16,530
עריכות
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 8: | שורה 8: | ||
בדינים שונים | בדינים שונים | ||
'''אין שליח לדבר עבירה'''. אמנם כאשר השליח שוגג, כגון שאמר לשליח לקחת שור מבית פלוני שהוא שלי, ונמצא שלא היה שלו והיא גניבה, נחלקו המפרשים לשלוש דעות {{מקור|(דן בזה ספר המקנה יח-ו)}}: | '''אין שליח לדבר עבירה'''. אמנם כאשר השליח שוגג, כגון שאמר לשליח לקחת שור מבית פלוני שהוא שלי, ונמצא שלא היה שלו והיא גניבה, נחלקו המפרשים לשלוש דעות {{מקור|(דן בזה ספר המקנה יח-ו)}}: | ||
@ בזה יש שליח לדבר עבירה, והמשלח חייב {{מקור|(תוס' בבא מציעא י: סוף ד"ה אי, תוס' בבא קמא עט. ד"ה נתנו. וכן כתב המרדכי, הביאו הש"ך חו"מ שמח-ו בתחילתו)}}. | |||
@ גם בזה אין שליח לדבר עבירה, והמשלח פטור {{מקור|(ר"י בשיטה מקובצת בבא מציעא י: ד"ה א"כ מצינו שלד"ע, וכן כתב נימוקי יוסף, הביאו הש"ך שם, וכן דעת הש"ך עצמו שם. וכן כתב הריטב"א קידושין מב:, והוסיף שאע"פ שאין בזה את הטעם "דברי הרב", זו גזירת הכתוב שאין שליח לדבר עבירה)}}. | |||
@ תלוי באיזו עבירה: בבין אדם למקום אין שליח והמשלח פטור, ובבין אדם לחבירו (כגון גניבה) יש שליח והמשלח חייב {{מקור|(חתם סופר כתובות מהדורא בתרא (תקעג ד"ה וכי) בדעת התוס')}}. | |||
'''קים ליה בדרבה מיניה''' - חייבי מיתות שוגגין, אע"פ שפטורים מהמיתה, פטורים גם מהתשלומין ("תנא דבי חזקיה") {{מקור|(כתובות לח. לתוס' הלכה כחזקיה אך לרש"י לא (מהרש"א פסחים כט. על רש"י ד"ה את))}}. וביאר הקונטרסי שיעורים {{מקור|(בבא מציעא כח-א ד"ה אולם)}} שדין הפטור בשוגג ובמזיד הם שני דינים נפרדים. | '''קים ליה בדרבה מיניה''' - חייבי מיתות שוגגין, אע"פ שפטורים מהמיתה, פטורים גם מהתשלומין ("תנא דבי חזקיה") {{מקור|(כתובות לח. לתוס' הלכה כחזקיה אך לרש"י לא (מהרש"א פסחים כט. על רש"י ד"ה את))}}. וביאר הקונטרסי שיעורים {{מקור|(בבא מציעא כח-א ד"ה אולם)}} שדין הפטור בשוגג ובמזיד הם שני דינים נפרדים. | ||
שורה 24: | שורה 21: | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
[[גלות | * [[גלות]] | ||
[[ | * [[דבר שאינו מתכוון]] | ||
* [[דעת {{מקור|(בכל הדינים הצריכים דעת - מצוות, עבירות, קניינים ועוד)}}]] | |||
* [[מתעסק]] | |||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | * [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]] | [[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]] |
עריכות