"ע יו"ד שלא כ.
- ↑ ועי' רמב"ם שם פ"ו הכ"א, לענין המותרים באכילתה.
- ↑ ציון 109 ואילך.
- ↑ ציון 51.
- ↑ ציון 593 ואילך. וע"ע אכילת תרומה ציון 114.
- ↑ ע"ע חומש.
- ↑ ציון 29 ואילך.
- ↑ ציון 325 ואילך.
- ↑ ציון 48 ואילך.
- ↑ עי' ציון 29.
- ↑ עי' בערכיהם.
- ↑ עי' ציון 48. ערלה פ"ב מ"א ומשנה מעילה טו ב; רמב"ם תרומות פט"ו הכ"א ומאכ"א פט"ו הי"ג; סמ"ג לאוין רנח; כפו"פ פכ"א.
- ↑ עי' ציון 32 ואילך. רמב"ם תרומות פ"י ה"ד.
- ↑ עי' ציון 36. מעילה שם; רמב"ם תרומות פ"י ה"ד.
- ↑ מעילה שם; רמב"ם תרומות פט"ו שם; סמ"ג שם; כפו"פ שם.
- ↑ משנה קדושין נח א; רמב"ם אישות פ"ה ה"ה. על ישראל המקדש בטובת הנאה שיש לו בתרומת מעשר, ע"ע טובת הנאה: בקידושין.
- ↑ גמ' שם נג א.
- ↑ עי' משנה וגמ' שם; רמב"ם שם ה"ו. על אם יכול ישראל לקדש בטובת הנאה שיש לו בתרומת מעשר, ע"ע טובת הנאה: בקידושין.
- ↑ עי' ספרי קורח פיס' קכא; ירושלמי תרומות פ"ד ה"ו וערלה פ"ב ה"א; רמב"ם מאכ"א פט"ו הט"ז
- ↑ במדבר יח כט.
- ↑ עי' ספרי שם; רמב"ם מאכ"א פט"ו הט"ז.
- ↑ ציון 29 ואילך.
- ↑ ציונים 26 ואילך, 37 ואילך.
- ↑ ציון 280 ואילך.
- ↑ ע"ע חסימה.
- ↑ ציון 155 ואילך. ושם ציון 190 ואילך על תרומת מעשר של דמאי, שעובר על חסימה.