228
עריכות
ראובן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ברכותיו
(←חטא ראובן: הוספתי תוכן) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
לאחר דהאחים שבו ממצרים אל יעקב, וסיפרו לו שמלך מצרים דרש שיביאו את בנימין, ראובן אמר לאביו כי ימית את שני בניו אם בנימין לא יחזור. על כך אמרו חז"ל:" אמר יעקב לראובן: בכור שוטה! וכי בניך הם ולא בני ! (רש"י) | לאחר דהאחים שבו ממצרים אל יעקב, וסיפרו לו שמלך מצרים דרש שיביאו את בנימין, ראובן אמר לאביו כי ימית את שני בניו אם בנימין לא יחזור. על כך אמרו חז"ל:" אמר יעקב לראובן: בכור שוטה! וכי בניך הם ולא בני ! (רש"י) | ||
== | ==[[ברכת יעקב]]== | ||
יעקב אבינו | [[יעקב אבינו]] בבואו לברך את בניו פותח בראובן: | ||
"רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי יֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עָז.פַּחַז כַּמַּיִם אַל-תּוֹתַר כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ אָז חִלַּלְתָּ יְצוּעִי עָלָה" {{מקור|מ"ט,ג'-ד'|כן}}.<br> | |||
כבודו בתור בכור נשמר. אך בכל זאת הוא מאבד ממעמדו. רש"י מבאר: יתר שאת - "ראוי היית להיות יתר על אחיך בכהונה, לשון נשיאות כפים: ויתר עז - "במלכות, כמו {{מקור|ספר שמואל א', ב', י'|כן}} "ויתן עז למלכו" - בברכת חנה. | |||
ומי גרם לך להפסיד כל אלה. פחז כמים - "הפחז והבהלה אשר מהרת להראות כעסך, כמים הללו הממהרים למרוצתם, לכך, אל תותר -אל תתרבה ליטול כל היתרות הללו שהיו ראויות לך. | ומי גרם לך להפסיד כל אלה. פחז כמים - "הפחז והבהלה אשר מהרת להראות כעסך, כמים הללו הממהרים למרוצתם, לכך, אל תותר -אל תתרבה ליטול כל היתרות הללו שהיו ראויות לך. | ||
==[[ברכת משה]]== | |||
משה רבינו מברך את שבט ראובן בברכה קצרה:"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל-יָמֹת וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר" {{מקור|ספר דברים ל"ג,ו'|כן}}. חז"ל מפרטים: "ראובן הודה ולא בוש. מה היה סופו נחל חיי העולם הבא ? ... אלא ראובן מנלן דאודי דא"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יוחנן מאי דכתיב (דברים לג) יחי ראובן ואל ימות (דברים לג) {{מקור|מסכת סוטה,ז',ב'|כן}} | משה רבינו מברך את שבט ראובן בברכה קצרה:"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל-יָמֹת וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר" {{מקור|ספר דברים ל"ג,ו'|כן}}. חז"ל מפרטים: "ראובן הודה ולא בוש. מה היה סופו נחל חיי העולם הבא ? ... אלא ראובן מנלן דאודי דא"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יוחנן מאי דכתיב (דברים לג) יחי ראובן ואל ימות (דברים לג) {{מקור|מסכת סוטה,ז',ב'|כן}} | ||
==העברת ה[[בכורה]]== | |||
"בְּנֵי לֵאָה בְּכוֹר יַעֲקֹב רְאוּבֵן ...{{מקור|בראשית לה,כג}}<br> | |||
"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה - יעקב ובניו - בכֹר יעקב ראובן" {{מקור|שמות ג}}<br> | |||
"וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר-יִשְׂרָאֵל כִּי-הוּא הַבְּכוֹר וּבְחַלְּלוֹ יְצוּעֵי אָבִיו נִתְּנָה בְּכֹרָתוֹ לִבְנֵי יוֹסֵף בֶּן-יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְהִתְיַחֵשׂ לַבְּכֹרָה. ב כִּי יְהוּדָה גָּבַר בְּאֶחָיו וּלְנָגִיד מִמֶּנּוּ וְהַבְּכֹרָה לְיוֹסֵף.{{מקור|דברי הימים א',ה'א'-ב'|כן}} | |||
ראובן נולד ראשון, ועל כן כבכור הוא ראוי לקבל פי שניים בירושה. האם הוא נחשב בכור בפועל, האם קיבל את זכויות הבכורה?<br> | |||
רש"י מבאר את ברכת יעקב לראובן שהוא היה ראוי להיות כהן ומלך, אך הכהונה עברה ללוי, והמלכות ליהודה. אך, גם לאחר ברכת יעקב - התורה מציינת את היותו בכור פעמיים. | |||
==נבי רובין== | ==נבי רובין== | ||