17,711
עריכות
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 5: | שורה 5: | ||
===מקור האיסור מהתורה=== | ===מקור האיסור מהתורה=== | ||
בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: | בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: | ||
* [[רבינו יונה]] {{הערה|תחילת מסכת אבות}} כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור [[לא תגזול]] וכן כותב הטור {{#makor-new:חושן משפט שעח | * [[רבינו יונה]] {{הערה|תחילת מסכת אבות}} כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור [[לא תגזול]] וכן כותב הטור {{#makor-new:חושן משפט שעח|טור-חושן-משפט|שעח|null}} "כשם שאסור לגנוב ולגזול ממון חבירו כך אסור להזיק ממון שלו אפילו אינו נהנה". | ||
* ה[[רמ"ה]] {{הערה|בבא בתרא פרק ב אות ק"ז}} כתב שזה מדין [[ואהבת לרעך כמוך]] או משום [[לפני עיוור לא תיתן מכשול]]. | * ה[[רמ"ה]] {{הערה|בבא בתרא פרק ב אות ק"ז}} כתב שזה מדין [[ואהבת לרעך כמוך]] או משום [[לפני עיוור לא תיתן מכשול]]. | ||
* ה[[מנחת חינוך]] {{הערה|מצווה יא}} כתב שהחיוב הוא מדין [[השבת אבידה]] משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו. | * ה[[מנחת חינוך]] {{הערה|מצווה יא}} כתב שהחיוב הוא מדין [[השבת אבידה]] משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו. |
עריכות